삶으로 드리는 찬양 (98) - 나의 주 나의 하나님이여

 

1. 가사 살펴보기

나의 주 나의 하나님이여 주를 경배 합니다
주 사랑하는 나의 마음을 주께서 아시나이다 

깨뜨릴 옥합 내게 없으며 주께 드릴 향유 없지만
하나님 형상대로 날 빚으사 새 영을 내게 부어주소서 

고통 속에 방황하는 내 마음 주께로 갈수 없지만
저항 할 수 없는 그 은혜로 주님의 길을 걷게 하소서 

나의 주 나의 하나님이여 주를 경배 합니다
주 사랑하는 나의 마음을 주께서 아시나이다

 

2. 곡 소개

이 곡은, 2007년에 발매된 올네이션스 심포니 앨범에 수록된 곡이다. 이 곡은, 하나님을 “나의 주”라고 표현하면서 매우 친근하게 주님께 간구하며 나아가는 곡이다. 성령을 충만하게 부으시며 하나님의 형상대로 빚으시기를, 그리고 주권적인 은혜로 주님을 따라가도록 인도해 달라는 간절한 간구를 담은 곡이다.

 

3. 말씀으로 바라보기

시편 63:1 하나님이여 주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 황폐한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다 63:1 A psalm of David. When he was in the Desert of Judah. O God, you are my God, earnestly I seek you; my soul thirsts for you, my body longs for you, in a dry and weary land where there is no water.

63:1 my God. Even in the wilderness and on the run, David expresses his faith and trust in God. dry and weary land. Either the arid place where David has taken refuge, or figurative for the difficult times in life when God seems far off. 나의 하나님이시라 : 심지어 광야에서 그리고 도망하는 중에도, 다윗은 하나님을 향한 믿음과 신뢰를 표현합니다. 마르고 황폐한 땅에서 : 이것은 다윗이 피난처로 삼은 건조한 땅이거나, 혹은 하나님께서 멀리 계시는 것 처럼 보이는 삶의 어려운 시기를 비유적으로 표현하는 것입니다. 

Edward A. Engelbrecht, The Lutheran Study Bible (St. Louis, MO: Concordia Publishing House, 2009), 907.

시편 139:1 여호와여 주께서 나를 살펴 보셨으므로 나를 아시나이다 139:1 For the director of music. Of David. A psalm. O LORD, you have searched me and you know me. 139:2 주께서 내가 앉고 일어섬을 아시고 멀리서도 나의 생각을 밝히 아시오며 139:2 You know when I sit and when I rise; you perceive my thoughts from afar.

139:1–5 You have searched me: God is active to search and test His servants. He knows our motives, desires, and words before they are expressed. In short, He knows His servants completely. But as v. 5 makes clear, the purpose of His intimate knowledge of His servants is protective and  helpful, not judgmental and condemning. 주께서 나를 살펴 보셨으므로 : 하나님께서는 당신의 종들을 찾고 시험하시기 위해서 움직이십니다. 하나님께서는 우리의 동기와 욕망 그리고 말들을 우리가 표현하기도 전에 아십니다. 요컨데, 하나님께서는 그분의 종들을 완전히 아십니다. 그러나 5절에서 분명히 알 수 있듯이, 그분의 종들에 대한 그분의 친밀한 지식의 목적은 심판하거나 정죄하는 것이 아니라 그들을 보호하고 도우시는 것입니다.

Earl D. Radmacher, Ronald Barclay Allen, and H. Wayne House, The Nelson Study Bible: New King James Version (Nashville: T. Nelson Publishers, 1997), 시 139:1–5.

고린도후서 3:18 우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것 같이 주의 영광을 보매 그와 같은 형상으로 변화하여 영광에서 영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이니라 (개역개정) 3:18 And we, who with unveiled faces all reflect the Lord's glory, are being transformed into his likeness with ever-increasing glory, which comes from the Lord, who is the Spirit. (NIV)

3:18 But we all. Not only Jewish believers but Gentile believers also. with open face. Not veiled like Moses. beholding … the glory of the Lord. As Christians gaze upon the glory of the Lord in the mirror (glass) of the gospel they are changed into the same image. The Reformers and those who followed them spoke of the double benefit of Christ: (1) justification and (2) transformation. As Christians experience their union with Christ and behold Him by faith they are transformed into His image. from glory to glory. Transformation is ongoing by means of progressive sanctification. as by the Spirit of the Lord. God works this transformation in the lives of believers through the ministry of the Holy Spirit. 우리가 다 : 유대인 신자들 뿐 아니라 이방인 신자들도 마찬가지로. 주의 영광을 보매 : 그리스도인들이 복음의 거울에 비친 주님의 영광을 바라볼 때 그들은 같은 형상으로 변화됩니다. 개혁자들과 그들을 따르는 사람들은 그리스도의 두 가지 유익, 즉 (1) 칭의와 (2) 변화에 대해서 말했습니다. 그리스도인들이 그리스도와의 연합을 경험하고 믿음으로 그분을 바라볼 때에, 그들은 그분의 형상으로 변화됩니다. 영광에서 영광에 이르니 : 변화는 점진적인 성화를 통해 진행되고 있습니다. 곧 주의 영으로 말미암음이니라 : 하나님께서는 성령님의 사역을 통해 신자들의 삶에 이러한 변화를 일으키십니다.

Joel R. Beeke, Michael P. V. Barrett, and Gerald M. Bilkes, eds., The Reformation Heritage KJV Study Bible (Grand Rapids, MI: Reformation Heritage Books, 2014), 1674.

로마서 8:30 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라 8:30 And those he predestined, he also called; those he called, he also justified; those he justified, he also glorified. 8:31 그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요 8:31 What, then, shall we say in response to this? If God is for us, who can be against us?

8:30 Those predestined are, in due time, “called,” or effectively summoned through the gospel into saving fellowship with Christ (1:6; cf. 1 Cor. 1:9). We note that all of those “called” are also “justified.” The call cannot refer to the outward call of the gospel that many reject (Matt. 22:14). It is an inward call of God, by the Holy Spirit, that accomplishes what He intends. All who are predestined are called in this way. Predestination includes God’s determination that a person will receive such an inward call (called the “effectual call”). Predestination is not based on God’s knowing beforehand how people will respond to the gospel. Just as the predestined are called, so the called are both justified and certain to be finally glorified. The past tense of “glorified” indicates that from God’s standpoint the work is as good as done. He will complete it as planned. 예정된 자들은 때가 되면 복음을 통해 그리스도와의 구원의 교제 안으로 부르심을 받거나 또는 효과적으로 불려옵니다. 우리는 부르심을 받은 모든 자가 또한 의롭다하심을 받는다는 점에 주목합니다. 따라서 이 부르심은 많은 사람이 거부하는 복음의 외적 부르심을 가리키는 것이 아닙니다. 이것은 하나님이 성령님으로 부르시는, 그의 뜻을 이루게 하는 내적인 부르심인 것입니다. 모든 예정된 자는 이런 방식으로 부르심을 받습니다. 예정에는 사람이 이런 내적 부르심 (효과적인 부르심)을 입을 것이라는 하나님의 결심이 포함됩니다. 예정은 사람들이 복음에 어떻게 반응할 것인지에 대한 하나님의 선지식에 근거하는 것이 아닙니다. 예정된 자는 반드시 부르심을 받는 것처럼, 부르심을 받은 자는 의롭다하심을 받고 마침내 영화롭게 될 것이 확실합니다. 영화롭게 하셨느니라에서 나타난 과거 시제는, 하나님의 관점에서는 이런 사역이 이미 완수된 것과 다름 없음을 가리키는 것입니다. 하나님께서는 계획하신 대로 이 일을 완성하실 것입니다.

R. C. Sproul, ed., The Reformation Study Bible: English Standard Version (2015 Edition) (Orlando, FL: Reformation Trust, 2015), 1994.

 

4. 찬양에 대한 묵상

이 곡은, 절망 속에서 하나님을 찾는 한 사람의 진실한 기도를 담고 있는 곡이라고 말할 수 있다. 다윗은 도망과 죽음의 위협 속에서, 나의 하나님이라고 하나님을 찾으며 여전히 자신의 마음 가운데 있는 그분을 향한 신뢰를 표현하였다. 마치 이것처럼, 우리가 고난 가운데 있는 것은 참으로 고통스러운 것이지만, 그러나 고난을 통해서 여호와 하나님과의 관계를 새롭게 발견하고, 가장 위대하신 여호와께서 바로 나의 하나님이 되신다는 새로운 차원의 신앙을 경험하게 되는 것이다.

이 곡의 전반에 깔려 있는 분위기는, 하나님께 나아가고 싶지만 그러지 못하는 한 사람의 힘든 마음이다. 하나님을 경배하면서도 여전히 하나님 앞에 나아가기에 부끄러운 나의 모습을 보고 있는 것이다. 심지어 주님께 드릴 향유도, 그리고 너무 방황하기 때문에 주님께 갈 수도 없다고 고백한다. 그러나 그럼에도 불구하고 하나님께서 더욱 자신을 하나님의 모습으로 빚어가시기를, 그리고 하나님의 주권적인 은혜로 주님의 길을 걷게 해달라고 간구하고 있는 것이다. 이것은 일종의 낙심한 마음으로, 믿음을 완전히 잃어버린 것은 아니지만 마음이 너무 힘들어서 삶을 방향을 잃어버리고 낙망한 것이라고 이해할 수 있다.

그러나 중요한 것은, 이미 가사에 드러난 것처럼, 하나님의 은혜로 인하여 여전히 우리가 하나님께 나아갈 수 있다는 것이다. 여호와께서는 시간을 초월하여 우리의 전 존재를 이미 아시는 분이시다. 주님을 향한 우리의 사랑과 아픔을 아시는 분이시다. 주님은 우리의 마음을 아시고 우리를 인도하신다. 하나님께서 이미 이루기 시작하신 구원을 그분께서 친히 완성하실 것을 믿고 주님을 따라가는 것이다.

그럼에도 불구하고 신앙은 수동적인 것이 아니다. 성경은 우리가 그리스도를 믿음으로 바라 볼 때에 그분과 같은 형상으로 변화된다고 말한다. 그러므로 우리가 고난 가운데에서, 심지어 여호와 하나님을 바라보기 어려울 만큼 마음이 낙심할 때에도 새롭게 그리스도를 바라보며 붙들어야 한다. 그것이 바로 아버지의 뜻이며, 그리스도야 말로 우리를 향하신 주님의 변치 않는 사랑이기 때문이다.

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삶으로 드리는 찬양 (93) - 주 여호와는 광대하시도다

 

1. 가사 살펴보기

주 여호와는 광대하시도다 그 거룩한 하나님 성에서
찬양할지어다
주 승리 우리에게 주셨도다 모든 원수 물리치셨네
엎드려 절하세

다 주의 크신 이름 높이며
우리에게 행하신 위대한 일 감사하세
오 주의 신실하신 그 사랑
온 땅과 하늘 위에 계셔 홀로 영원하신 이름 

2. 곡 소개

이 곡의 원곡의 제목은 Great is the Lord이며, 전하세 예수 4집에 처음으로 번역이 되어서 한국 교회에 알려지면서 큰 사랑을 받게 되었다. 이 곡은 광대하신 여호와 하나님, 신실하신 사랑으로 교회에 온전한 승리를 주신 하나님에 대한 고백을 담고 있다. 그리고 이런 위대한 일을 행하신 여호와 하나님께 마땅히 감사를 드리며, 오직 그분만이 영원하신 존재임을 고백하는 탁월한 찬양이다. 

3. 말씀으로 바라보기

역대상 29:11 여호와여 위대하심과 권능과 영광과 승리와 위엄이 다 주께 속하였사오니 천지에 있는 것이 다 주의 것이로소이다 여호와여 주권도 주께 속하였사오니 주는 높으사 만물의 머리이심이니이다 29:11 Yours, O LORD, is the greatness and the power and the glory and the majesty and the splendor, for everything in heaven and earth is yours. Yours, O LORD, is the kingdom; you are exalted as head over all.

29:11 head While the Hebrew word used here, rosh, literally means “head,” it often is used to mean “first” (Prov 8:26) or “chief” (Deut 1:13; 33:5). Here, it indicates that God is exalted as the ultimate ruler of all creation. 여기에서 사용된 히브리어 로쉬는 문자적으로 “머리”를 의미하지만, 종종 “근원”, “수령” 을 의미하는 데 사용됩니다. 여기에서는 하나님께서 모든 피조물의 궁극적인 통치자로 높임을 받으셨다 라는 것을 나타냅니다.

John D. Barry et al., Faithlife Study Bible (Bellingham, WA: Lexham Press, 2012, 2016), 대상 29:11.

29:11–12 Thine, O Lord. These verses contain a marvelous declaration of God’s sovereignty and sufficiency. Even while leading Israel to bring an enormous offering to God, David was not impressed with the gifts so much as with the infinite glory of God, who possesses all glory and power in Himself and gives to His creation any good that it has (Dan. 2:20–21; Acts 17:24–25; Rom. 11:33–36). 여호와여 : 이 구절에는 하나님의 주권과 충분성에 대한 놀라운 선언이 들어 있습니다. 심지어 이스라엘 백성이 하나님께 막대한 제물을 드리도록 하는 중에도, 다윗은 모든 능력과 영광을 자기 자신 안에 가지시고 피조물에게 모든 좋은 것을 주시는 하나님의 무한한 영광만큼 그들의 제물에 감동하지는 않았습니다.

Joel R. Beeke, Michael P. V. Barrett, and Gerald M. Bilkes, eds., The Reformation Heritage KJV Study Bible (Grand Rapids, MI: Reformation Heritage Books, 2014), 596.

에베소서 1:3 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주시되 1:3 Praise be to the God and Father of our Lord Jesus Christ, who has blessed us in the heavenly realms with every spiritual blessing in Christ. 1:4 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 1:4 For he chose us in him before the creation of the world to be holy and blameless in his sight. In love 1:5 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 1:5 he predestined us to be adopted as his sons through Jesus Christ, in accordance with his pleasure and will-- 1:6 이는 그가 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬송하게 하려는 것이라 1:6 to the praise of his glorious grace, which he has freely given us in the One he loves.

1:6 The ultimate purpose of God’s redemptive plan is the praise of his glorious grace. Grace is God’s free favor to the undeserving. Believers are given grace simply because God is gracious. The Beloved One refers to Christ and recalls the Father’s declarations at Jesus’s baptism and transfiguration (Mt 3:17; 17:5). 하나님의 구속 계획의 궁극적인 목적은 그분의 영광스러운 은혜를 찬양하게 하는 것입니다. 은혜는 자격이 없는 자에게 거저 주시는 하나님의 은혜입니다. 신자는 하나님께서 은혜로우시다는 그 이유 하나 때문에 은혜를 받습니다. 그가 사랑하시는 자 : 이것은 그리스도를 가리키며, 예수님의 세례와 그분의 변화에서의 아버지의 선언을 상기시킵니다.

David S. Dockery, “Ephesians,” in CSB Study Bible: Notes, ed. Edwin A. Blum and Trevin Wax (Nashville, TN: Holman Bible Publishers, 2017), 1870.

디모데전서 1:17 영원하신 왕 곧 썩지 아니하고 보이지 아니하고 홀로 하나이신 하나님께 존귀와 영광이 영원무궁하도록 있을지어다 아멘 1:17 Now to the King eternal, immortal, invisible, the only God, be honor and glory for ever and ever. Amen.

1:17 King of ages. The past, present, and future are under His control. immortal. Immune to corruption and decay (see notes, Jsh 3:10; Mt 16:16). invisible. Jesus says that God is “spirit” (Jn 4:24). He is the Maker “of all things visible and invisible” (Nicene Creed). only God. Even as Christians confess the divinity of Jesus as the Son of God, they worship one God, the Holy Trinity (Rm 3:29–30; 1Co 8:4–6; 1Tm 2:5). 영원하신 왕 : 과거와 현재 그리고 미래가 그분의 다스림 아래에 있습니다. 썩지 아니하고 : 하나님은 부패하거나 썩지 않는 분이십니다. 보이지 아니하고 : 예수님께서는 하나님이 영이라고 하셨습니다. 그분은 보이는 것과 보이지 않는 모든 것을 만드신 분이십니다. 홀로 하나이신 하나님께 : 기독교인들은 하나님의 아들로서 예수님의 신성을 고백하지만, 그들은 한분이신 삼위일체 하나님을 경배합니다.

Edward A. Engelbrecht, The Lutheran Study Bible (St. Louis, MO: Concordia Publishing House, 2009), 2069.

1:17 Jonathan Edwards recalls this text in the account of his conversion. As he read these words, “he had a sense of the glory of the divine being,” and “prayed to God that I might enjoy him.” 조나단 에드워즈는 자신의 회심 이야기에서 이 본문을 상기합니다. 그는 이 구절을 읽을 때 “신적인 존재의 영광에 대한 감각을 가지게 되었고, 그가 하나님을 즐거워할 수 있게 해달라”고 기도했습니다.

R. C. Sproul, ed., The Reformation Study Bible: English Standard Version (2015 Edition) (Orlando, FL: Reformation Trust, 2015), 2156.

요한계시록 15:3 하나님의 종 모세의 노래, 어린 양의 노래를 불러 이르되 주 하나님 곧 전능하신 이시여 하시는 일이 크고 놀라우시도다 만국의 왕이시여 주의 길이 의롭고 참되시도다 15:3 and sang the song of Moses the servant of God and the song of the Lamb: "Great and marvelous are your deeds, Lord God Almighty. Just and true are your ways, King of the ages.

15:3 The Lord God, the Almighty (see also 1:8; 4:8; 11:17; 16:7; 19:6; 21:22): For persecuted Christians, the message that God is all-powerful provides great comfort and security. • The truth that God is also just and true is the foundation of human integrity in the midst of a confused, unjust, and dishonest world. • God is the supreme, universal King of the nations (some manuscripts read King of the ages), not a localized deity attached to one nation or to a human monarch with limited authority. 주 하나님 곧 전능하신 이시여 : 박해 받는 그리스도인들을 향하여, 하나님은 전능하시다는 메시지는 큰 위로와 보호을 제공합니다. 하나님께서 의로우시고 참되시다라는 것은 혼란스럽고 불공정하고 정의롭지 못한 세상 속에서 인간의 고결함의 기초를 이루는 것입니다.  하나님께서는 한 나라나 제한된 권위를 가진 인간 군주에게 속한 지역 신이 아니라, 열방을 다스리시는 최고의 왕이십니다.

New Living Translation Study Bible (Carol Stream, IL: Tyndale House Publishers, Inc., 2008), 계 15:3.

4. 찬양에 대한 묵상

이 찬양은, 여호와 하나님의 광대하심을 잘 드러낸 곡이다. 여호와 하나님은 세상의 그 어떤 것과도 감히 비교할 수 없는 분이시며, 만물의 유일한 통치자이시다. 그분은 단순히 어떤 지역에 속한 지역 신이 아니라, 온 우주를 친히 만드신 창조주이시며 그것의 유일한 주인이시다. 그분은 과거와 현재와 미래를 친히 다르시며, 오직 그분의 뜻대로 이끌어 가시는 주권자이시다.

그러므로 여호와께서 죄인을 구원하신다는 것의 의미는, 이러한 위대하신 여호와 하나님의 구원임을 기억해야 한다. 여호와 하나님의 구원은, 위대한 일이라고 밖에 표현할 방법이 없다. 그분은 이미 세상이 만들어지기 전에 그분의 은혜로 구원할 자들을 택하시고, 때가 되어 그들에게 믿음을 주심으로 그분의 자녀로 삼으신다. 그분의 사랑하시는 자 예수 그리스도 안에서 신실하게 우리를 사랑하시며, 그분이 택하신 자들을 반드시 구원하고야 마신다. 그러므로 그분을 믿는 자들의 마음에 일어날 수 밖에 없는 마땅한 놀라운 반응은, 엎드려 절하는 것 그리고 감사와 찬양이다.

여호와께서 광대한 분이시기 때문에, 지금 내가 환난과 어려움 혹은 혼란 속에 살아가더라도 우리의 신실함과 완전함을 소중히 여기고 그것을 추구할 수 있다. 내가 지금 겪는 어려움보다 여호와 하나님은 크시며, 광대하신 그분의 다스림 안에 나의 모든 상황 안에 놓여 있기 때문에, 우리는 믿음으로 오늘 하루와 우리의 삶 전체를 걸어갈 수 있는 용기를 얻게 되는 것이다. 

바라기는 이 찬양을 부를 때 마다, 놀랍게 우리를 구원하신 삼위 하나님께 감사와 감격의 찬양을 올려 드리기를 바라고, 또한 우리의 삶의 고난 중에서도 희망을 잃지 않고 믿음으로 담대한 걸음을 걸어 나가기를 소원한다.

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삶으로 드리는 찬양 (53) - 예수 하나님의 공의

 

1. 가사 살펴보기

(1절) 예수 하나님의 공의 주 독생자 그의 나라 임하시네
예수 재물이 되신 주 영광 중에 그의 나라 임하시네

(2절) 예수 하나님의 사랑 주 은혜와 말씀으로 나타났네
예수 거룩한 하나님 영광 중에 그의 나라 임하시네

(후렴) 주의 나라 영원하며 주의 영광 무궁하리
왕의 위엄과 능력이 이제 임하였으니
주의 주권과 주의 통치와 주의 나라 힘과 권세 임하리
예수 하나님의 공의

2. 곡 소개

이 곡은, 원곡의 제목은 This Kingdom이라는 곡으로, 전하세 예수 12집에 번안 곡으로 들어가게 되었다. 한국 교회에 처음 소개된 것이 20년이 넘었지만, 여전히 많은 성도님들의 사랑을 받고 있는 곡이다.

이 곡은, 죄악으로 소망이 없던 세상 가운데, 하나님의 독생자 예수 그리스도께서 오시며, 하나님의 나라를 이 땅에 가져오셨다는 복음의 핵심적인 고백을 담고 있다.

3. 말씀으로 바라보기

마태복음 4:17 이 때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하시더라 4:17 From that time on Jesus began to preach, "Repent, for the kingdom of heaven is near."

예수님의 메시지는 하나님의 나라의 임박한 도래와 그 나라가 요구하는 회개에 중점을 두었습니다. 

New Living Translation Study Bible (Carol Stream, IL: Tyndale House Publishers, Inc., 2008), 마 4:17.

로마서 1:17 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 (개역개정) 1:17 For in the gospel a righteousness from God is revealed, a righteousness that is by faith from first to last, just as it is written: "The righteous will live by faith." (NIV)

하나님의 의는 로마서의 핵심 구문입니다. 이것은, 믿는 자들의 것으로 여겨지는, 또는 전가되는 그리스도의 의를 가리킵니다. 공정하고 의로운 재판장으로서, 오직 하나님만이 자기 아들의 순종과 죽음의 공로에 따라 죄인을 의롭다 칭하시거나 또는 선언하십니다. 이는 그들이 행했거나 행하고 있거나 행할 그 어떤 것을 통해서가 아니라, 오직 그리스도를 믿는 참된 믿음을 통해 주시는 것입니다.. 

R. C. Sproul, ed., The Reformation Study Bible: English Standard Version (2015 Edition) (Orlando, FL: Reformation Trust, 2015), 1979.

4. 찬양에 대한 묵상

이 찬양은, 그리스도를 통하여 이 땅에 시작된 하나님의 나라를 노래하는 곡이다. 죄인은 하나님의 나라에 들어갈 수 없다. 그러나 죄인을 위해 하나님의 아들이 이 땅에 오셨다. 회개하라는 예수님의 음성을 듣고 반응하는 자들, 그리고 자신의 죄가 오직 예수님을 통하여 용서받을 수 있음을 믿는 자들이 하나님의 나라에 들어가게 된다.

하나님의 나라는 추상적인 것 혹은 죽어서 들어가는 것이 아니다. 하나님의 나라는, 이미 그분의 통치와 주권과 힘을 통하여 지금 우리에게 역사하고 있다. 우리가 살아가는 삶의 그 자리에서 하나님께 순종하는 것만이, 하나님의 나라를 누릴 수 있는 유일한 길이다.

모든 인간의 나라들은 무너지게 된다. 그러나 오직 하나님의 나라만이 영원할 것이다. 하나님의 자녀들은 불완전한 세상 속에서 하나님의 다르심을 받으며, 완성된 하나님의 나라를 소망하는 사람들이다.

결국 하나님의 나라만이 영원할 것이며, 그리스도를 믿는 모든 성도들은 그 나라에서 삼위 하나님 안에서 영생과 기쁨을 누릴 것이다. 그리고 오늘 우리는, 우리에게 주어질 그 영원한 나라를 바라보며, 고난 가운데에서도 좌절하지 않고 믿음으로 살아갈 수 있는 것이다. 

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금요찬양교실 (32) - 십자가의 길 순교자의 삶 / 내 마음에 주를 향한 사랑이

 

1. 가사 살펴보기

내 마음에 주를 향한 사랑이
나의 말엔 주가 주신 진리로
나의 눈에 주의 눈물 채워 주소서
내 입술에 찬양의 향기가
두손에는 주를 닮은 섬김이
나의 삶에 주의 흔적 남게 하소서
 
하나님의 사랑이 영원히 함께 하리
십자가의 길을 걷는 자에게
순교자의 삶을 사는 이에게
조롱하는 소리와 세상 유혹 속에도
주의 순결한 신부가 되리라
내 생명 주님께 드리리

 
2. 곡 소개

이 곡은, 하스데반 선교사님의 곡이며, 전하세 예수 14집에 수록된 곡이다. 이 곡은 2003년에 발매된 오래된 곡이지만 여전히 한국 교회 안에서 큰 사랑을 받고 있다.

하스데반 선교사님은 이 음반을 소개하면서, 주님의 교회가 순결한 주님의 신부로 일어나기를 기대하며 만들었다라고 고백하였다. 그리고 순결한 신부의 세대는, 세상의 썩어질 것을 피하여 하나님의 성품에 참여하도록 부름 받은 세대임을 강조하였다.

이 곡은, 주님의 교회가 오직 주님께 속한 순결한 신부로서, 자신의 생명을 다하여 십자가의 길을 걸어가야 함을 강조하고 있다. 그리고, 그렇게 주님을 따르는 교회 가운데 주님께서 함께 하심을 확신하는 은혜의 찬양이다.

 
3. 말씀으로 바라보기

베드로후서 1:4 이로써 그 보배롭고 지극히 큰 약속을 우리에게 주사 이 약속으로 말미암아 너희로 정욕을 인하여 세상에서 썩어질 것을 피하여 신의 성품에 참여하는 자가 되게 하려 하셨으니 (개역한글) 4 by which he has granted to us his precious and exceedingly great promises; that through these you may become partakers of the divine nature, having escaped from the corruption that is in the world by lust. (WEB)

신의 성품에 참여하는 자가 되게 하려 하셨으니 : 이것은 신자들이 신성에 흡수되거나 하나가 되는 것은 아닙니다. 혹은 그들이 신적인 존재가 되는 것도 아닙니다. 다만 신자들은 성령님을 받았고, 하나님의 아들이 되었습니다. 그런 면에서, 신자들은 그리스도의 형상을 닮아가며, 그들 안에 있는 하나님의 형상은 참된 의로움 안에서 더욱 새로워질 것입니다. 

R. C. Sproul, ed., The Reformation Study Bible: English Standard Version (2015 Edition) (Orlando, FL: Reformation Trust, 2015), 2256.
 
요한계시록 21:2 또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라 (개역한글) 2 I saw the holy city, New Jerusalem, coming down out of heaven from God, prepared like a bride adorned for her husband. (WEB)

21:2 The holy city, new Jerusalem (cf. Gal. 4:26; Heb. 12:22–24), the church redeemed by Jesus Christ, will no longer be trampled by nations (Rev. 11:2) but rather, will be adorned as a bride. 거룩한 성 예루살렘 : 예수 그리스도께서 구속하신 교회는 더 이상 나라들에게 짓밟히지 않고 오히려 신부처럼 단장하게 될 것입니다.

하나님이 저희와 함께 거하시리니 : 천국에서의 가장 큰 복은 하나님 자신과의 막힘 없는 교제일 것입니다. 구약의 성막과 성전에서 그림자처럼 보여주셨던 하나님의 언약의 목적인 “하나님이 우리와 함께 하시는 것”이 성취될 것입니다.

Crossway Bibles, The ESV Study Bible (Wheaton, IL: Crossway Bibles, 2008), 2494.

 
4. 찬양에 대한 묵상

이 찬양은, 하나님의 신부인 교회가 어떤 존재인가를 명확하게 보여주는 찬양이다. 우리는 이 찬양을 통해서, 우리가 주님의 신부로서 오직 예수 그리스도의 것임을 다시 한번 고백하게 된다. 우리가 주님의 신부라는 의미는, 이 찬양의 가사처럼, 내 마음과 말과 눈과 입술과 두 손과 나의 삶 전체 안에, 오직 주님 한분만으로 가득해야 한다라는 것이다.

주님을 따른다는 것은, 그분이 걸어가신 십자가의 길을 그대로 따라가는 것이다. 그리고 그리스도를 닮아간다는 것은, 본질적으로 악한 이 세상에서 핍박을 받는 것을 전제로 하고 있다. 그러므로, 성도의 삶은 세상의 조롱과 유혹을 이겨내는 것이며, 결국 우리의 생명까지도 주님께 드리는 것이다.

기독교는 성도에게 세상에서의 평안을 약속하지 않는다. 그러나, 성경은 주님의 사랑이 그분의 교회 가운데 영원히 함께 한다고 분명히 말씀하시고 있다. 결론적으로 우리는 이 찬양을 부를 때에, 우리가 오직 주님을 위해 살아가고 있으며, 또한 주님과 영원히 함께 할 그 날을 기대하고 있음을 기억하게 되고, 성경적인 믿음을 다시 한번 결단하게 된다.

* 삶으로 드리는 찬양 전체 묵상 모음
https://jungjinbu.blogspot.com/2022/06/1_30.html