* "팀켈러에게 배우다" 모음
- 성경과 신학, 그리고 목회를 배우기 위하여
https://jungjinbu.blogspot.com/2023/01/blog-post.html
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1. 가사 살펴보기
주 안에서 내 영혼
다시 태어나
이전 것은 지나고
새롭게 됐네
죄로 물든 내 모습
예수와 함께 죽고
부활 생명 내 안에
새로운 삶이 열렸네
너희가 나를 택한
것이 아니요
내가 너희를 택하여
세웠나니
오직 내 안에, 오직 내 속에 그리스도가 사네
오직 내 삶에, 오직 내 맘에 그가 주인 되셨네
내 생명 그 안에
그의 생명 내 안에
나의 삶이 이전과
같을 수 없네
2. 곡 소개
이 곡은, 제이어스 찬양팀의 Born Again 앨범에 수록된 곡이다. 이 곡은, 예수 그리스도 안에서 거듭난 성도의 정체성을 고백하는
찬양이다. 예수님께서 죄인을 택하시고 구원하시며, 우리 안에
들어오셔서 그분의 생명을 주시며 다스리신다는 복음의 핵심을 잘 드러낸 탁월한 찬양이다.
3. 말씀으로 바라보기
시편 65:4 주께서
택하시고 가까이 오게 하사 주의 뜰에 살게 하신 사람은 복이 있나이다 우리가 주의 집 곧 주의 성전의 아름다움으로 만족하리이다 65:4 Blessed are those you
choose and bring near to live in your courts! We are filled with the good
things of your house, of your holy temple.
65:4
Salvation means enjoying the presence of God. It is accomplished through
Christ, the unique one whom God chooses to come near as our representative
(Luke 9:35; Heb. 10:19–22) and through whom we can come near and be blessed
(Eph. 1:3–14). 구원은 하나님의 임재를 즐거워하는 것입니다. 그분의 임재를 즐거워하는 것은, 우리의 대표자로써 하나님에게 가까이 오도록 선택하신 유일한 분이시며, 그분을 통하여서 우리가 가까이 나가며 축복 받을 수 있는 그리스도를 통하여 성취됩니다.
Crossway Bibles, The ESV Study Bible (Wheaton, IL: Crossway Bibles,
2008), 1014.
65:4 you choose.
God’s free grace is the source of blessing, and the highest blessing of all is
to enjoy His fellowship (16:11). 주께서 택하시고 : 하나님께서 거저 주시는 은혜가 축복의 근원이며, 모든 것 중에 가장 큰 축복은 그분과 교제를 누리는 것입니다.
R. C. Sproul, ed., The Reformation Study Bible: English Standard Version (2015 Edition) (Orlando, FL: Reformation Trust, 2015), 903.
갈라디아서 2:20 내가
그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는
것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라 2:20 I have been crucified with Christ and I no longer live, but
Christ lives in me. The life I live in the body, I live by faith in the Son of
God, who loved me and gave himself for me.
2:20 salvation, As
Being in Christ—The best commentary on this text may be Jn 15:1–17. Being in
Christ is tied inseparably and mystically to our radical union with Christ in
his death and resurrection. It is a life lived by faith in the Son of God. We
let Christ direct our thoughts and actions. We bury selfish interests in the
interest of Christ. 그리스도 안에 있다는 것은 그분의 죽음과 부활 안에서 우리가 그리스도와 근원적으로 연합하였고 분리될 수 없도록 신비하게 연결되어 있다는 것입니다. 그것은 하나님의 아들을 믿는 믿음으로 사는 삶입니다. 그리스도께서 우리의 생각과 행동을 인도하도록 하시기 바랍니다. 우리는 그리스도께서 원하시는 것 안에서 우리의 이기적인 관심을 묻어 버리는 것입니다.
Holman
Bible Publishers, CSB Disciple’s Study Bible: Notes (Nashville, TN: Holman
Bible Publishers, 2017), 1818.
로마서 8:29 하나님이
미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 8:29 For those God foreknew
he also predestined to be conformed to the image of his Son, that he might be
the firstborn among many brothers and sisters. 8:30 또 미리 정하신 그들을 또한
부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라 (개역개정) 30 And those he
predestined, he also called; those he called, he also justified; those he
justified, he also glorified. (NIV)
8:29–30 This
sequence (or “chain”) of God’s acts on behalf of believers explains the
“purpose” (v. 28) that God has for his people. The believer’s confidence for
the present time, as well as for future glory, is rooted in God’s sovereign
determination to call them into relationship with him, preserve them in that
relationship, and vindicate them on the last day. 신자들을 위한 하나님의 일하심의 이러한 순서는, 그분의 백성을 위해 가지고 계신 “목적”을 설명합니다. 미래의 영광 뿐 아니라 현재에 대한 신자의 확신은, 그들을 하나님의 관계로 부르시며, 그 관계 안에서 그들을 보존하시고, 마지막 날에 그들을 회복시키려는 하나님의 주권적인 결정에 뿌리를 두고 있습니다.
Douglas
J. Moo, “The Letters and
Revelation,” in NIV Biblical
Theology Study Bible, ed. D. A. Carson (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2018),
2034.
8:29
CONFORMED TO THE IMAGE. While Paul has in mind that time
of glorification (when believers will be brought into full conformity to the
image of Christ), he is also thinking of ongoing sanctification, whereby
believers come ever closer to the image of Christ (through daily suffering and
obedience). 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 : 바울은 신자들이 그리스도의 형상을 완전히 닮게 되는 영화의 때를 염두에 두는 한편, 신자들이 매일의 고난과 순종을 통해 그리스도의 형상에 점점 더 가까워지는 지속적인 성화에 대해서도 생각하고 있는 것입니다.
Lyman
Coleman, ed., Life Connections Study Bible (Nashville, TN: Holman
Bibles, 2019), 1819–1820.
4. 찬양에 대한
묵상
이 찬양의 탁월한 점은, 영적으로 다시
태어난 사람의 본질과 그의 삶의 목적에 대해서 분명하게 그러냈다는 것이다. 우리는 스스로 영적으로 거듭난
것이 아니다. 이 세상이 만들어지기도 전에, 하나님께서 예수
그리스도 안에서 우리를 선택하셨고, 드디어 때가 되어 우리가 하나님의 은혜 가운데 거듭나게 되었다. 그리스도 안에서 주님께서 가까이 오도록 허락하신 자들로서, 하나님의
임재 가운데로 들어가며 참된 행복을 누리게 된 것이다.
하나님의 선택으로 시작된 성도의 운명은, 하나님의
인도하시는 주권적인 사랑에 의하여 완성된다. 하나님께서는 선택된 자의 삶을 인도하실 때에, 예수 그리스도를 통하여 우리에게 끊임없는 영적인 힘을 공급하시며, 그리스도를
닮은 자로 점점 빚어 가신다. 고난과 어려움과 갈등과 실패와 눈물 속에서도 하나님은 그분의 자녀를 신실하게
인도하시며, 결국 주님을 닮은 아름다운 자녀로 만들어 내시고야 마는 것이다.
그러므로 성도의 삶은, 나를 택하신 하나님의 주권 안에서 경험하는 한 없는 평안으로 가득 차 있다.
하나님께서는 우리의 모든 실패 조차 극복하게 하실 것이기 때문이다. 또 한편으로는, 주님을 닮아가기 위한 치열한 성화의 길을 걸어가는 것이다. 매 순간
나의 주인 되시는 하나님을 고백하며, 그분의 뜻 가운데 살아가기를 힘쓰는 것이다. 바라기는 이 찬양을 부를 때 마다, 나를 선택하신 주님의 놀라운
사랑과 은혜에 감격하며, 또한 주님을 위하여 기꺼이 살아가기로 결심하며 결단하는 모든 분들이 되시기를
기도한다.
* 삶으로 드리는 찬양 전체 묵상 모음
https://jungjinbu.blogspot.com/2022/06/1_30.html
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한 사람의 삶의 모든 선택이 하나님 뜻에 맞다면 얼마나 좋겠습니까? 하지만 예수님을 제외한 모든 성경의 인물들은 공과 과를 한번에 다 가지고 있습니다. 유다는 가나안 여인과 결혼합니다. 이것은 명백하게 자신의 가문에서 금기시하는 것이지만 유다는 결국 이방 여인과 결혼합니다. 그리고 세 아들을 얻습니다.
안타깝게도 유다는 그 중에 두 아들을 잃게 됩니다. 첫째 엘의 이유는 정확하지 않고, 둘째 오난의 이유는 정확합니다. 어찌되었든 둘다 여호와가 보시기에 악하였습니다. 놀라운 것은, 유다의 아들들이 악했음에도 불구하고 마치 첫째 오난의 부인인 다말의 잘못인 것 처럼 유다의 입장에서 뉘앙스를 풍긴다는 것입니다.
다말은 아마도 현지 가나안의 여인으로 보입니다. 원래 가문의 혈통이 끊어지지 않기 위해서 유다의 셋째 아들인 셀라가 성인이 되면 다말의 남편이 되어야 했지만, 이미 다말과 함께 했던 두 아들이 다 죽었기 때문에, 유다는 그럴 생각이 전혀 없었습니다.
오랜 시간이 흘러서 유다의 아내도 죽음을 맞이합니다. 그리고 그가 딤나라는 곳으로 갈 때에 다말은 죽은 남편을 대신해 가문을 잊기 위해서 자신의 시아버지를 이용하기로 결심합니다. 매춘부로 변장하고 그를 유혹하여 동침합니다. 그리고 유다의 신분을 증명하는 물건을 증거로 받아 놓습니다.
다말이 임산한 것이 알려지자, 유다는 그녀를 즉시 불에 태워 죽이라고 말합니다. 가장 극단적인 형태의 사형을 명합니다. 너무나 역설적인 것은, 유다는 자신의 아들들의 악함에 대해서 책망하지 않는 사람이었다는 것입니다. 또한 본인 자신이 매춘부와 잠자리를 하는 부끄러운 일을 행하면서도 돌이킬 줄 모르는 사람이었습니다. 하지만 며느리의 잘못이 드러나자 마치 갑자기 정의의 사도가 된 것인양 불태워 죽이라고 명합니다.
다말은 이때를 기다렸다는 것 처럼 유다의 물건을 내밉니다. 결국에는 이방 여인인 다말이 자신의 목숨을 걸고 믿음의 가문을 대를 잇도록 했다는 것이 밝혀집니다. 그리고 놀랍게도 유다는 자신의 잘못을 속히 인정합니다.
창세기 38장에서는 악에 은근히 눈을 감았던 유다, 그리고 자신의 부끄러운 일들도 덮고 넘어가던 그의 변화하는 새로운 모습을 보여줍니다. 스터디 바이블은 이 스토리를 통하여 유다를 긍정적으로 평가하며, 그가 앞으로 요셉의 스토리 속에서 자신의 희생 조차 감내하게 될 사람이라는 것을 미리 바라봅니다.
비록 유다는 잘못된 선택들을 행하지만, 그러나 그의 잘못된 선택들 속에서도 돌이키는 아름다운 모습을 보여줍니다. 하나님께서는 그의 부족한 모습조차 사용하셔서 믿음의 가정을 이루어가십니다. 그리고 더 나아가 이방 여인인 다말의 결단과 선택 역시 사용하셔서 하나님께서는 역사하십니다.
자녀들이 많이 있었지만, 아브라함은 이삭에게 재산을 가장 많이 물려줍니다. 그의 모든 관심이 이삭에게 있는 것은, 그가 약속의 아들이기 때문입니다. 하나님께서 아브라함을 부르실 때가 75세이고 그는 이후에 100년을 믿음의 삶을 살았습니다. 하나님을 언제 믿느냐는 그렇게 중요하지 않은 듯 합니다. 모태 신앙은 감사할 부분이지 자랑할 부분은 아닌 듯 합니다. 삶의 마지막까지 믿음으로 살아가는가가 가장 중요합니다.
성경은 이삭과 리브가 역시 자녀가 없어서 기도하였다고 말합니다. 두 사람에게 가장 큰 어려움을 주시고 하나님께 그들을 기도하는 가정으로 만들어가십니다. 하나님의 은혜로 임신하게 되는데, 쌍둥이가 서로 배 안에서 싸웁니다. 그리고 동생은 형의 발꿈치를 움켜쥐고 태어납니다.
태어날 때 부터 서로 다투었던 형제의 이야기는, 바로 성인이 된 시점으로 건너뜁니다. 성경은 한 사람의 삶의 중요한 그 시점을 주목합니다. 형의 장자권만을 노리고 있던 야곱은, 형이 가장 배고픈 틈을 타서 장자권을 얻게 됩니다. 야곱이 아주 간교하게 행동한 것은 사실이지만, 성경은 에서가 장자권을 소홀히 혹은 멸시하였음을 분명히 이야기합니다.
인간적인 관점에서는 야곱과 에서 사이에 잘잘못을 가리기가 어렵습니다. 야곱은 치밀하게 속이는 자로 그리고 에서는 배고픔에 매달리는 지극히 인간적인 모습으로 나타납니다. 그러나 하나님의 축복에 대한 갈망이라는 관점에서는, 야곱이 에서보다 훨씬 더 그것을 갈망했다고 생각합니다. 야곱은 무슨 수를 써서라도 하나님의 축복을 가지기를 원했지만, 에서는 그것을 내팽겨쳤습니다.
로마서 9장을 보니, 야곱을 선택하시고 사랑하신 것은 그가 어머니 태중에 있을 때 였습니다. 그가 어떤 선악을 행하기도 전에 하나님이 그렇게 하셨습니다. 하나님이 왜 야곱을 이유도 없이 사랑하셨는가에 대해서 반론을 펴고 싶지만, 하나님이 원하신대로 하시는 것을 인간이 막을 수가 없습니다. 하나님은, 하나님이십니다.
나 스스로가 선하다고 주장하는 사람들은, 에서가 너무 불쌍해 보일 수도 있습니다. 한편으로 어리숙한 에서는 동생의 치밀한 계획에 속아 넘어갔습니다. 그러나, 내가 너무 악하고 하나님께 사랑받을 이유가 전혀 없다고 생각하는 사람들에게는, 오늘의 이야기가 기적 그 자체입니다. 하나님은 에서가 아니라, 야곱을 사랑하셨습니다.
내가 사랑 받을 수 있는 단 하나의 이유도 없이, 그저 하나님이 나를 선택하셨다는 이유만으로 나를 사랑하신다는 것은, 인간적인 수준에서 나타날 수 없는 은혜 그 자체입니다. 그래서 우리는, 그리스도 안에서 우리를 예정하신, 하나님의 기적과 같은 그 사랑을 찬양할 수 밖에 없습니다.
주의 말씀의 맛이 내게 어찌 그리 단지요 내 입에 꿀보다 더 다니이다 (시 119:103) 누구나 성경을 열심히 읽으라는 말은 듣습니다. 그리고 성경이 꿀보다 달다는 이야기를 듣습니다. 그러나 실제로 많은 ...