삶으로 드리는 찬양 (149) - 주의 손이

 

1. 가사 살펴보기

전능하신 우리 하나님 삶에 가득한 주님의 통치
보호하시고 지켜주시네 복 주시고 인도하시네
살아계신 우리 하나님 삶에 가득한 주님의 임재
불러주시고 채워주시네 들으시고 응답하시네 

주의 손이 붙드시네 흔들리는 우리의 삶을
주의 손이 고치시네 상한 우리의 마음을

 

2. 곡 소개

이 찬양은, CCM 그룹 잔치 공동체의 Before Him 앨범에 수록된 곡이다. 이 곡은, 살아 계시며 또한 전능하신 하나님에 대한 고백이 담겨 있는 곡이다. 보이지 않는 그분의 손이 자녀의 삶을 확고히 붙들고 있으며, 친히 그들의 아픔을 치유하시는 영적인 확신과 경험을 풀어낸 아름다운 곡이다.

 

3. 말씀으로 바라보기

이사야 46:10 내가 시초부터 종말을 알리며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고 이르기를 나의 뜻이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라 하였노라 46:10 I make known the end from the beginning, from ancient times, what is still to come. I say: My purpose will stand, and I will do all that I please.

46:10 There is plenty of mystery in this statement because God’s knowledge of the future includes not only everything that actually happens but also everything that could potentially happen. But since God will accomplish his will, discovering and obeying it—through his Word and in the power of his Holy Spirit—should be our chief concern. We are obligated to live righteously, and God will use our obedience to help accomplish his plan. 이 말씀에는 많은 신비가 담겨 있는데 왜냐하면 미래에 대한 하나님의 지식에는 실제로 일어난 모든 일 뿐만 아니라 잠재적으로 일어날 수 있는 모든 일도 포함되기 때문입니다. 그러나 하나님께서는 자신의 뜻을 이루실 것이므로, 그분의 말씀과 성령님의 능력 안에서 그것을 발견하고 순종하는 것이 우리의 주요 관심사가 되어야 합니다. 우리는 의롭게 살아야 할 의무가 있으며, 하나님께서는 우리의 순종을 사용하여 그분의 계획을 이루실 것입니다. 

Tony Evans, The Tony Evans Study Bible (Nashville, TN: Holman Bible, 2019), 821.

이사야 64:8 그러나 여호와여, 이제 주는 우리 아버지시니이다 우리는 진흙이요 주는 토기장이시니 우리는 다 주의 손으로 지으신 것이니이다 64:8 Yet, O LORD, you are our Father. We are the clay, you are the potter; we are all the work of your hand.

64:8 you are our potter The image of God as potter portrays Him as creator and sovereign. 토기장이로서의 하나님의 이미지는 그분을 창조주요 주권자로 묘사하는 것입니다. 

John D. Barry et al., Faithlife Study Bible (Bellingham, WA: Lexham Press, 2012, 2016), Is 64:8.

시편 145:15 모든 사람의 눈이 주를 앙망하오니 주는 때를 따라 그들에게 먹을 것을 주시며 145:15 The eyes of all look to you, and you give them their food at the proper time. 145:16 손을 펴사 모든 생물의 소원을 만족하게 하시나이다 145:16 You open your hand and satisfy the desires of every living thing.

145:15–16 Part of a king’s responsibility was to ensure that the people had basic provisions (72:3, 16; Isa 36:13–17). God, as king, supplies the needs of all creation. 왕의 책임 중 하나는 백성에게 삶에 필요한 기본적인 식량을 공급하는 것이었습니다. 왕이신 하나님께서는 모든 피조물의 필요를 공급하십니다. 

D. A. Carson, ed., NIV Biblical Theology Study Bible (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2018), 1049.

145:16 opening your hand Yahweh ultimately provides the food for the entire world. The psalmist depicts Him feeding all living things from His hand. 여호와 하나님께서는 궁극적으로 온 세상에 양식을 주시는 분이십니다. 시편 기자는 하나님께서 그분의 손을 통해서 모든 생물을 먹이시는 모습을 묘사합니다. 

John D. Barry et al., Faithlife Study Bible (Bellingham, WA: Lexham Press, 2012, 2016), Ps 145:16.

시편 118:15 의인들의 장막에는 기쁜 소리, 구원의 소리가 있음이여 여호와의 오른손이 권능을 베푸시며 118:15 Shouts of joy and victory resound in the tents of the righteous: "The LORD'S right hand has done mighty things!  118:16 여호와의 오른손이 높이 들렸으며 여호와의 오른손이 권능을 베푸시는도다 118:16 The LORD'S right hand is lifted high; the LORD'S right hand has done mighty things!"

118:15–17 The voice of rejoicing: The psalmist summons the people of God to join him in praise, just as in the days of the Exodus from Egypt. The slogan of redemption, the right hand of the Lord, is again a quotation from the Song of Moses (Ex. 15:6). It depicts God using His limitless strength to save the psalmist. 시편 기자는 이집트에서 출애굽의 날과 마찬가지로 찬양에 동참하도록 하나님의 백성을 부릅니다. 구원의 슬로건인 여호와의 오른손은 모세의 노래에서 인용한 것입니다. 그것은 시편기자를 구원하시기 위하여 그분의 무한한 힘을 사용하시는 하나님을 묘사하고 있습니다. 

Earl D. Radmacher, Ronald Barclay Allen, and H. Wayne House, The Nelson Study Bible: New King James Version (Nashville: T. Nelson Publishers, 1997), Ps 118:15–17.

 

4. 찬양에 대한 묵상

인간은 아무리 능력이 많고 높은 지위에 있는 사람이라도 결코 전능하지 않다. 그러므로 현실에 눌려서 살아가는 성도는 종종 전능하신 하나님에 대한 감각을 잃어버린다. 그러나 하나님께서는 문자 그대로 전능하신 분이시다. 하나님은 그 어떤 존재와도 비교할 수 없는 분이시다. 그분은 창조주이시며 그분의 뜻대로 모든 것을 이루시는 분이시며, 미래조차 이미 그분께서 확정 지으시는 진정한 의미에서 전능자이시다. 

그러므로, 전능하신 하나님께서 그분의 자녀를 다스리시고 인도하시고 그들의 기도를 들으시고 응답 하신다는 것은 진실로 놀라운 일이다. 그러므로 전능자께서 너무나 작고 연약한 인간을 사랑하시고 그 삶을 책임지신다 라는 것은 감히 인간의 언어로 표현하기 어려운 감격이며 은혜인 것이다.

여호와 하나님은 영이시기 때문에 몸이 없으시다. 그러나 성경은, 그분의 전능하신 손에 대하여 끊임없이 말씀하시고 강조하신다. 그분은 마치 부모가 자녀를 돌보듯이 그분의 손으로 인도하신다. 그분의 오른손으로 권능을 베푸신다. 그러므로 이 찬양이 고백하는 것처럼, 주님의 손을 계속적으로 기억하면서 묵상하고 믿음으로 붙드는 것은 매우 성경적인 것이다. 

때로는 마치 우리 인생이 아무런 방향 없이 흘러가는 것처럼 느껴질 지라도, 전능하신 아버지의 손에 우리의 인생에 놓여 있고 그분이 돌보시고 고치시고 인도하심을 믿을 때에 우리는 기쁨과 감격 가운데 삶의 길을 걸어갈 수 있을 것이다.

* 삶으로 드리는 찬양 전체 묵상 모음
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삶으로 드리는 찬양 (136) - 내 삶의 주인이라

 

1. 가사 살펴보기

흘러간 어제 일과 마주한 오늘의 삶 속에
내 주님 계시네
위태로운 내 삶을 신실한 주의 사랑으로
완성해 가시네

창조의 사랑이 나를 빚으시고
따스한 숨결 날 온전케 하네
태초부터 영원토록
그 사랑 내 영혼 붙드시네

내 모든 삶 속에 참 길이 되시고
이 길 끝에서 날 안아 주시네
내 평생의 모든 순간
그 사랑 내 삶을 인도하시네

내 삶의 주인이라
깊어진 하루의 끝에서 나 고백하리라

 

2. 곡 소개

이 곡은, 2021년에 발매된 마커스 워십 스튜디오에 수록된 곡이다. 이 곡은, 매일의 나의 삶 속에 함께 하시며 모든 상황 속에서 동행하시는 주님의 사랑을 고백하는 곡이다. 여호와 하나님은 창조 때부터 이미 성도를 사랑하셨고 성도의 진정한 주인이시며, 삶의 마지막 순간까지 그분의 자녀를 인도하심을 고백하는 아름다운 곡이다.

  

3. 말씀으로 바라보기

골로새서 1:16 만물이 그에게서 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 왕권들이나 주권들이나 통치자들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고 1:16 For by him all things were created: things in heaven and on earth, visible and invisible, whether thrones or powers or rulers or authorities; all things were created by him and for him. 1:17 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라 1:17 He is before all things, and in him all things hold together.

그리스도께서는 모든 권세의 주인이십니다. 그분은 만물보다 먼저 계십니다. 그리스도께서 가장 앞서신다 라는 것은, 그분이 만물 위에 계신 주님이심을 의미합니다.

Lyman Coleman, 편집자, Life Connections Study Bible (Nashville, TN: Holman Bibles, 2019), 1904.

이 초기 기독교의 찬송은 모든 피조물에 대한 그리스도의 우월성을 강조합니다. 그리스도께서는 물질적이든 비물질적이든, 보이는 것이든 보이지 않는 것이든 만물을 창조하신 분이십니다. 이 사상은 나중에 골로새 교회에서 퍼진 영지주의로 알려지게 된 거짓 가르침과 직접적으로 모순됩니다. 일반적으로 영지주의자들은 다양한 천상의 존재들이 지구의 창조자들이며 그리스도는 이러한 천사들 중 하나라고 믿었습니다.

Earl D. Radmacher, Ronald Barclay Allen와/과H. Wayne House, The Nelson Study Bible: New King James Version (Nashville: T. Nelson Publishers, 1997), 골 1:16.

시편 118:6 여호와는 내 편이시라 내가 두려워하지 아니하리니 사람이 내게 어찌할까 118:6 The LORD is with me; I will not be afraid. What can man do to me? 118:7 여호와께서 내 편이 되사 나를 돕는 자들 중에 계시니 그러므로 나를 미워하는 자들에게 보응하시는 것을 내가 보리로다 118:7 The LORD is with me; he is my helper. I will look in triumph on my enemies.

여호와는 내편이시라 : 문자적으로 “여호와께서 나를 위하신다”라는 것은 그 어떤 것도 나를 유효하게 해칠 수 없다는 것을 의미합니다.

Joel R. Beeke, Michael P. V. Barrett와/과Gerald M. Bilkes, 편집자, The Reformation Heritage KJV Study Bible (Grand Rapids, MI: Reformation Heritage Books, 2014), 857.

여호와의 임재가 두려움을 쫓아냅니다. 히브리서 13장 6절은 이 말씀을 인용하여 하나님의 백성들, 특히 믿음 때문에 경제적인 압박을 받는 믿는 자들을 격려하였습니다.

D. A. Carson, 편집자, NIV Biblical Theology Study Bible (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2018), 1019.

이사야 41:10 두려워하지 말라 내가 너와 함께 함이라 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와 주리라 참으로 나의 의로운 오른손으로 너를 붙들리라 41:10 So do not fear, for I am with you; do not be dismayed, for I am your God. I will strengthen you and help you; I will uphold you with my righteous right hand.

내가 너와 함께 함이라 : 세상에서 그의 백성과 함께하시는 하나님의 임재는 두려움에 대한 궁극적인 해독제입니다. 의로운 오른손 : 하나님은 잘못을 행하지 않으실 것입니다. 그래서 그는 백성을 포로로 보낼 때 의롭게 행동하신 것입니다. 그리고 그들을 다시 이끌어내시는 것도 하나님 자신을 위한 의로운 행위가 될 것입니다.

D. A. Carson, 편집자, NIV Biblical Theology Study Bible (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2018), 1236.

시편 40:17 나는 가난하고 궁핍하오나 주께서는 나를 생각하시오니 주는 나의 도움이시요 나를 건지시는 이시라 나의 하나님이여 지체하지 마소서 (개역개정) 40:17 Yet I am poor and needy; may the Lord think of me. You are my help and my deliverer; O my God, do not delay. (NIV)

주를 찾는 모든 사람은 여호와께 충성된 사람과 같습니다. 가난하고 궁핍한 자라는 말은 겸손하고 주님을 그들의 유일한 도움으로 의지하는 사람들을 가리킵니다.

Kevin R. Warstler, “Psalms”, in CSB Study Bible: Notes, ed. Edwin A. Blum와/과Trevin Wax (Nashville, TN: Holman Bible Publishers, 2017), 854.

 

4. 찬양에 대한 묵상

이 곡은, 하나님의 사랑을 받고 그분이 함께하시는 것이 성도에게 얼마나 큰 위로가 되는지 보여주는 아름다운 곡이다. 예수 그리스도께서는 창세 전부터 계셨고 창조주이시다. 그분의 위대하심과 전능하심을 넘어설 수 있는 존재는 결코 존재하지 않는다. 예수님께서 나를 이미 사랑하셨고 때가 되어 나의 믿음을 통하여 나의 구원자이시며 주인이 되신 것이다.

성경은 끊임없이 하나님이 함께 하시는 것이야 말로 모든 삶의 두려움을 몰아내는 진정한 위로라고 말씀하신다. 예수 그리스도와 연합한 성도는 영원히 주님과 함께 하시는 것이다. 어떠한 고난과 괴로움과 외로움도 성도를 영원히 넘어뜨릴 수는 없는 것이다. 이 찬양을 통해서 오직 주님만이 우리의 도움이시고 건지시는 분이시며 진정한 주인이심을 매일마다 새롭게 고백하실 수 있기를 진심으로 바란다.

* 삶으로 드리는 찬양 전체 묵상 모음
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말씀 묵상 어디까지 해봤니? - 마태복음 21장 / 종교의 중심지 예루살렘에서 맞서 싸우신 예수님

 

예수님께서 드디어 예루살렘 성으로 들어가십니다. 이미 여러번 유월절에 예루살렘으로 가신 적이 있었지만 지금은 마지막으로 들어가시는 것입니다. 예수님께서 스스로 아시고 결정하신 자신의 십자가의 죽음을 앞두고 들어가시는 가장 중요한 장면입니다. 

우리는 이제부터 이 이야기가 벌어진 곳이 예루살렘이며 성전임을 잊어서는 안됩니다. 원리상으로는 하나님이 임재하셔야 하는 곳이지만 현실은 그분의 다스리심을 잃어버린 곳입니다. 말씀이 선포되는 곳이었지만 실상은 말씀을 대적하는 곳이었습니다. 그러므로 예루살렘과 성전은 단순히 종교적인 모습만 갖춘 곳이 되었습니다.

예수님은 자신의 능력으로 심지어 자신이 타고 갈 나귀조차 결정하십니다. 스가랴 9장 9절의 예언을 성취하기 위해서입니다. 

예수님께서는 겸손한 분이십니다. 다른 성경 구절에서는 "온유"라고도 번역이 되었습니다. 온 우주의 영광을 다 합쳐도 예수님의 영광에 비교할 수 없습니다. 그러나 예수님은, 가장 높은 자로서 가장 낮은 모습으로 세상에 오셨고, 성 안에 들어오실 때 조차 그렇게 겸손한 모습으로 오십니다. 

예수님이 들어오시자 사람들은 예수님을 환영합니다. 다양한 기대와 성격이 무리들 속에 섞여 있습니다. 대부분의 사람들은 예수님께서 자신들을 정치적으로 구원해줄 지도자로 이해하고 그분을 환영합니다. 

예수님은 성전으로 바로 들어가십니다. 이미 성전은 제대로 된 성전의 기능을 잃어버린 상황이었습니다. 사람들은 먼 곳에서 오는 사람들이 제물을 가지고 올 수 없다는 것을 이용하여서 폭리를 취하고 있었습니다. 아마도 이 모든 이득은 종교 지도자들과 연결이 되어 있었을 것입니다. 예수님은 다 엎어 버리십니다. 

GT 스터디바이블은 맹인과 다리 저는 사람들은 부정하게 여겨졌기 때문에 성전에 온전히 들어갈 수 없었다고 설명합니다. 아마도 그들이 하나님을 만나는데 있어서 많은 제한 사항들이 있었을 것입니다. 그러나 예수님은, 성전에서 활개를 치며 장사를 하는 자들은 다 엎어버리시고, 성전에 들어오지 못하던 자들을 고치시며 그들이 들어올 수 있게 하십니다. 

어린 아이들 조차 예수님을 향하여 호산나 다윗의 자손이여 라고 외칩니다. 예수님은 이것이 시편 8편 2절의 성취라고 말씀하십니다. GT 스터디 바이블은, 종교 지도자들은 예수님을 인정하지 않았기 때문에 이것이 말씀의 성취로 인식하지 못하였다 라고 설명합니다. 이미 구약을 읽고 공부하고 전문가로 불리는 이들이었지만, 예수님이 없다면 구약을 온전히 이해할 수가 없습니다. 

다음날 무화과 나무가 열매를 없음을 보시고 저주를 하십니다. 단순히 화를 내신 것이 아니라 비유적인 의미를 가지고 있습니다. 이스라엘 사람들이 열매 없음에 대한 하나님의 진노를 보여주는 것입니다. 

흥미롭게도 제자들은, 이 의미보다는 "어떻게" 이렇게 빨리 무화과 나무가 말라 버렸는가에 집중합니다. 이 문맥에서는 "믿음이 있고 의심하지 아니하면"이라는 것은, 지금 내가 간구하는 것이 아버지 하나님의 뜻이라는 믿음이라고 풀어 이해할 수 있겠습니다. 

성도의 믿음은, 내가 원하는 것이 내가 원하는 때에 이루어질 것이라는 믿음은 아닙니다. 우리가 기도할 때에 중요한 것은, 그 기도가 정말 하나님이 원하시는 것인가에 대한 확신입니다. 그리고 그러한 믿음 안에서 하나님께서 원하시는 것을 그분의 능력으로 이루실 것을 기도하는 것입니다.

종교 지도자들은 예수님의 사역에 분노하며, 무슨 권위로 이런 일을 하느냐고 묻습니다. 권위 혹은 권능로 다른 곳에서는 모두 번역이 되었습니다. 예수님은 세례 요한의 권위가 어디로 부터 온 것인지를 역으로 물으십니다. 사람들이 세례 요한을 선지자로 여기고 있는데, 세례 요한은 분명히 예수님을 메시야로 선언했기 때문에 세례 요한을 인정하면 예수님까지 인정하게 되는 것입니다. 종교 지도자들은 매우 위선적인 사람들이며, 당연한 증거까지 받지 않는 사람들입니다. 그러므로 대답을 회피합니다. 

예수님은 이들에게 두 아들의 비유를 말씀하시며, 이들은 뉘우쳐 믿지 아니하는 자들이라고 책망하십니다. NET BIBLE은 change your minds라고 번역하였습니다. 예수님을 믿는 다는 것은, 사실 그 사람의 마음이 뉘우치는 것을 포함합니다. 종종 뉘우침도 없는데 믿는다고 고백하는 사람들을 만납니다. 도대체 어떻게 된 것일까요? 

GT 스터디 바이블은, 포도원 농부의 비유를 통해서 자신의 책망을 강화시키고 있다라고 설명합니다. 이 비유에서는 누가 보아도 포도원의 종들이 심각한 악을 행하고 있음을 부각시킵니다. 배은 망덕이라는 말로는 부족합니다. 이들은 매우 악한 자들이며, 주인을 매우 적극적으로 대적하여 결국 아들까지 죽이는 이들입니다. 명백하게 여기 아들은 예수님을 의미합니다. 

예수님은 시편 118편 22절과 23절을 인용하십니다. 여기서 가장 주목하게 되는 것은 "기이하도다"입니다. NET BIBLE은 marvelous로 번역하였습니다. 하나님의 일하심은 정말 기이하고 놀랍습니다. 

예수님은 가장 낮고 낮은 모습으로 이 땅에 오셨습니다. 사람들은 그분을 무시하고 적대시하였습니다. 그러나 하나님의 은혜를 입은 자들은 하나님이 얼마나 놀라운 일을 행하셨는지를 깨닫고 예수님의 가치를 알아봅니다. 예수님은 한 없이 온유하시며 겸손하신 분이십니다. 그러나 그분을 대적하는 자는, 결국 산산히 부서질 것입니다.

종교 지도자들은 예수님의 비유를 듣고, "자기들에 대한 말씀"인 줄을 알았습니다. 그런데 놀랍게도 오히려 예수님을 잡고자 합니다. 하나님의 말씀과 책망에 대하여 두가지 태도밖에 존재하지 않습니다. 말씀 앞에서 자신을 뉘우치고 돌이키는 자는 하나님의 틀림없는 자녀입니다. 그러나 오히려 말씀에 대적하는 자는, 산산히 부서질 것입니다.

In Matthew 21, we see that Jesus went to Jerusalem. It was the center of the religion because there was the temple of God. But, we know that the function of the temple was almost have failed. The religious leader of the Israelites did not concern about the reign of God. They are just concerned about their financial profit. Jesus turned over the tables of the money changers and the chairs of those selling doves. 

Jesus blames the religious leaders with two parables. The one is the parable of the two sons. And the other one is the parable of the tenants. Surprisingly, they understood the point of the two parables. They could find out the right and wrong in the parable context. However, they did not repent and accept Jesus as their true savior. Rather, they wanted to arrest him. That was the only desire in their mind and soul. 

Jesus is unassuming. His glory could not be compared to the glory of the whole universe. However, he humbles himself to ride the colt. He is so humble that the people who have faith in him will meet him certainly. However, the people who reject him to the end will be broken to pieces and crushed. This is a marvelous thing that God does now in this world. Heavenly Father wants every person to come to him repenting their sin. However, his patience is not forever. When his son will come again to this world, we see the final judgment.