말씀 묵상 어디까지 해봤니? - 마태복음 3장 / 모든 의를 이루시겠다 선포하시는 하나님의 아들

 

마태복음 3장은 세례 요한의 등장으로 시작합니다. 세례 요한은 광야에서 "회개하라 천국이 가까이 왔느니라" 라고 전파합니다. 그리고 그가 회개하라는 것은, 한 사람이 주님을 받아들이기 위한 전제 조건이기 때문입니다. 

모태신앙 부터 자란 저에게 "천국"이라는 말이 큰 오해가 있었던 것 같습니다. 그저 내가 하나님의 좋은 나라로 들어가는 것으로 이해했습니다. 과연 저만 그런 것일까요? 목회를 해보니, 대부분의 성도님들이 이 정도 수준에서 천국을 받아들이는 것으로 보입니다. 크게 아쉬운 부분입니다. 어쩌면 우리는 신앙의 가장 결정적인 부분을 오해한 채로 평생을 사는지도 모르겠습니다.

그런 면에서 기독교 세계관적인 접근은, 단순히 지적인 영역에 대한 분석으로 끝나서는 안됩니다. 사실상 기독교 세계관의 완성은, 하나님의 다스림에 온전히 순복해 나가는 그 엄청난 과정을 통해서 이루어지는 것입니다.

천국은 "kingdom of heaven"입니다. 다시 말해서 왕의 나라입니다. 그분의 통치로 존재하는 나라입니다. 회개하는 자는 자신의 생각과 삶을 돌이키고, 하나님의 뜻과 통치로 바꾸는 것입니다. 다시 말해서, 나 중심의 삶에서, 하나님 중심의 삶으로 돌이키는 것입니다. 

세례 요한이 광야에서 설교했는데, 사람들이 그의 선포를 듣기 위해서 왔습니다. 그리고 회개의 의미로 세례를 받습니다. 바리새인들과 사두개인들이 그 자리로 옵니다. 

아마도 그들은 사람들에게 큰 영향을 미치는 세례 요한을 염탐하기 위해서 온 것 같습니다. 세례의 진짜 의미와 목적과는 아무 상관 없이 몸만 거기에 등장한 사랃믈입니다. 그리고 세례 요한은 그들을 뱀 같은 자들이라고 심하게 모욕합니다. 

GT 바이블은 바리새인들이 구약을 바탕으로한 구전 전통을 일상 생활에 엄격하게 준수하는 것으로 유명한 사람들이었다고 설명합니다. 그런데 생각해 보면, 정작 예수님의 공격을 가장 많이 받은 사람들이 이들이었습니다. 

그런 맥락에서 다시 한번 목회를 생각해보게 됩니다. 사실 말씀의 적용이야 말로 교회에서 가장 강조하는 부분입니다. 그런데 말씀에 대한 제대로 된 이해나 감격 없이 기계적으로 적용하는 것은 오히려 신앙을 망칠 수도 있음을 깨닫게 합니다. 한편으로는, 진실한 신앙이 없어도, 말씀을 적용하는것 자체에 혈안이 될 수도 있다는 것을 깨닫게 됩니다.

예수님께서 세례를 받으려고 하실 때에, 세례 요한이 제지합니다. 너무나 당연한 것입니다. 어떻게 감히 세례 요한이 예수님께 세례를 주겠습니까? 그러나 예수님은 바로 이것을 통해서 "모든 의를 이루게 된다"라고 말씀합니다. 신약에서, 그리고 마태복음에서 예수님이 말씀하신 첫 대사입니다. 그런 면에서 이 말씀은 매우 중요하다고 받아들일 수 있습니다.

GT 스터디 바이블은 이제 구약에서 부터 예언되던 하나님의 구원의 역사가 이제 예수님의 사역의 시작으로 인해서 성취되기 시작하였으며, 그리고 이것은 십자가로 인해 절정에 다다르게 된다고 설명합니다. 성경 신학 관점에서는 탁월한 압축적인 설명입니다.

예수님이 세례를 받으실 때에 성령님께서 가시적으로 보이십니다. 그리고 음성을 통해서 예수님이야 말로 하나님의 사랑하는 아들이라고 말씀하십니다. 마태복음에서는 처음부터 예수님이 누구인가를 집중적으로 조명합니다. 그분은 경배 받으실 자, 성령으로 잉태된 분, 죄에서 백성을 구원할 자, 모든 의를 이루실 분, 그리고 하나님의 아들이십니다.

저는 이번 묵상에서, 근접한 맥락에서 보았을 때에, 하나님이 요구하시는 모든 의는, 하나님의 아들이 이루실 것을 기대할 수 있다고 묵상하였습니다. 이러한 예수님의 일하심에 대한 기대는, 구약을 배경으로 할 때에 가장 두드러집니다. 

이미 우리는 구약을 통해서 인간의 실패들과 하나님의 약속과 열심을 보았습니다. 그러나 이제는 본격적으로 그분의 사역의 시작을 선포하시는 하나님의 아들을 통해서, 가장 큰 소망을 가지고 말씀을 읽어나갈 수 있다는 것입니다. 의심할 수 없는 유일한 하나님의 아들 예수 그리스도, 하나님의 모든 의를 이루시겠다고 말씀하신 그분은 과연 어떻게 이 땅에서 일하시게 될까요?

In Matthew chapter 3, we see the John the Baptist appears. John preached to make the people repent. He said, "Repent, for the kingdom of heaven is near." We said that I want to enter the kingdom of heaven after my death. However, the kingdom of heaven is not just an area. It is the kingdom that God reigns according to his will. We should repent our will and life and accept God's will and his absolute reign. 

Actually, I have been interested in the first mention of Jesus. He said that "it is right for us to fulfill all righteousness". In history, there was no perfect righteousness. However, the son of God proclaims he will fulfill all righteousness. This scene is the solemn auguration of Jesus' ministry. We should hope in this chapter and will see what's going on. 

삶으로 드리는 찬양 (53) - 예수 하나님의 공의

 

1. 가사 살펴보기

(1절) 예수 하나님의 공의 주 독생자 그의 나라 임하시네
예수 재물이 되신 주 영광 중에 그의 나라 임하시네

(2절) 예수 하나님의 사랑 주 은혜와 말씀으로 나타났네
예수 거룩한 하나님 영광 중에 그의 나라 임하시네

(후렴) 주의 나라 영원하며 주의 영광 무궁하리
왕의 위엄과 능력이 이제 임하였으니
주의 주권과 주의 통치와 주의 나라 힘과 권세 임하리
예수 하나님의 공의

2. 곡 소개

이 곡은, 원곡의 제목은 This Kingdom이라는 곡으로, 전하세 예수 12집에 번안 곡으로 들어가게 되었다. 한국 교회에 처음 소개된 것이 20년이 넘었지만, 여전히 많은 성도님들의 사랑을 받고 있는 곡이다.

이 곡은, 죄악으로 소망이 없던 세상 가운데, 하나님의 독생자 예수 그리스도께서 오시며, 하나님의 나라를 이 땅에 가져오셨다는 복음의 핵심적인 고백을 담고 있다.

3. 말씀으로 바라보기

마태복음 4:17 이 때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하시더라 4:17 From that time on Jesus began to preach, "Repent, for the kingdom of heaven is near."

예수님의 메시지는 하나님의 나라의 임박한 도래와 그 나라가 요구하는 회개에 중점을 두었습니다. 

New Living Translation Study Bible (Carol Stream, IL: Tyndale House Publishers, Inc., 2008), 마 4:17.

로마서 1:17 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 (개역개정) 1:17 For in the gospel a righteousness from God is revealed, a righteousness that is by faith from first to last, just as it is written: "The righteous will live by faith." (NIV)

하나님의 의는 로마서의 핵심 구문입니다. 이것은, 믿는 자들의 것으로 여겨지는, 또는 전가되는 그리스도의 의를 가리킵니다. 공정하고 의로운 재판장으로서, 오직 하나님만이 자기 아들의 순종과 죽음의 공로에 따라 죄인을 의롭다 칭하시거나 또는 선언하십니다. 이는 그들이 행했거나 행하고 있거나 행할 그 어떤 것을 통해서가 아니라, 오직 그리스도를 믿는 참된 믿음을 통해 주시는 것입니다.. 

R. C. Sproul, ed., The Reformation Study Bible: English Standard Version (2015 Edition) (Orlando, FL: Reformation Trust, 2015), 1979.

4. 찬양에 대한 묵상

이 찬양은, 그리스도를 통하여 이 땅에 시작된 하나님의 나라를 노래하는 곡이다. 죄인은 하나님의 나라에 들어갈 수 없다. 그러나 죄인을 위해 하나님의 아들이 이 땅에 오셨다. 회개하라는 예수님의 음성을 듣고 반응하는 자들, 그리고 자신의 죄가 오직 예수님을 통하여 용서받을 수 있음을 믿는 자들이 하나님의 나라에 들어가게 된다.

하나님의 나라는 추상적인 것 혹은 죽어서 들어가는 것이 아니다. 하나님의 나라는, 이미 그분의 통치와 주권과 힘을 통하여 지금 우리에게 역사하고 있다. 우리가 살아가는 삶의 그 자리에서 하나님께 순종하는 것만이, 하나님의 나라를 누릴 수 있는 유일한 길이다.

모든 인간의 나라들은 무너지게 된다. 그러나 오직 하나님의 나라만이 영원할 것이다. 하나님의 자녀들은 불완전한 세상 속에서 하나님의 다르심을 받으며, 완성된 하나님의 나라를 소망하는 사람들이다.

결국 하나님의 나라만이 영원할 것이며, 그리스도를 믿는 모든 성도들은 그 나라에서 삼위 하나님 안에서 영생과 기쁨을 누릴 것이다. 그리고 오늘 우리는, 우리에게 주어질 그 영원한 나라를 바라보며, 고난 가운데에서도 좌절하지 않고 믿음으로 살아갈 수 있는 것이다. 

* 삶으로 드리는 찬양 전체 묵상 모음
https://jungjinbu.blogspot.com/2022/06/1_30.html 

금요찬양교실 (15) - 나를 위해 죄가 되신 / 경배합니다

 

1. 가사 살펴보기

나를 위해 죄가 되신 죄를 모른 주의 어린양
나의 수치 죄 거두시고 생명과 의 나누셨네

경배합니다 영원히 송축해
나는 주의 것 영원히 주 나의 것
모든 것 드리네
내 마음과 뜻 힘 다해
사랑해요 영원히 경배합니다

주 보혈 날 구하셨네 내 힘 아닌 주 은혜로
난 의롭고 화목 됐네 난 주의 것 주 나의 것

경배합니다 영원히 송축해
나는 주의 것 영원히 주 나의 것
모든 것 드리네
내 마음과 뜻 힘 다해
사랑해요 영원히 경배합니다

2. 곡 소개

이 곡은, 레위지파 미니스트리의 대표인 스캇 브레너 목사님의 곡이다. 스캇 브레너 목사님의 곡들은, 깊이 있는 가사와 곡 전체를 여러 번 반복하는 구성이 특징적이다. 이 곡은, 예수 그리스도의 대속의 죽음과 화목하게 하심에 대한 성경적인 이해, 그리고 그분을 믿은 이들의 마땅한 반응이라는 구조로 이루어진 탁월한 곡이다.

 

3. 말씀으로 바라보기

고린도후서 5:21 하나님이 죄를 알지도 못하신 이를 우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은 우리로 하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라 5:21 God made him who had no sin to be sin for us, so that in him we might become the righteousness of God.

이것은 복음의 메시지의 중요한 요약입니다. 이 구절은 하나님께서 어떻게 우리의 죄를 그리스도께로 전가하셨는지를 설명합니다. 재판장이신 하나님은, 우리 죄에 대한 책임을 그리스도께 할당하셨고, 그 죄로 인해 우리가 마땅히 받아야 할 형벌을, 예수님께서 대신 공정하게 받으실 수 있도록 허락하셨습니다. 이 구절은 그리스도가 바로 우리의 대속물이 되셨으며, 우리를 대신한 자리에서 우리 죄의 대가를 받아들이셨음을 보여줍니다.

하나님은 우리의 죄를 그리스도께로 전가하셨을 뿐 아니라, 그리스도의 완전한 의를 우리에게 전가해 주셨습니다 (즉 그 의가 마치 우리에게 속한 것처럼 여기셨습니다). 이런 그리스도의 의의 전가는, 성화를 통하여 우리의 도덕적 성품에서 점진적으로 하나님의 의가 실현되는 과정에 선행하는 것입니다. 

R. C. Sproul, ed., The Reformation Study Bible: English Standard Version (2015 Edition) (Orlando, FL: Reformation Trust, 2015), 2057.

요한 1서 2:2 그는 우리 죄를 위한 화목 제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라 (개역개정) 2:2 He is the atoning sacrifice for our sins, and not only for ours but also for the sins of the whole world. (NIV)

화목하게 하는 것은, 속죄 (죄책을 제거하고 죄인을 정결하게 하는 것) 그리고 화목 (죄인을 향한 하나님의 분노를 누그러뜨리는 것)의 의미를 모두 담고 있습니다. 이 말씀에서는 화해의 개념을 담고 있는데, 우리는 우리의 죄 때문에 아버지를 향하여서 우리의 옹호자가 필요하기 때문입니다. 이것은 변덕스러운 신들과 화해하려는 이교도의 관념과 혼동되어서는 안 됩니다. 왜냐하면 하나님 자신이, 그의 아들을 우리 죄를 위한 속죄의 제물로 제공하셨기 때문입니다.

Douglas J. Moo, “The Letters and Revelation,” in NIV Biblical Theology Study Bible, ed. D. A. Carson (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2018), 2259–2260.

경배하다 : προσκυνέω(프로스퀴네오) - ‘프로스’(…에게)와 ‘퀴네오’(입맞추다)의 합성어. 종이 주인에게, 신하가 임금에게 존경과 절대 복종의 의미로 발에 입맞추는 고대 풍습에서 유래한 말이다. 예배하는 자의 참된 마음 자세를 강조한 표현이다(눅 4:8).

가스펠서브, 라이프 성경사전 (서울시 종로구 경희궁1길 5-9(03176): 생명의말씀사, 2006), 49–50.

 

4. 찬양에 대한 묵상

이 곡은 복음의 핵심을 그대로 담고 있다. 그것은, 예수님께서 우리를 위하여 대신 죄를 짊어지시며, 더 나아가 오히려 우리에게 그분의 의를 입혀 주셨다는 것이다. 하나님의 진노를 받아 마땅한 우리가, 그리스도의 화목의 사역을 통하여 하나님의 자녀가 되며 사랑받는 이들이 되었다. 그러므로 이 곡은, 크리스마스를 맞이하여 그리스도를 기뻐해야 하는 이유를 우리에게 분명히 알려준다.

중요한 것은, 우리가 아니라 하나님께서 우리를 먼저 사랑하셨다. 독생자이신 예수님께서는 자신의 모든 것을 우리에게 이미 주셨다. 오직 믿음을 통하여, 그분의 의로움과 생명은 온전히 우리의 것이 되었다. 그리고 하나님의 영이신 성령님께서 우리 안에 계시며, 그분을 통하여 우리가 성화의 과정을 경험하게 된다.

성화라는 것은, 하나님을 사랑하게 되는 것이다. 그리고, 오직 그분 만을 경배하는 것이다. 비록 완전하지 못하더라도, 우리 삶의 특징과 목표가 바로 이것이다. 우리는 오직 하나님께만 영광을 돌리며, 나의 주인이신 그분에게만 절대적인 복종을 드려야 한다. 결론적으로 이 곡을 통해서, 예수 그리스도께서 행하신 놀라운 일들을 다시 한번 확신하며, 우리의 삶 전부를 오직 주님께 드릴 것을 결심하게 된다.

* 삶으로 드리는 찬양 전체 묵상 모음
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