사도행전13:22 폐하시고다윗을왕으로세우시고증언하여이르시되내가이새의아들다윗을만나니내마음에맞는사람이라내뜻을다이루리라하시더니13:22 After removing Saul, he made David their king. He
testified concerning him: 'I have found David son of Jesse a man after my own
heart; he will do everything I want him to do.'13:23
하나님이약속하신대로이사람의후손에서이스라엘을위하여구주를세우셨으니곧예수라13:23 "From this man's
descendants God has brought to Israel the Savior Jesus, as he promised.
마태복음16:24 이에예수께서제자들에게이르시되누구든지나를따라오려거든자기를부인하고자기십자가를지고나를따를것이니라16:24 Then Jesus said to his disciples,
"If anyone would come after me, he must deny himself and take up his cross
and follow me.
보소서 주님 나의 마음을 선한 것 하나 없습니다 그러나 내 모든 것 주께 드립니다 사랑으로 안으시고 나 새롭게 하소서
주님 마음 내게 주소서 내 아버지 주님 마음 내게 주소서 나를 향하신 주님의 뜻이 이루어 지도록 주님 마음 내게 주소서
내게 사랑을 가르치소서 당신의 마음으로 용서하게 하소서 주의 성령 내게 채우사 주의 길 가게 하소서 주님 당신 마음 주소서
2. 곡 소개
이
곡은, 2006년 남미 워십 찬양 앨범에 수록된 타이틀
곡이다. 이 곡은, 자신의 마음의 악함을 깨닫고, 오직 하나님의 은혜를 통하여 주님께서 그분의 마음과 사랑과 성령을 성도의 영혼 가운데 충만하게 부으시기를 간구하는
찬양이다.
3. 말씀으로 바라보기
마태복음 9:35 예수께서 모든 도시와 마을에 두루
다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라 9:35
Jesus went through all the towns and villages, teaching in their synagogues,
preaching the good news of the kingdom and healing every disease and sickness. 9:36 무리를 보시고 불쌍히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며
기진함이라 9:36 When he saw the crowds, he had
compassion on them, because they were harassed and helpless, like sheep without
a shepherd.
9:36 The words as
sheep having no shepherd recall Ezek. 34. They imply that Israel’s
spiritual condition reflected the failures of its spiritual leaders. By showing
compassion for the abused and
neglected, Jesus identified Himself as the Shepherd of God’s people, Lord and
Servant of David (Ezek. 34:11–16, 20–24). See also Matt. 25:32; 26:31. 목자없는양같이라는말씀은에스겔34장을생각나게합니다. 이말씀은이스라엘의영적상태가영적지도자들의실패를반영한다고암시합니다. 학대받고소외된자들을측은히여기심으로써예수님은자신이하나님의백성의목자이시며다윗의주이시며종임을밝히셨습니다.
Holman Bible Staff, KJV Study Bible
(WORDsearch, 2012), 마 9:36.
마태복음 16:21 이 때로부터 예수 그리스도께서
자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 나타내시니
16:21 From that time on Jesus began to explain to
his disciples that he must go to Jerusalem and suffer many things at the hands
of the elders, chief priests and teachers of the law, and that he must be
killed and on the third day be raised to life. 16:22
베드로가 예수를 붙들고 항변하여 이르되 주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주께 미치지 아니하리이다 16:22 Peter took him aside and began to rebuke him. "Never,
Lord!" he said. "This shall never happen to you!" 16:23 예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 사탄아 내 뒤로 물러 가라 너는
나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고 16:23 Jesus turned and said to Peter, "Get behind me,
Satan! You are a stumbling block to me; you do not have in mind the things of
God, but the things of men."
16:23savourest. Thinks, grasps. Peter failed
to grasp the implications of what he had so admirably confessed several verses
before, being to some degree still influenced by the mindset of fallen men instead of the truth of God, and therefore still influenced
by Satan. 생각하지아니하고:
이것은생각하고파악하는것을의미합니다. 베드로는그가몇구절전에 (마태복음16:16) 그토록훌륭하게고백한것의의미를이해하는데실패하였습니다. 그것은하나님의진리대신에타락한인간의사고방식에어느정도영향을받았고, 그리하여여전히사탄의영향을받았기때문입니다.
Joel R. Beeke, Michael P. V. Barrett, and
Gerald M. Bilkes, eds., The Reformation
Heritage KJV Study Bible (Grand Rapids, MI: Reformation Heritage
Books, 2014), 1385.
빌립보서 2:5 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도
예수의 마음이니 2:5 Your attitude should be the same as
that of Christ Jesus: 2:6 그는
근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 2:6
Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to
be grasped, 2:7 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과
같이 되셨고 2:7 but made himself nothing, taking
the very nature of a servant, being made in human likeness. 2:8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에
죽으심이라 2:8 And being found in appearance as a
man, he humbled himself and became obedient to death--even death on a cross!
2:5Let this mind be in you. Paul points to
Christ as the greatest example of selflessness. Verse 5 introduces a beautiful
and rich Christological hymn, showing that deep theology is deeply practical.
Believers are to have the same mind, or attitude, as Christ in dealing with
others. This verse reminds us that the exhortations in vv. 1–4 can be
summarized by the phrase “be like Christ.” 너희안에이마음을품으라:
바울은그리스도를이타심의가장위대한본으로써제시합니다. 5절은깊은신학은바로심오한실천과연결되어있음을보여주는아름답고풍성한기독론적인찬송을소개합니다. 신자들은다른사람들을대할때그리스도와같은마음혹은태도를가져야합니다. 이말씀은, 1-4절의권면이“그리스도와같이되라”라는구절로요약될수있음을우리에게상기시켜줍니다.
Joel R. Beeke, Michael P. V. Barrett, and
Gerald M. Bilkes, eds., The Reformation
Heritage KJV Study Bible (Grand Rapids, MI: Reformation Heritage
Books, 2014), 1719.
로마서 5:5 소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은
우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니 5:5
And hope does not disappoint us, because God has poured out his love into our
hearts by the Holy Spirit, whom he has given us.
5:5 The hope that believers have of their
future glory with God will not disappoint
them by being unfulfilled. They will not be put to shame or humiliated because
of their hope. The reason the believer can be so confident is that the love of God has been poured out. The
moment a person trusts in Christ, that person receives the Holy Spirit (see
8:9), who constantly encourages them in their hope in God. 장래에하나님과함께영광을얻으리라는성도의소망은우리를실망시키지않을것입니다. 그들은그들의소망때문에수치를당하지않을것입니다. 성도가그렇게확신할수있는이유는하나님의사랑이부어졌기때문입니다. 사람이그리스도를신뢰하는순간, 그사람은하나님에대한소망안에서그들을끊임없이격려하시는성령을받게됩니다.
히브리서 10:22 우리가 마음에 뿌림을 받아 악한
양심으로부터 벗어나고 몸은 맑은 물로 씻음을 받았으니 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자 10:22
let us draw near to God with a sincere heart in full assurance of faith, having
our hearts sprinkled to cleanse us from a guilty conscience and having our
bodies washed with pure water.
sincere
heart. The Gr. term behind “sincere” carries the ideas of
being true, genuine, and without ulterior motive (cf. Jer 24:7; Mt 15:8). This
one thing these particular Hebrews lacked: genuine commitment to Christ. 참마음:
헬라어의용어의의미는, 참되고, 진실하고그리고숨은동기가없다는개념을전달합니다. 히브리서의수신자들에게부족한한가지는그리스도에대한진정한헌신입니다.
인간은 죄로 인하여 본성이 타락하였기 때문에, 자기 자신을 위하여 살아갈 수
밖에 없는 존재이다. 그러나 죄인이 예수 그리스도를 믿음으로, 성령
하나님께서 우리 안에 들어오심으로 새로운 생명을 주시고, 영적으로 거듭나서 주님의 자녀가 되는 것이다.
주님의 자녀가 된다는 것은 결코 추상적인 이야기가 아니다. 성도는 더 이상
나의 죄악 된 본성이 아니라, 하나님께서 나에게 부어 주시는 그분의 마음을 풍성히 받고, 그 마음을 가지고 살아간다는 것을 의미한다. 그러므로 성도는 모든
순간에, 나의 마음에 내키는대로 살 것인가, 아니면 하나님의
마음을 품고 살아갈 것인가의 선택 속에서 갈등하며 살아가는 것이다.
주님의 마음은 무엇인가? 그것은, 연약한
자를 불쌍히 여기는 사랑의 마음이다. 그리고 그리스도께서 자기를 희생하신 그 이타적인 마음이다. 세상 사람들은 자신의 악함을 감추고 위선적으로 살아가지만, 하나님의
자녀들은 주님 앞에서 자신의 악함을 고백하고, 진실하고 순수한 마음으로 주님께 나아가야 하는 것이다.
자신의 마음 가운데, 주님의 마음이 너무나 부족하다는 것을 깨닫는 자체가 놀라운
은혜이다. 그러므로 우리는 이 찬양을 부를 때 마다, 그리고
하나님 앞에 기도할 때 마다, 주님의 마음을 부어 달라고 간구해야 한다. 바로 그것이 하나님의 자녀가 누리는 특권이며, 우리가 주님의 마음을
풍성히 가질 때에, 세상 가운데 하나님의 영광이 아름답게 드러나게 될 것이다.
바리새인과 서기관들이 다시 예수님을 공격하며 비난합니다. 그분을 시험하며 하늘로 부터 오는 표적을 보이라고 말합니다. 당황스럽습니다. 이미 수 많은 기적들을 직접 보고 눈으로 들었던 이들에게 무슨 표적을 또 보이라고 말하는 것일까요?
인간은 영적으로 병들었으며 교만합니다. 많은 사람들이, 자신을 이성적으로 설득한다면 기독교를 믿겠다고 말합니다. 그러나 이성조차 병든 사람들은, 자신이 그러한 처지인 것 조차 알지 못합니다. 이미 충분합니다. 진지하고 객관적으로 이미 주어진 기독교의 증거들만 보아도 그것으로 충분합니다.
이런 면에서, 복음을 전하는 것, 그리고 신앙이 성장하는 것에서, 지나친 지적인 혹은 기독교 세계관적인 접근은 조심스럽습니다. 마치, 기독교를 공교한 논리 체계로 충분히 더 정확하게 만들면, 사람들이 더 기독교에 대해서 좋게 생각하고 신앙에 힘을 얻을 것이라는 암묵적인 전제가 존재하는 듯 합니다. 하지만, 우리의 공교한 신학적인 체계보다 더 중요한 것이 성령의 능력입니다. 주님께서 우리의 마음을 변화시켜 주셔야 합니다.
예수님은 더 이상의 기적에 대해서 거절하십니다. GT 스터디 바이블은 이미 행하신 표적에 믿음으로 반응하도록 도전하셨다라고 설명합니다. 요나가 그러했던 것 처럼, 죽으시고 부활하실 예수님 자신이 표적이 될 것입니다.
누룩은 정말 신기합니다. 아주 적은 양이 거대한 반죽 속에 들어가서 그것을 좌지우지 합니다. 그런 면에서 GT 스터디바이블은 악이 선에 침투하는 것이라고 설명합니다. 악이 얼마든지 선과 비슷한 모양으로 들어와 교회를 망칠 수 있습니다.
예수님은 "제자들에게" 그들이 어떻게 주님의 정체성을 이해하고 있는지를 물어보십니다. 베드로의 탁월한 대답 "주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다"라는 대답을 듣고 기뻐하십니다. 이러한 기적과 같은 대답은, 하늘 아버지의 능력으로 이루어진 것입니다. 그리고 그 신앙 고백 위에 교회를 세우시겠다라고 말씀하십니다. 교회는 이 고백을 붙들면 사는 것입니다. 그리고 이 고백을 잃어버리면 죽는 것입니다.
참된 신앙 고백을 들으신 이후에, 주님의 죽으심과 부활을 제자들에게 처음으로 알리십니다. 그러나 제자들은 이해할 수 없습니다. 그들의 이해와 상식을 완전히 벗어나버렸기 때문입니다. 베드로는 예수님을 붙들고 항변합니다. 다른 본문들에서는 "꾸짖다"라고 번역되었습니다. 베드로는 자신의 기대와 맞지 않는 예수님의 미래를 들을 때에 오히려 주님을 꾸짖습니다.
그렇게 칭찬 받던 베드로가 오히려 사탄이라고 불립니다. 베드로가 하나님의 뜻을 거절하고 저버린다면 그 역시 사탄으로 불릴 수 밖에 없습니다.
그리고 나서 누구든지 나를 따라오려거든, 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따르라 라고 말씀하십니다. 이 말씀의 가장 근접한 문맥 안에서, 진정한 제자는 두가지 삶의 방향 속에서 선택해야 하는 것임을 보여주십니다.
자기를 부인한다는 것은, 결국 자신의 생각과 판단을 말씀 앞에 굴복시키는 것을 의미합니다. 예수님께서, 성부 하나님의 뜻을 이루시기 위하여 기꺼이 이 땅에 오시고 죽으시는 것 처럼, "예수님의 제자라면" 자신의 생각과 뜻을 접어야 합니다. 그리고 예수님처럼 순종의 길을 걸어야 합니다.
중한 병으로 사투를 벌이는 성도님들을 뵐 때 마다, 사람의 목숨은 단 하나밖에 없다는 것을 절실하게 깨닫습니다. 그러나 그 목숨보다 더 중요한 것이, "그리스도께서 다시 오셔서 우리가 행한 대로 갚아주시는 것" 입니다.
신앙 생활에 무슨 보상이 필요한가 라는 말을 저는 거절합니다. 목회자는 성도를, 그리고 성도는 서로간에 부지런히 격려하고 위로해 주어야 합니다. 그리고 세상의 것으로 당장 채워주시는 보상은 있을 수도 있고 없을 수도 있습니다. 그러나, 내가 오늘 하루 나의 모든 생각을 접고 오직 말씀에 순종하는 단 하나의 이유는, 다시 오실 예수님을 바라며 갈망하기 때문이며, 동시에 그분의 갚아 주심을 기대하기 때문입니다.
In Matthew 16, we see the most important confession about Jesus Christ. When Jesus asked his disples that who do you say that I am, Simon Peter answered that you are the Christ, the Son of the living God.
This is the foundation and everything to build an authentic church. If we hold firmly this confession, we will revival. But we loosely hold or lose this great confession, we will lose everything.
