그날에 이르러 주님의 위엄과 그 광대하심을 세상이 보리라 열방과 세계가 주 보좌 앞에서 엎드려 절하며 경배하리
여호와 하나님 홀로 높임을 받으소서 영원히 주님만 사랑하리 여호와 하나님 홀로 높임을 받으소서 영원히 주님만 섬기리라
2. 곡 소개
이 곡은, 올네이션스 경배와 찬양 14집에 수록된 곡이다. 이 곡은 예수 그리스도께서 다시 이 땅에 오실 날을 바라보면서, 그 날에는 열방이 주님 앞에 절하며 오직 주님만을 사랑하고 섬기게 될 것을 소망하며 선포하는 아름다운 곡이다.
3. 말씀으로 바라보기
마태복음 24:29 그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라 30 그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라 31 그가 큰 나팔소리와 함께 천사들을 보내리니 그들이 그의 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라
여기에서 통곡이라는 것은, 회개를 낳는 슬픔이거나 혹은 다가올 심판에 직면하여 느끼는 뒤늦은 후회의 거대한 슬픔을 의미합니다. 인자가 구름을 타고 오는 것을 본다는 것은, 다니엘의 예언을 상기시키며, 이 시대의 종말에 있을 예수님의 재림을 가리킵니다. 그리스도께서는 하나님 나라의 영원한 통치자로 드러나게 되실 것입니다.
J. I. Packer, Wayne Grudem, and Ajith Fernando, eds., ESV Global Study Bible (Wheaton, IL: Crossway, 2012), 1361.
마태복음 25:31 인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니 32 모든 민족을 그 앞에 모으고 각각 구분하기를 목자가 양과 염소를 구분하는 것 같이 하여 33 양은 그 오른편에 염소는 왼편에 두리라
민족들이라는 단어는 처음 들을 때 마치 종족이나 민족 집단 전체가 한번에 심판을 받는 것처럼 들립니다. 하지만 예수님은 실제로 각 개인에 대한 개별적 심판을 언급하시며, 사람들을 한 사람씩 구분하실 것입니다. 팔레스타인의 양과 염소는 멀리서 보면 종종 비슷해 보이고 함께 풀을 뜯기도 합니다. 그러나 밤에는 두 종류를 분리해야 했는데, 이는 염소가 양보다 더 따뜻한 쉴 곳을 필요로 했기 때문입니다.
D. A. Carson, “The Gospels and Acts,” inNIV Biblical Theology Study Bible, ed. D. A. Carson (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2018), 1752.
요한계시록 1:7 볼지어다 그가 구름을 타고 오시리라 각 사람의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼 것이요 땅에 있는 모든 족속이 그로 말미암아 애곡하리니 그러하리라 아멘
요한계시록 7:9 이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 나와 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서 10 큰 소리로 외쳐 이르되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다 하니
하늘에 있는 이 무리는 모든 세대를 통틀어 하나님께 신실하게 남았던 모든 사람으로 구성됩니다. 참된 신자는 결코 걱정할 필요가 없습니다. 왜냐하면 하나님은 우리 각자를 포함하시고 보호하시며, 영원히 그분 앞에 머물 처소를 우리에게 보증해 주시기 때문입니다.
Tyndale, Chronological Life Application Study Bible, ed. Susan Perlman, Second Edition (Carol Stream, IL: Tyndale House Publishers, 2023), 1853.
4. 찬양에 대한 묵상
이 찬양은, 반드시 일어날 마지막 때의 모습을 우리에게 다시 한번 깨우쳐 주고 있다. 예수 그리스도께서는 자신이 다시 오시겠다고 약속하셨으며, 주님이 다시 오실 그 때에는 십자가에 달리셨던 연약한 모습이 아니라, 자신의 영광을 온전히 드러내신 진정한 왕으로서의 모습으로 오실 것이다.
그분은 이 땅에 오셔서 사람들을 심판하실 것인데, 각 개인의 믿음을 보실 것이다. 예수 그리스도에 대한 진정한 믿음이 있는자는 영원한 상을 주실 것이며, 그렇지 않은 자들은 그 사람의 죄의 댓가에 따라 영원한 지옥의 벌을 내리실 것이다.
믿음이 없는 자에게는 예수님의 재림이 재앙과 같지만, 그러나 신실하게 믿음을 지킨 자들에게 그 날이 가장 기쁜 날이 될 것이다. 이 찬양의 고백처럼, 그들은 오직 하나님만 높이고 그분께 영광을 돌리고, 그분에 대한 사랑을 고백하며 주님만을 섬기게 될 것이다.
성경이 우리에게 이러한 마지막 때를 미리 보여주시는 것은, 하나님께서는 우리 중에 그 누구도 멸망하지 않기를 원하시기 때문이다. 그러므로 이 찬양을 부를 때에, 이미 믿음을 가진 성도들에게는 하나님이 주시는 진정한 소망과 크신 위로가 내리기를 원한다. 또한 여전히 믿음이 없는 분이라면, 예수 그리스도를 통해 베푸신 하나님의 사랑에 반응하며, 주님 앞에 진정한 회개와 경배로 나아 가시기를 진심으로 기대한다.
어둔 세상에 등불을 들고서 주의 오심을 나 기다립니다 나의 이름을 주님 부르실 때 광명한 그 곳 나 들어가겠네
2. 곡 소개
이 곡은 어노인팅 예배캠프 2018 앨범에 수록된 곡이다. 이 곡은 예수님의 슬기로운 다섯 처녀의
비유를 배경으로 하고 있다. 세상을 사랑하지 않고 오직 주님을 사랑함으로 다시 오실 주님을 기다리는
성도의 참된 정체성에 대해서 찬양으로 승화시킨 아름다운 곡이다.
3. 말씀으로 바라보기
마태복음 25:1 그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열
처녀와 같다 하리니 25:1 "At that time the kingdom of heaven will be like ten
virgins who took their lamps and went out to meet the bridegroom. 25:2 그 중의 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는 자라 25:2 Five of
them were foolish and five were wise. 25:3 미련한 자들은 등을 가지되 기름을
가지지 아니하고 25:3 The foolish ones took their lamps but did not take any oil
with them. 25:4 슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니 25:4 The wise,
however, took oil in jars along with their lamps. 25:5 신랑이 더디 오므로 다 졸며
잘새 25:5 The bridegroom was a long time in coming, and they all
became drowsy and fell asleep. 25:6 밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다
맞으러 나오라 하매 25:6 "At midnight the cry rang out: 'Here's the bridegroom!
Come out to meet him!' 25:7 이에 그 처녀들이 다 일어나
등을 준비할새 25:7 "Then all the virgins woke up and trimmed their lamps.
25:8 미련한 자들이 슬기 있는 자들에게 이르되 우리 등불이 꺼져가니 너희 기름을 좀 나눠 달라 하거늘 25:8 The foolish ones said to the wise, 'Give us some of your
oil; our lamps are going out.' 25:9 슬기 있는 자들이 대답하여 이르되
우리와 너희가 쓰기에 다 부족할까 하노니 차라리 파는 자들에게 가서 너희 쓸 것을 사라 하니 25:9 "'No,'
they replied, 'there may not be enough for both us and you. Instead, go to
those who sell oil and buy some for yourselves.' 25:10 그들이 사러 간 사이에 신랑이
오므로 준비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라 25:10 "But while they
were on their way to buy the oil, the bridegroom arrived. The virgins who were
ready went in with him to the wedding banquet. And the door was shut. 25:11 그 후에 남은 처녀들이 와서 이르되 주여 주여 우리에게 열어 주소서 25:11
"Later the others also came. 'Sir! Sir!' they said. 'Open the door for
us!' 25:12 대답하여 이르되 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 하였느니라 25:12 "But he replied, 'I tell you the truth, I don't know
you.' 25:13 그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 때를 알지 못하느니라 25:13
"Therefore keep watch, because you do not know the day or the hour.
열 처녀의 비유는, 참된 제자는 예수님과 진정한 관계를 가지고 있으며, 그들은 예수님 자신의 재림을 맞이할 준비가 되어야 함을 말씀하십니다. 지혜로운 처녀들은 오랜 기다림에 대비하여
신랑과 함께 연회에 갈 준비를 했습니다.반면에 미련한 처녀들은 준비가
되지 않아 거절을 당했습니다.
David
Gundersen, “Psalms,” in The NIV Grace and Truth Study Bible, ed.
R. Albert Mohler Jr. (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2021), 1334.
요한일서 2:15 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라 누구든지
세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하니 (개역개정) 2:15 Do not love the world or anything in the world. If anyone
loves the world, the love of the Father is not in him. (NIV)
우리는 우리의 첫 사랑을 세상과 세상의 재물에 바쳐서는 안됩니다. 청지기인 우리의 최고의 사랑은 오직 하나님을 향해야 합니다.
이 곡은, 주님에 대한 사랑과 그분의 재림을 기다리는 찬양이다. 예수님께서
가르쳐 주신 열 처녀의 비유의 핵심은 분명하다. 예수님께서 언제 오실 지 그 누구도 알 수 없기에 오랜
기다림이 필요하며, 그러므로 한때의 열정이 아니라 오직 주님을 향하여 변치 않는 사랑이 필요하다는 것을
말씀하시는 것이다.
누군가를 사랑한다는 것은 독점적인 것이다. 성경은
이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라고 분명히 말씀하신다. 그러므로 성도는 죄의 방탕한 쾌락에
대한 욕망과 물질에 대한 탐심이나 교만을 마땅히 물리쳐야 한다. 우리의 사랑은 오직 주님만을 향해야
하는데, 매 순간 예수 그리스도를 바라보고 그분을 믿음으로 뜨겁게 사랑하며 그분만이 나의 주인 되심을
고백하며 살아가야 한다.
많은 사람들이 새로운 해를 맞이하면서 소원을 빈다.
그렇다면 과연 성도의 소원은 무엇이 되어야 하는가? 그것은 그리스도께서 속히 오시기를, 그리고 이 땅에 완전한 하나님의 나라가 임하기를 기도해야 하는 것이다. 간절히
바라기는, 이 찬양을 부를 때 마다 우리의 마음과 갈망이 완전히 새로워 지기를 원한다. 신랑 되신 예수 그리스도와의 깊은 관계를 회복하며, 영원한 하나님의
나라를 소망하며 새해를 힘차게 열어가시는 모든 분들이 되시기를 간절히 바란다.
허망한 삶이라 여겼던
우리 인생은 한 사람이 짊어진
십자가로 변했네 우리의 세상은 여전히
허망해 보이나 주 안에서 우리
사랑을 외치네
이 곳에 주의 나라와
주의 뜻만이 영원히 이뤄지리 주가 일하시는 우리의
삶 가운데 주님께 우리 찬양과
그의 영광을 영원히 노래하리 포기치 않으시는
당신의 그 사랑을
2. 곡 소개
이 곡은, WELOVE 찬양팀의 people, Ecclesia 앨범에 수록된
곡이다. 이 곡은, 전도서의 중요한 메시지인 허망함 혹은
헛됨 이라는 메시지를 보여주며, “성도가 가질 수 있는 진정한 소망,
진정한 의미”가 무엇인지를 드러내는 탁월한 찬양이다. 삶이
때론 헛되게 보일지라도, “주님께서 여전히 일하시고 있기 때문에” 성도의
삶은 충만한 의미가 있음을 잘 드러내고 있다.
전도서 1:1 다윗의
아들 예루살렘 왕 전도자의 말씀이라 1:1 The words
of the Teacher, son of David, king in Jerusalem: 1:2 전도자가 이르되 헛되고 헛되며
헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다 1:2
"Meaningless! Meaningless!" says the Teacher. "Utterly
meaningless! Everything is meaningless." 1:3 해 아래에서 수고하는 모든 수고가
사람에게 무엇이 유익한가 1:3 What does
man gain from all his labor at which he toils under the sun?
1:2 Vanity. The Hb.
word translated “vanity,” which occurs thirty-eight times in Ecclesiastes,
means “breath,” “vapor,” or “fleeting” and in the context of the book refers to
that which is frustrating, temporary or perplexing (Introduction:
Characteristics and Themes). “Vanity of vanities” is a Hebrew way of expressing
the superlative. The Preacher is here clearly using hyperbole to encourage the
reader to face the vanity of life; elsewhere in the book, he commends finding
satisfaction, the opposite of frustration in life, and presumes that the reader
will understand and not be perplexed by his message. 헛되고: “헛됨”으로번역된히브리어단어는전도서에서모두서른여덟번나오는데, “숨”, “증기” 혹은 “한순간”을뜻하며, 전도서의맥락에서는좌절시키는것, 덧없는것또는당혹하게만드는것을가리킵니다. “헛됨중에헛됨” 이라는것은, 최상급을표현하는히브리어의표현방식입니다. 여기서전도자는독자들로하여금인생의헛됨을직면하게하려고과장법을사용하고있음이분명합니다. 전도서의다른곳에서전도자는인생의좌절과정반대에있는만족을찾기를권하면서, 독자가자신의메시지를이해하고그것에대하여당혹하지않을것이라고간주합니다.
마태복음 25:40 임금이
대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고 25:40 "The King will
reply, 'I tell you the truth, whatever you did for one of the least of these
brothers of mine, you did for me.'
25:40the least of these Jesus’ remarks here call for Christian
care to reach all the way to the bottom of the social structure, thus inverting
earthly values. Jesus might be referring to the same people He earlier calls
“little ones” (10:42; 18:6, 10, 14). It is unclear whether Jesus is speaking
specifically about His followers or about anyone in need. Another option
suggests that He is describing judgment on the nations and the “least of these”
refers to Israel. 지극히작은자하나: 여기서예수님께서강조하시는것은, 성도의돌봄이라는것이사회에서가장바닥에있는사람들에게까지도달하여서, 세속적인가치를뒤집어야함을말씀하시는것입니다. 예수님께서는이전에“작은자들”이라고부르셨던바로그사람들을언급하고계실것입니다. 예수님께서구체적으로그분을따르는자들에대해말씀하시는것인지, 혹은도움이필요한자들에대해말씀하시는것인지는분명하지않습니다. 또다른선택지는, 그가열방에대한심판을묘사하고있으며, “이들중에가장작은자”는이스라엘을가리킨다는것입니다.
John D. Barry, Douglas Mangum, et al., Faithlife Study Bible (Bellingham, WA: Lexham Press, 2012,
2016), 마
25:40.
고린도전서 15:58 그러므로
내 사랑하는 형제들아 견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라 15:58 Therefore, my dear
brothers, stand firm. Let nothing move you. Always give yourselves fully to the
work of the Lord, because you know that your labor in the Lord is not in vain
15:58 The hope of
resurrection makes all the efforts and sacrifices in the Lord’s work worth it.
No work done in His name is wasted in light of eternal glory and reward. 부활의소망은, 주님이이루신일안에서모든노력과희생을가치있게만듭니다. 그분의이름으로행한어떤일도, 영원한영광과상급에비추어서헛되지않은것입니다.
갈라디아서 2:20 내가
그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는
것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라 (개역개정) 2:20 I have
been crucified with Christ and I no longer live, but Christ lives in me. The
life I live in the body, I live by faith in the Son of God, who loved me and
gave himself for me. (NIV)
2:20 Union with
Christ means that He represented us in His death and resurrection. But it means
more, for it is a living union. Jesus is present with the believer; by the
Spirit, the Lord lives in inward fellowship with His own. Paul does not mean
that the individuality of a person is suppressed or absorbed; he lives “in the
flesh” by “faith.” The union is a spiritual relationship of the utmost
intimacy. 그리스도와의연합은, 그리스도께서자신의죽음과부활을통해우리를대표하신다는것을의미합니다. 그러나이연합은살아있는생명의연합이기때문에, 그이상의것을의미하기도합니다. 예수님은신자들과함께실재하십니다. 성령으로, 우리주님은자기에게속한자들과내적인친교안에서살아계십니다. 바울은각사람의인격이억눌리거나주님께흡수된다는의미로말하는것이아닙니다. 바울은“육체가운데” 오직“믿음”으로살고있습니다. 이연합은가장친밀한영적인관계입니다.
이 찬양은, 삶의 허망함으로 인하여
절망하는 모든 사람들을 위한 찬양이다. 살아가다 보면, 마치
우리의 인생이 아무런 의미가 없는 것처럼 느껴질 때가 종종 있다. 내가 주를 위하여 섬기고 행하는 모든
것들에 열매가 전혀 없어 보이고, 도대체 이런 일을 해서 무엇에 쓸모가 있는가, 참으로 헛되구나 라고 생각하며 마음에 낙심할 때가 있다는 것이다.
그러나 예수님께서는 말씀하시기를, 지극히
작은 자에게 한 바로 그것이 곧 주님께 한 것이라고 말씀하신다. 비록 우리의 삶의 많은 부분이, 세상이 볼 때에는 의미가 없고 헛되다고 말할 수 있겠지만, 주님
안에서 사랑으로 행한 모든 것을 주님께서는 귀히 여기시며, 너무나 놀랍게도 “그것이 바로 주님 자신에게 행한 것”이라 여기시며 칭찬하신다는 것이다.
하나님의 백성은, “하나님의 다스림”을 받는 사람들이다. 주님께서는 우리의 밖에서 우리를 다스리시는 것이
아니라, 우리와 영적으로 연합하여 성령을 통해 “우리의 내면”에서부터 우리를 다스리신다. 주님께서는, 놀라운 사랑으로 주님의 교회를 포기하지 않으시며 친히 다스리시고 이끌어가신다.
“주님께서
친히 일하시고 계시기 때문에”, 우리의 삶은 결코 헛되지 않은 것이다.
때론 우리의 마음이 낙심할지라도, 성경은 우리가 흔들리지 말 것을 명령하신다. 주님의 영적인 다스림을 통하여 이루어낸 우리의 모든 일들은, 하나님이
기뻐하시며 받으시는 것이다.
주님께서는, 주를 위하여 섬긴
모든 노력과 수고를 반드시 칭찬하시며, 넉넉하게 갚아 주신다. 이
찬양을 통하여, 희망과 의미를 잃어버린 세상 속에서, “모든
순간에 빛나는 성도의 삶의 진정한 의미”를 발견하시는 성도님들 되시기를 진심으로 기도한다.
이곡은 Lord You Are The Author Of
My Life 라는원곡이올네이션스침묵기도 6집에수록되면서알려졌다. 제목이의미하는것처럼, 하나님께서우리의삶의진정한주인이되시다는것을고백하는곡이다. 그리고주인되신하나님께서, 우리의삶의전체를통해서오직하나님의뜻을이루시기를간구하는너무나아름다운곡이다.
3. 말씀으로바라보기
에베소서 1:4 곧창세전에그리스도안에서우리를택하사우리로사랑안에서그앞에거룩하고흠이없게하시려고 5. 그기쁘신뜻대로우리를예정하사예수그리스도로말미암아자기의아들들이되게하셨으니 6. 이는그가사랑하시는자안에서우리에게거저주시는바그의은혜의영광을찬송하게하려는것이라to the praise of the glory of
his gracethat he has freely bestowed on us in his dearly loved
Son. (net bible)
1:6 The thought of God’s almighty love leads to an
extravagant outpouring of praise (vv. 12, 14) to God, who has not only the
power but also the will to overcome all obstacles in bringing the spiritually
dead into a living relationship with Himself (expanded in 2:1–10). 하나님의전능하신사랑에대한고찰은, 하나님을향한영광스러운찬양을쏟아내게합니다. 하나님은영적으로죽은자들을하나님자신과의살아있는관계로이끄시기위한능력뿐아니라, 이를위해모든난관도뛰어넘고자하시는의지또한지니십니다.
시편 105:3 그의거룩한이름을자랑하라여호와를구하는자들은마음이즐거울지로다105:3 Glory in his holy name; let the hearts of those who seek
the LORD rejoice. 105:4 여호와와그의능력을구할지어다그의얼굴을항상구할지어다 105:4 Look to the LORD and
his strength; seek his face always.
105:3–4seek. The verb form
suggests habitual activity. To seek or pursue after God means to draw near to
the Lord with faith (9:10), humility (22:26; 69:32–33), repentance over sin
(83:16), prayer for salvation from evil and provision of good (34:4, 10; 40:16;
77:2), and desire for His lovely presence (27:4). Lost sinners may seek God in
an external way but not truly (14:2–3; 78:34–37);
the true pursuit of God must come from the heart (27:8; 119:2,
10). evermore. Continually. 구할지어다 : 이동사의형태는습관적인활동을나타냅니다. 하나님을찾고구한다는것은믿음, 겸손, 죄에대한회계, 그리고악에서구원해달라는기도, 선한것들의공급, 그리고하나님의사랑스러운임재를갈망을가지고주님께나아가는것을의미합니다. 잃어버린죄인들은외적인방법으로하나님을찾을수있지만, 진정으로하나님을찾지는않습니다. 하나님을진정으로추구하기위해서는마음에서우러나와야합니다.
Joel R. Beeke, Michael P. V.
Barrett, and Gerald M. Bilkes, eds., The
Reformation Heritage KJV Study Bible (Grand Rapids, MI:
Reformation Heritage Books, 2014), 846–847.
마태복음 25:23 그주인이이르되잘하였도다착하고충성된종아네가적은일에충성하였으매내가많은것을네게맡기리니네주인의즐거움에참여할지어다하고25:23 "His master replied,
'Well done, good and faithful servant! You have been faithful with a few
things; I will put you in charge of many things. Come and share your master's
happiness!'
25:23 the joy of your master. Both the man with 5
talents and the man with two received exactly the same reward, indicating that
the reward is based on faithfulness, not results. 네주인의즐거움에참여할지어다 : 다섯달란트가진사람과두달란트가진사람모두똑같은상을받았는데, 이것은결과가아니라신실함에따른상임을나타냅니다.
25:22–23 The Lord gives the same
praise and honor to the servant with two talents as to him
with “five,” (vv. 20–21) implying that Christ will
reward not according to quantity of results but faithfulness with what He gives
us. 주님은다섯달란트를받은종에게두달란트를받은자와동일한칭찬과명예를주셨습니다. 이것은그리스도께서결과의양에따라서보상하지않으시고, 그가우리에게주신것을가지고얼마나신실하게행했는가에따라서갚아주실것임을암시합니다.
Joel R. Beeke, Michael P. V.
Barrett, and Gerald M. Bilkes, eds., The
Reformation Heritage KJV Study Bible (Grand Rapids, MI:
Reformation Heritage Books, 2014), 1402.
누가복음 12:42 주께서이르시되지혜있고진실한청지기가되어주인에게그집종들을맡아때를따라양식을나누어줄자가누구냐12:42 The Lord answered,
"Who then is the faithful and wise manager, whom the master puts in charge
of his servants to give them their food allowance at the proper time? 43 주인이이를때에그종이그렇게하는것을보면그종은복이있으리로다 44 내가참으로너희에게이르노니주인이그모든소유를그에게맡기리라12:43 It will be good for that
servant whom the master finds doing so when he returns. (NIV)
12:42–45 Those who “give them their food allowance
at the proper time”
(v. 42) behave like subordinates, while the ones who “eat and drink and get drunk” (v. 45) act like they are the
master, and they do not expect him to return. 때를따라서양식을나누어주는사람들은아랫사람처럼행동하는반면, 먹고마시고취하는사람들은자신이주인인것처럼행동합니다. 그리고주인이다시돌아오기를기대하지않습니다.
D. A. Carson, “The Gospels and Acts,” in NIV Biblical
Theology Study Bible, ed. D. A. Carson (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2018),
1853.
12:41–44 Jesus previously told his
disciples that his parables held secrets that were only for his followers (see
note at 8:9–10). Jesus did not answer Peter’s question directly. Instead, he
told another story about a master and his manager.
The story in vv. 35–40
emphasized that the master’s servant should be watching, but this story made it clear that
the servant must also be working. Disciples who persevere in faithfulness will
be rewarded by the master. 예수님께서는이전에말씀하시기를, 그분의비유는그를따르는이들만을위한비밀을가지고있다고말씀하셨습니다. 예수님은베드로의질문에대해서직접대답하시지않고, 주인과청지기에대한또다른이야기를말씀하셨습니다. 35-40절에서는주인의종이항상경계하며있어야한다는것을강조했지만, 지금의이야기는종이일을해야한다는것을분명히말씀합니다. 성실하게일하는제자는주인으로부터상을받을것입니다.
Craig A. Evans, “Messianic Expectations,” in CSB Study Bible:
Notes, ed. Edwin A. Blum and Trevin Wax (Nashville, TN: Holman Bible
Publishers, 2017), 1633.
