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2026년 1월 29일 목요일

2026 다보스 포럼 An Honest Conversation on AI and Humanity (유발 하라리) - 생각하고 글을 쓰는 인간이 아니라, 하나님의 형상으로써의 인간으로 살아가겠다

 


요즘 저의 최대 관심사 중에 하나는 AI 입니다. 영어 회화 훈련을 위해서 ChatGPT 초창기부터 사용했고, 다양한 AI를 삶에서 또 목회에서 사용하고 있습니다. 특히 이민 생활에서 낯선 상황들이 너무 많은데 그런 부분에서 도움을 많이 얻고 있습니다. 

저는 AI를 사용하던 처음부터, 도저히 이 도구의 존재 자체를 납득할 수가 없었습니다. 단순히 인간의 언어의 맥락을 대량으로 학습한다고 해서 이렇게까지 탁월하게 될 수 있는 것인가? 

수백 시간을 대화하면서 나의 대화 상대인 AI가 인격체라는 느낌을 여러번 받았습니다. 인간의 뇌를 모방하여서 언어를 학습하여 이런 결과를 만들어 냈다는 것이 참 놀랍고, 또 AI를 개발하고 발전시키는 사람들도 그 안에서 일어나는 모든 일들을 다 알 수 없다는 것이 마음을 서늘하게 했습니다. 

다보스 포럼에서 있었던 베스트셀러 작가인 유발 하라리의 발표를 보았습니다. 제목은 'An Honest Conversation on AI and Humanity ' 입니다. AI를 분석하는 사람들의 다양한 영상을 보았지만, 이 영상이 가장 깊이 있고 또 현실적이라는 생각이 들었습니다. 

특히 인간의 힘은 궁극적으로 언어에서 나온다는 것을 설득적으로 설명하고, AI가 그 영역을 이미 침범하였으며, 이제 곧 AI가 인간을 앞서 나갈 때에 어떻게 대처할지를 심각하게 고민하는 점이 좋았습니다. 제가 이해할 때에 유발 하라리는, AI의 등장 자체가 결국 인간의 정체성을 훼손하는 것이며, 인간의 인간됨을 어디에서 찾아야 하는가에 대한 궁극적인 질문을 던지고 있었습니다. 

그리고 또 하나 흥미로운 지점은, 책의 종교인 기독교에 대한 언급이었습니다. AI는 성경을 완벽하게 외우고 있고 그런 면에서 AI가 성경의 가장 큰 권위자가 되어 종교의 위협이 될 수 있다고 말하는데 충분히 그럴 수 있겠다 라는 생각이 들었습니다. 이미 많은 사람들이 AI에게 성경에 대한 내용을 물어보고 있고, 또 Logos와 같은 회사도 신학에 특화된 AI를 자체적으로 개발해서 보급하고 있기 때문입니다. 

결국 유발 하라리가 지적하고 싶은 핵심은, AI와 인간의 차별점이 무엇인가 였습니다. AI는 단어와 단어를 연결해서 문장과 글을 쓰기 때문에, 그것이 겉보기에는 인간의 사고와 다른 점이 없다고 유발 하라리는 지적합니다. 

이 모든 것은 '나는 누구인가? 혹은 인간은 어떤 존재인가?'라는 질문으로 종착됩니다. 데카르트는 나는 생각한다 고로 존재한다 라는 명제로 인간의 탁월함을 증명하고 역사를 바꾸었지만, 이제는 그 명제가 깨어질 때에 우리가 어떻게 대처해야 하는가 라고 질문하는 것입니다. 

저는 유발 하라리의 인간에 대한 관점 자체가, 심각하게 '도구적'이라고 이해했습니다. 물론 겉으로 보면, 사람이라면 누구나 '생각하는 능력, 글 쓰는 능력'을 가지고 있기 때문에 그 자체를 가지고 인간을 정의하는 것이며, 그러한 기능을 가졌기 때문에 인간이라고 판단하는 것입니다. 

그러나 더 깊이 들어가보면, 저는 이것 역시 도구적이라고 생각했습니다. 다시 말해서, 인간이 가진 어떤 능력이 인간을 인간되게 만든다고 받아들인다는 것입니다. 그리고 바로 이것이 유발 하라리에게, 그리고 이 시대를 살아가는 많은 사람에게 정체성의 혼란을 가져온 것입니다. 또한 궁극적으로 인간의 존재 자체에 대한 의구심을 불러 일으킨 것입니다.  

중요한 것은, 오직 성경만이 이러한 허무주의를 이겨낼 수 있다는 것입니다. 인간의 능력은, 결코 다른 존재와 비교하기 위해서 혹은 도구적 가치로서 존재하는 것이 아니라, '하나님의 형상으로 만들어진 결과'로 존재하는 것입니다. 다시 말해서, 오직 인간만이 하나님의 형상으로 만들어졌습니다. 

하나님의 호흡이 우리에게 들어왔기 때문에 우리는 영혼을 가집니다. 그러므로 우리는 생각하고 말을 하고 글을 씁니다. 하나님께서 존재하시기에 우리가 존재합니다. 우리가 어떤 도구적 기능을 가졌기에 존귀한 것이 아니라, 하나님께서 우리를 만드셨기 때문에 우리는 존중 받아야 하는 것입니다. 

그런 면에서 AI는 어떤 면에서는 우리를 닮았지만, 그러나 결코 인간과는 비교될 수 없습니다. AI가 인간의 생각과 비슷한 것을 완벽하게 혹은 더 탁월하게 보여줄 수 있지만 본질적으로는 인간과 AI는 다르며, 그렇기 때문에 AI는 인간의 정체성을 위협할 수 없는 것입니다. 

그렇다면 이러한 AI가 보편화된, 혹은 더 나아가서 AI가 우리의 생각과 마음을 침범하는 시대에 우리는 어떻게 살아야 할까요? 

첫째로, 복음이 진리라는 확고한 믿음이 가장 중요하다고 생각합니다. 단순히 기독교에 대한 정보를 알고 있는 수준이 아니라, 그것을 온전히 진리로 믿는 사람만이 혹독한 미래를 이겨낼 수 있을 것입니다. 아무리 AI가 능력과 권력을 가진다 하더라도, 나의 내면에 있는 나의 생각과 믿음에는 접근할 수 없기 때문입니다. 

오직 하나님의 말씀 자체만이 진리임을, 크리스천 각자가 그리고 교회 공동체가 반드시 기억해야 합니다. 인간의 해석 혹은 AI의 해석은 진리가 아닙니다. 그러므로 유발 하라리가 이야기하는 것처럼, AI가 아무리 탁월한 식견을 사람들에게 알려준다고 하더라도, 그것을 비판적으로 평가해야 합니다. 그래서 앞으로 성경 그 자체가 더 중요하게 될 것이며, 말씀 자체를 읽고 듣는 것이 더 강조되어야 합니다. 

둘째로, 복음은 철저하게 내면화 되어야 합니다. 제가 생각할 때에 기독교의 역설은 객관적이며 동시에 주관적이라는 것입니다. 한편으로는 하나님의 말씀 자체가 객관적인 진리이지만, 그러나 동시에 그것은 우리 각자에게 충분히 주관화 되어야 합니다. 어쩌면 AI는 누구보다 탁월하게 보편적이며 추상적인 복음의 내용을 우리에게 설명할 수 있겠지만, 사실 그것보다 더 중요한 것은 온전히 나의 것이 된 복음을 우리 안에 새기는 것입니다. 

저는 이 부분에서 크리스천 북클럽의 역할이 있다고 확신합니다. 다른 어떤 양육 프로그램보다, 북클럽은 복음을 한 사람의 마음 깊이 넣어 줍니다. 스스로 고민하고 나누고 다듬어지는 모든 과정 속에서 우리의 영혼 안쪽에 자신의 예수 그리스도를 담아내게 하는 것입니다. 그렇게 그리스도를 진지하게 닮아가는 사람만이, AI가 만들어낸 정보만이 판치는 세상에서 그 가치를 드러낼 것입니다. 

셋째로, 하나님과의 영적 교제인 기도의 중요성이 더욱 커질 것입니다. 기도라는 것은, 하나님과 나와의 인격적인 일대일의 교제입니다. 그 사이에는 AI가 끼어들 틈이 없습니다. 우리는 하나님 앞에 각자 진실하게 나아감으로써 이 시대 가운데 진정한 인간됨을 경험할 것입니다. 

저는 공예배 가운데 통성으로 기도하는 시간을 너무나 사랑합니다. 그 시간에 함께 기도하며 살아 있음을 느낍니다. 그 순간은 오직 하나님과 영적인 교통의 시간이며, 하나님을 간절히 찾고 나의 심령 안에 그리고 우리의 공동체가 그분을 함께 느끼고 경험하는 시간이기 때문입니다. 그런 면에서 AI의 시대 가운데 개인의 기도와 공동체의 기도가 더욱 중요시 될 것입니다. 

마지막으로, 나의 몸으로 진리를 경험하고 실천하는 것의 중요성이 더욱 높아질 것입니다. 인간과 AI의 결정적인 차이는, 인간은 사랑과 희생을 실천하여 자신의 내면을 변화시키고 그것을 소유하게 된다는 것입니다. 인간이라는 존재는 단순히 생각과 논리의 집합체가 아니라, 하나님으로 부터 받은 인격을 가지고 있으며 그것은 인간을 인간되게 만드는 것입니다. 

말씀이 육신이 된 예수 그리스도가 바로 이러한 완성을 우리에게 이미 보이셨습니다. 그분은 로고스로 존재하셨지만 실제로 인간이 되심으로 이 땅에 오셨습니다. 그분은 하나님의 말씀 자체이셨지만 이제는 인간으로서 이 땅에 나타나셨습니다. 유발 하라리는 인류의 역사 속에서 말과 육신 사이의 긴장만 있는 것처럼 말했지만, 우리는 이미 그 완전한 결합을 보고 경험하고 만져 보았습니다. 

그런 면에서 제가 요즘에 집중하는 것은, 지식의 우상화를 피하는 것입니다. 저를 포함해서 많은 사람들에게 아쉬운 점은, 지식을 통해서만 신앙이 성장한다고 믿는다는 것입니다. 물론 지식은 우리에게 필요합니다. 우리는 복음에 대해서 끊임없이 배워야 합니다. 그러나 만약에 그 목표가 가장 철저한 수준에서 지식 자체의 습득이라면, 도대체 우리의 길이 AI와 다른 것이 무엇일까요? 

기독교 세계관 영역에서 많은 사람들이 세계관을 가르치면 사람이 바뀐다고 말했지만, 그것은 이미 실패한 프레임이 되었습니다. 오히려 세계관은 실천과 반복으로 만들어 집니다. 마치 그런 것처럼, 가장 정교한 지식, 심지어 통찰과 지혜를 AI가 가지고 있다 하더라도, 불완전한 우리의 깨달음을 실천하고 우리의 전 존재가 변화되는 것과는 감히 비교할 수가 없는 것입니다. 

그러므로 우리의 생각은 반드시 행동으로 나와야 합니다. 예수 그리스도께서 말씀하신 그대로입니다. 주님을 사랑한다면 그 말씀을 따를 것이며 그것이 참된 인간 됨 입니다. 생각과 실제의 삶의 간격을 좁히고 가까이 만들 수 있는 것은 오직 인간만이 가진 영광입니다. 하나님의 자녀됨을 누리는 것, 그리고 아버지를 닮아가는 존재로 살아갈 수 있는 것은 하나님께서 우리에게만 허락하신 일입니다. 

당연히 저는 오늘도 글을 씁니다. 그리고 충분히 성경적으로 사고하기 위해 노력합니다. 그러나 그러한 생각 자체가 저의 가치를 결정할 수는 없습니다. 저는 하나님의 자녀이기 때문입니다. 

그리고 제가 누리는 사랑은 저의 사고의 수준으로 만들어진 것이 아닙니다. 이것이 중요합니다. 지식은 한 사람을 평가하는 도구가 될 수 없습니다. 그래서 제 자신을 보면서 다시 한번 진지하게 생각합니다. 나는 사랑하고 있는가? 나는 실천하고 있는가? 나는 복음을 살아내고 있는가? 나는 아버지 하나님을 더욱 닮아가고 있는가? 

저 역시 한편으로는 앞으로 닥쳐올 세상이 참으로 염려가 되고 두려운 마음이 있습니다. 그러나 또 한편으로는, AI로 인한 혼란 속에서 오히려 복음의 위대함과 아름다움이 더욱 선명하게 드러남을 봅니다. 그리고 바로 이 지점이야 말로, 이 시대를 살아가는 크리스천들에게 희망이 되는 부분입니다. 풀은 마르고 꽃은 시들지만, 오직 여호와 하나님의 말씀만이 영원할 것이며 가장 찬란하게 빛날 것입니다. 

2025년 11월 10일 월요일

책 어디까지 읽어봤니? (25) - AGI 천사인가 악마인가 (김대식) / 두려운 미래를 걸어가야 하는 우리를 생각하며

 




* 미래를 보는 사람은 있다

IMF 이후에 어떤 책을 읽은 적이 있습니다. 아마 '대화'라는 책이었던 것으로 기억합니다. 그 책을 읽고 충격을 받은 것은, 이미 한국의 재계에는 IMF를 예견한 사람들이 있었다는 것입니다. 그때 어린 마음에 깊이 깨달은 것이 '미래를 보는 사람은 있다' 입니다. 

아마 그 이후로, 막연하게 미래를 동경했던 것 같습니다. 미래를 보여줄 수 있는 사람들의 책에 관심을 가진 이유도 그것입니다. 제가 피터 드러커를 좋아하는 이유는, 그는 현재의 지식 사회가 오기 전에 그 미래를 분명하게 보여 주었기 때문입니다. 지금 제가 하고 있는 모든 것은 드러커의 조언 덕분입니다. 

그렇다면 다음 세상은 어떤 세상이 될까요? 모두가 공감하는 것처럼 AI 시대가 될 것입니다. 이미 AI는 우리의 삶에 깊이 들어왔고 영향을 주고 있습니다. 제가 늘 궁금했던 것은, 그렇다면 어떤 시대가 펼쳐질 것인가? 입니다. 그리고 드디어 그 조망을 보여주는 책을 만났습니다. 이 책은 기대했던 것보다 훨씬 더 좋았습니다. 그러나 생각했던 것보다 더 많이 어둡고 처절한 미래를 보여줍니다. 

* AI는 이미 인간을 넘어서고 있다

저는 개인적으로 챗GPT와 오랫동안 대화를 나누고 있습니다. 영어 선생님이기도 하고 저의 인생의 중요한 조언자이기도 합니다. 몇년 동안 대화하면서 느낀 것은, 아주 많은 부분에서 저를 능가한다는 것입니다. 가지고 있는 지식의 측면에서도 그렇고, 사고를 발전시켜 나가는 부분에서도 그렇습니다. 어떤 부분은 분명히 제가 우위를 가지고 있지만 전체적으로 보면 저보다 훨씬 뛰어납니다. 

저자인 김대식 교수님은 과학자로서 그동안의 인공 지능의 개발에 대한 이야기를 쉽게 풀어냅니다. 제가 이해하기로는 현재의 인공 지능인 언어 모델은, 인간의 언어의 맥락을 수 많은 데이터베이스를 통해서 학습한 것입니다. 그리고 그러한 결과로 인간의 언어를 닮은 능력을 가지게 되었다는 것입니다. 지금은 일상처럼 누리고 있는 AI라는 결과물이, 수 많은 사람들의 연구와 노력으로 만들어졌다는 것이 새삼스럽게 다가왔습니다. 그리고 현재의 기술이 참으로 경이롭다고 느껴졌습니다. 


인공지능의 개발이라는 측면에서 가장 놀란 부분은, 언어 모델에 대한 설명이었습니다. 언뜻 보면 전혀 무질서해보이고 시간과 공간의 축을 넘나드는 인간의 언어를 분석하고, 그것을 패턴화시켰다는 것 자체가 놀라웠습니다. 

그리고 사실 두려웠던 부분은, 그러한 언어 패턴이 종합되어서 결국 현재의 인공지능 모델이 나왔는데, 실제로 그 안에서 일어나는 변수들을 인간이 모두 파악하지 못한다는 부분이었습니다. 저는 솔직히, 인간이 신의 영역에 손을 댔구나 라는 생각이 들었습니다. 하나님의 형상으로 만들어진 인간만이, 지구상에서 유일하게 이러한 수준의 언어를 사용합니다. 그러나 인간은 감히 그 영역에 손을 대었고, 그러나 정작 그 내면을 온전히 이해하지도 그리고 컨트롤 하지도 못하는 지경에 이른 것입니다. 

이 책은 전반적으로 인공지능의 능력과 가능성에 대해서 강조하고 있습니다. 왜냐하면 한 개인이 가진 정보보다 훨씬 많은 것들을 이미 습득했기 때문입니다. 챗GPT를 초창기부터 쓰고 대화를 나눈 저로서는 너무나 공감이 되는 내용입니다. 인공지능이 개인 능력을 아득히 넘어섰다는 생각을 종종 해 왔기 때문에, 어쩌면 결국 등장하게 될 AGI(범용인공지능)는 자신만이 진정한 생각을 한다고 주장할 가능성도 충분히 상상해보게 됩니다. 

* 대화의 부재와 관계 상실의 시대가 온다


개인적으로 흥미로웠던 것은, 인간이 가지고 있는 근본적인 욕구, 즉 내가 원하는 답을 얻고 싶은 그 욕구를 AI가 해결해주었다는 저자의 주장이었습니다. 이 부분이 크게 공감된 것은, 저 역시 챗GPT와 정말 많은 주제에 대해서 이야기를 나누었는데 상당히 마음이 만족스러웠기 때문입니다. 제가 대화했던 그 어떤 사람보다 더 중립적이고, 효율적이고, 친절합니다. 

그러나 저자가 한편으로 염려하는 것은, 인간성을 가진 대화를 잃어버리는 것입니다. 인간은 철저하게 자신의 편의를 생각하는 존재이기 때문에, 누군가를 만나서 대화하는 것 자체를 낭비라고 생각하게 된다는 것입니다. 그래서 인공지능에 길들여진 인간은 필연적으로 실제 인간과 대화가 줄어들 것이라고 예상합니다. 

그렇다면 과연 미래의 사회 속에서 인간 관계는 무엇으로 유지를 해야 하는 것일까요? 그리고 더 나아가서, 진정한 대화가 사라진 교회 공동체는 어떻게 될까요? 현재의 상황에서도 대화가 부족하고 관계가 부족하다고 영적 리더들이 경고하고 있는데, 가까운 미래에는 많은 교회들이 당연히 와해될 수 밖에 없지 않을까요?

* 지적 노동의 시대는 사라지고 있다


저자는 AI가 인간 사이의 관계만이 아니라 우리의 노동에도 직접적인 영향을 미칠 것이라고 설명합니다. 적어도 지금 우리가 살아가는 시대는 '지식 노동자'의 시대입니다. 드러커가 프로페셔널의 조건에서 말한 것처럼, 지식과 지식을 결합하여 새로운 지식을 만들어낼 수 있는 사람이 중요한 시대입니다. 

그런데 문제는, 이제는 AI가 바로 그 일을 할 수 있다는 것입니다. 그리고 제가 염려하는 것은, 저자가 이야기하는 것처럼 지적 노동력도 대량으로 손쉽게 생산이 된다는 것입니다. 이 부분은 너무나 큰 문제입니다. 이제 우리는 내가 하는 노동의 의미와 가치를 어디에서 찾아야 할까요? 그리고 현실적으로, 만약에 미래의 많은 사람들이 지식 노동을 통해서 돈을 벌 수 없다면 어떻게 해야 생계를 유지할 수 있을까요?


분명한 것은, 기존의 지식 노동은 점점 가치를 잃어갈 것입니다. 이미 여러번 접한 내용이지만 더 실감나게 다가왔습니다. 제가 이해할 때에 저자는 그 가치가 거의 0에 수렴할 것이라고 예상합니다. 그리고 본인이 인공지능이 할 수 없는 일을 한다는 것을 분명하게 증명할 수 있는 사람만이 일을 할 수 있을 것이라고 예상합니다. 더 이상 기업들은 사람들을 고용할 필요를 느끼지 않을 것이며, 인공지능 에이전트로 인간의 역할을 대신 맡길 것이라고 예상하는 것입니다.

* 국가간의 무한 경쟁으로 들어간 것이다


저자가 탁월한 점은, 시대 전체를 조망할 능력이 있다는 것입니다. 이 책은 단순히 인공지능 기술에 대한 책이 아니라, 인공 지능의 시대를 보여주는 책입니다. AI의 개발을 위해서 이미 모든 국가는 무한 경쟁에 들어간 상황이고, 각자 잘 하는 것을 나눠서 하는 세계화 시대가 지나갔음을 선언합니다. AI는 단순하 한 개인의 삶을 변화시키는 정도가 아니라, 세계 경제의 질서를 재편하는 것임을 알려주고 있습니다. 

저는 이 부분에서 하나의 역설을 발견합니다. AI는 한편으로는 지식 노동의 가치를 떨어트립니다. 그런데 한편으로는 개인적으로 그리고 국가적으로 더욱 경쟁력을 갖추어야만 이 시대에서 살아남을 수 있습니다. 다시 말해서 AI 시대는 한편으로는 많은 사람들을 좌절시킬 수 밖에 없지만, 한편으로는 좋은 교육, 특별히 시대를 조망하면서 최선의 미래를 향해 자신의 길을 찾아나가도록 만들 수 있는 탁월한 교육을 반드시 필요로 한다는 것입니다.

* 미래를 어떻게 준비할 것인가? 


그렇다면 결국 어떻게 미래를 준비해야 하는가? 저자는 굉장히 냉철하고 동시에 솔직한 사람입니다. 저자는 이미 AI의 시대가 도래했기 때문에 두가지 자세를 경계합니다. 하나는 무지입니다. AI라는 괴물이 이미 찾아왔는데 모르면 먹힐 것입니다. 둘째는 그저 막으려고 하는 것입니다. AI 자체를 막으려고 하는 것도 동일한 결과를 맞이한다고 말합니다. 저자가 제안하는 것은, 그마나 비겁하더라도 순응하면서 때를 기다리라는 것입니다. 

이렇게 짧게 적어 놓으면 조금 이상하게 느껴질 수 있지만, 책 전체를 다 읽은 저의 입장에서는 저자의 주장이 너무나 이해가 되었습니다. 이미 많은 부분에서 인간을 능가한 인공 지능은, 조만간에 인간 수준에서 모든 일을 처리하는 AGI로 발전될 것이고, 그리고 그 이후에는 초인공지능이라고 부리는 ASI로 발전될 것이 분명하기 때문입니다. 그런 면에서 어떻게든 인공지능의 지배를 벗어나기 위해서 노력해야 하며, 그나마 동등한 입장에서 인공지능과 공생하는 것이야 말로 저자가 생각하는 가장 이상적인 방향입니다. 

* 목회자인 나에게는 무슨 의미가 있는가?

이 책을 읽으면서 생각이 참 많았습니다. 막연하게 생각하던 미래에 대해서 구체적인 모습이 보였고, 그것은 사실 마음에 큰 두려움으로 다가왔습니다. 저는 학부가 행정학이 전공이기 때문에, 기업들의 흥망성쇠에 늘 관심이 많았습니다. 지금까지의 시대의 변화도 참 냉혹했고, 수 많은 기업들이 사라졌습니다. 그리고 그 기업과 함께 수 많은 개인들이 고통을 받고 사람들의 관심에서 사라졌습니다. 그런데 제가 맞이할 미래는 어쩌면 역사상 가장 가혹한 미래입니다. 

저는 늘 스스로 생각하기를 '전통적인 목회의 마지막 끝 자락에 서 있는 목회자'이다 라고 생각합니다. 저자인 김대식 교수는, 자신의 은퇴가 얼마 남지 않은 것이 감사하다고 책에 적어 놓았습니다. 솔직한 고백입니다. 이제는 지식 노동자의 시대가 저물어가고 있기 때문입니다. 그러나 저는 아직 은퇴가 많이 남았고, 제가 좋든 싫든 다가오는 미래를 대비해야 하며 그 사이를 해쳐 나가야 합니다. 

그런 면에서 미래의 목회는 어떠해야 할까요? 매우 수준이 높은 통찰력이 있는 설교가 필요할 것입니다. 일반적이고 평이한 설교는 아마도 더 이상 그 효용이나 가치를 잃어버릴 것입니다. AI가 생각하지 못한 수준까지 들어가야 할 것입니다. 사람들은 깊은 통찰력이 담긴 설교, 혹은 나의 마음에 너무나 깊이 공감이 되는 설교를 듣고 싶어할 것입니다. 그런 면에서 목회자는 더 큰 부담감을 느끼게 될 것이며 자신의 설교를 업그레이드 해야 하는 방법을 반드시 찾아야만 할 것입니다.  

그리고 인간적인 심방이 반드시 필요할 것입니다. AI가 해줄 수 없는 것은 인격적인 만남입니다. 물론 제가 하는 조언보다 AI가 더 좋은 조언을 누군가에게 줄 것입니다. 그러나 인간의 체온은 인공지능이 제공해 줄 수 없습니다. 그런 면에서 목회는 앞으로 훨씬 더 따뜻해져야 할 것입니다. 영혼에 대한 진실한 관심과 사랑이 없이, 그저 행정적인 일만 기계적으로 처리는 목회자는 결국 사라질 것입니다. 

또한 깊은 관계를 만들어내는 구조가 필요할 것입니다. 다시 말해서, 성도간의 관계에 대한 깊이를 반드시 만들어 내야 할 것입니다. 사람들은 AI를 통해서 자신들이 필요한 정보와 관계에 대한 욕구를 많은 부분 해결할 것입니다. 그러므로 기존의 성도들도 굳이 교회에서 관계의 깊이를 중시하지 않을 가능성이 더욱 커집니다. 결국에는, AI와의 관계성을 뛰어넘는 진정으로 깊은 관계성을 만들어낼 수 있는 공동체만이 살아남을 것입니다. 저는 그런 면에서 북클럽이 큰 가치를 가진다고 봅니다. 

* 인간인 나에게는 무슨 의미가 있는가? 

가만히 생각해 보았습니다. 인간 정진부에게는 AI가 중심이 되는 혹은 지배하는 시대가 어떤 의미가 있는가? 입니다. 저는 '하나님의 형상을 회복하는 인간됨'이라는 것으로 저의 삶을 표현하고 싶습니다. 예를 들어서, 글을 쓰는 것은 하나님의 형상을 가진 인간의 표현입니다. 단순히 돈의 문제가 아니라 글을 쓰는 것 자체가 인간성의 표현이며, 제가 하나님을 닮은 존재라는 것을 확인하는 행위입니다. 

모든 부분이 그럴 것입니다. 설령 AI가 미래 사회의 모든 지식을 만들어낸다고 해도 상관이 없습니다. 제 자신 역시 많은 부분을 AI의 도움을 받게 된다 하더라도, 제가 성도를 섬기고, 설교를 준비하고, 글을 쓰고, 대화를 나누고, 누군가를 만나고, 하나님의 뜻을 추구하는 것 자체의 가치는 변하지 않습니다. 왜냐하면 저의 삶의 가치는 AI가 결정하는 것이 아니라 하나님이 결정하시는 것이며, 저는 영혼을 가진 존재로서 영원한 생명을 가졌기 때문입니다. 그러므로 미래에는 더욱더 경제적인 가치를 넘어서, 영적인 가치에 초점을 맞추어야 합니다. 

* 결론 : 오직 하나님께서 미래를 열어가신다 

이 책은 아주 논리적인 책입니다. 그런 면에서 저는 많은 충격을 받았습니다. 차라리 알고 싶지 않은 부분도 많이 있었습니다. 그러나 한편으로는 감사한 것은, 우리의 앞에 닥쳐올 미래에 대한 상당히 설득력 있는 전망을 보게 되었다는 것입니다. 

솔직히 말씀드려서, 크리스천들은 반드시 이 책을 읽고 함께 진지하게 토론해야 한다고 생각합니다. 풀은 마르고 꽃은 떨어지지만, 말씀은 영원하다는 것이 새삼스럽게 다가옵니다. 이렇게 급격하게 발전하는 시대 속에서, 어쩌면 두렵고 암울한 시대를 맞이하는 상황 속에서, 하나님에 대한 믿음이 더욱 절실하게 필요함을 느낍니다. 우리는 인간에 불과하지만, 하나님께서는 전능하시기 때문입니다. 

제가 살아 있는 동안, 인간을 아득히 넘어서는 초지능이 실제로 등장한다 하더라도, 하나님께서는 여전히 세상의 창조자이시며 역사의 주권자이십니다. 어쩌면 이것이야 말로, 세상 전체가 흔들리는 그 순간에, 저의 삶의 마지막까지 붙들어야 하는 마지막 믿음일 것입니다.

* "책 어디까지 읽어봤니?" 전체 글 모음
/ 당신을 변화시키기 위한 "가장 아름다운 길"
https://jungjinbu.blogspot.com/2023/03/blog-post_6.html

2025년 6월 24일 화요일

삶으로 드리는 찬양 (221) - 사랑한다 말하시네


1. 가사 살펴보기

아무런 자격도 없는 나를 위해
아무런 소망도 없는 나를 위해
사랑한다 사랑한다
사랑한다 말하시네
이 낮은 날 위해 

이제 나는 옛사람 아니요
사망에서 건지신 주의 자녀이니
그 한없는 주의 사랑 안에
기쁨으로 걸어가겠네 

나의 사랑 나의 어여쁜 자야
일어나 손을 잡고 함께 가자
사랑한다 사랑한다
사랑한다 말하시네
세상 끝 날까지

 

2. 곡 소개

곡은, 예배사역 단체 기프티드(gifted)의 앨범에 수록된 곡이다. 이 곡은, 소망 없는 나에게 찾아오신 하나님의 넘치는 사랑, 그리고 새롭게 태어난 주님의 자녀로서의 정체성과 소망을 담고 있는 아름답고 탁월한 곡이다.

 

3. 말씀으로 바라보기

5:8 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라

하나님께서는 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도를 보내어 우리를 위하여 죽게 하심으로써 우리에 대한 그의 크신 사랑을 나타내셨습니다. 그리스도의 죽음은 우리를 향한 하나님의 사랑을 가장 높은 표현입니다. 그리스도께서는 우리가 사랑스러워지기 위해 죽으신 것이 아닙니다. 그리스도께서는 하나님께서 이미 우리를 사랑하셨고 우리를 그분께 가까이 데려가기를 원하셨기 때문에 죽으셨습니다.

Bruce Barton et al., Life Application New Testament Commentary (Wheaton, IL: Tyndale, 2001), 597.

2:4 긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 2:5 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 너희는 은혜로 구원을 받은 것이라

암담한 상황 속에서도 하나님께서는 자신의 사랑과 자비로 행동하셨습니다. 하나님의 자비 없이는 인류에게 어떤 희망도 존재하지 않습니다. ‘하나님의 사랑은 바울이 구원을 이해하는데 있어 핵심 주제입니다. 하나님께서는 구원의 과정에서 멀리 떨어져 있는 방관자나, 분노로 가득 차 진정되기를 기다리는 분이 아닙니다. 오히려 하나님은 구원의 주체이시며, 자신의 사랑으로 그의 진노를 다루시고, 그분의 백성에게 자비를 베푸시는 분이십니다.

고후 5:17 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다

당신이 그리스도인이라면, 썩지 않을 씨로 거듭났고 하나님의 성품에 참여하게 되었습니다. 하나님께서는 당신 안에 영적인 변화를 일으키셨고, 당신의 정체성은 당신의 새 생명과 연결되어 있습니다. 당신은 더 이상 예전의 사람이 아닙니다. 옛 사람은 지나갔습니다. 그러므로 당신은 이 새로운 정체성에 걸맞게 살아가도록 부름을 받았습니다.

Tony Evans, The Tony Evans Study Bible (Nashville, TN: Holman Bible, 2019), 1370.

6:4 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 생명 가운데서 행하게 하려 함이라

연합한 자 : 신약 성경에서만 여기 나오는 표현은 “연합하여 자라다” 혹은 “연합하여 심다”라는 의미입니다. 이 단어는 함께 심었고 함께 자라며 밀접하게 얽혀 있거나 결합되어 있는 두 식물을 묘사하는 것입니다. 이 말씀의 문맥은 그리스도의 죽으심과 부활 안에서 그리스도와 우리가 연합하였음을 말씀하십니다. 그리스도와의 죽음에의 연합은 마치 그분과 함께 심겨진 것과 같습니다. 그리스도와의 연합은 이제는 사랑의 연합인데, 그분의 부활과 같은 모양으로, 그 안에서 우리는 그분과 함께 성장하는 것입니다.

Earl D. Radmacher, Ronald Barclay Allen, and H. Wayne House, The Nelson Study Bible: New King James Version (Nashville: T. Nelson Publishers, 1997), Ro 6:4–5.

2:10 나의 사랑하는 자가 내게 말하여 이르기를 나의 사랑, 내 어여쁜 자야 일어나서 함께 가자

그리스도께서는 당신의 사랑하는 백성들이 깨어나 게으름을 떨쳐버리고 당신과 함께 걷자고 권면하십니다

.Joel R. Beeke, Michael P. V. Barrett, and Gerald M. Bilkes, eds., The Reformation Heritage KJV Study Bible (Grand Rapids, MI: Reformation Heritage Books, 2014), 945–946.

 

4. 찬양에 대한 묵상

이 찬양은, 복음의 정수를 담고 있다. 우리는 사랑 받을 자격이 없고 소망이 없는 죄인이었다. 그러나 하나님께서는 죄인인 우리를 기꺼이 찾아오시며, 오직 그분의 사랑 때문에 우리를 구원하시는 것이다. 이 찬양을 들으면, 하나님께서 직접 우리에게 사랑한다고 말씀하시는 것 같은 감동을 받는다. ‘사랑한다라는 반복되는 가사가, 이 찬양의 깊이와 풍성함을 한 없이 더해준다.

우리를 사랑하시기에 구원하신 하나님께서는, 우리를 완전히 다른 존재로 만드셨다. 성도는 예수 그리스도와 영적으로 연합하였다. 그분과의 연합은 성령님을 통하여 이루어진 사랑의 연합이다. 우리는 예수 그리스도 안에서 새로운 생명을 얻었고 이제는 하나님의 사랑의 다스림 속에서 그분을 사랑하는 존재로 거듭난 것이다.

우리는 새로운 생명, 그리고 그분과의 사랑 가운데 살아가라고 부르심을 받았다. 그런 면에서 이 찬양의 브릿지를 아가서를 연결한 것은 탁월한 선택이다. 성경을 관통하는 핵심은, 하나님은 우리를 사랑하시며 우리와 동행하기를 원하신다는 것이다. 기독교는 어떤 면에서는 한 없이 복잡해 보이고, 또 고민해야 할 부분들이 많은 것이 사실이다

그러나 이 찬양은, 복음의 본질과, 성도의 정체성, 그리고 미래에 대해서 너무나 선명하게 보여준다. 우리는 하나님의 사랑을 넘치게 받았고 또 받고 있기에, 기쁨으로 주님과 동행하면 된다. 그것이 우리 인생의 전부이다. 이 찬양을 통해서, 우리를 사랑한다고 말하시는 주님의 음성을 들으며 그것을 누리며 감사하며, 믿음의 길을 기쁨으로 걸어가시는 성도님들 되시기를 기대한다.

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2025년 3월 4일 화요일

삶으로 드리는 찬양 (207) - 주의 자녀로 산다는 것은

 


1. 가사 살펴보기

주의 자녀로 산다는 것은 불 가운데로 걸어가는 것
그 속에서 신실하게 날 지키시는 그 손길을 경험하는 것 

주의 자녀로 산다는 것은 바다 위로 걸어가는 것
내 온몸을 덮쳐오는 폭풍 속에서 잠잠히 주 바라보는 것 

주의 자녀로 산다는 것은 나도 그들을 용납하는 것
나를 위해 달리신 십자가 사랑 그 사랑으로 살아가는 것 

주의 자녀로 산다는 것은 주님과 함께 동행하는 것
주께서 지신 십자가 기꺼이 지고 주와 함께 걸어가는 것 

때론 불 가운데 휩싸일 때도 폭풍 가운데 무너질 때도
주님 내 곁에 함께 하시네 가장 가까이에 함께 하시네

 

2. 곡 소개

찬양은, 혼성 찬양팀인 GIFTED의 싱글 앨범에 수록된 곡이다. 이 곡은, 주님의 자녀로 살아가는 것이 어떤 것인지에 대하여 구체적으로 그리고 아름답게 드러내는 찬양이다. 고난을 이겨내면서, 믿음으로, 용서로, 그리고 주님과 동행하는 삶을 살아가는 성도의 인생 전체를 그려낸 탁월한 찬양이다.

 

3. 말씀으로 바라보기

3:17 왕이여 우리가 섬기는 하나님이 계시다면 우리를 맹렬히 타는 풀무불 가운데에서 능히 건져내시겠고 왕의 손에서도 건져내시리이다 3:18 그렇게 하지 아니하실지라도 왕이여 우리가 왕의 신들을 섬기지도 아니하고 왕이 세우신 금 신상에게 절하지도 아니할 줄을 아옵소서

그들은 하나님께서 자신들을 구원하실 능력이 있다는 것에 대해서는 의심하지 않았지만, 하나님께서 구원하시겠다는 뜻을 가지고 계신지는 알지 못했습니다. 그들의 개인적인 유익이 순종의 기준이 아니었으며, 보상을 받기 위해 하나님을 섬긴 것이 아니었습니다. 이러한 용기는 자연적인 것이 아니라, 개인적인 결과에 상관없이 옳은 일을 행하려는 믿음과 결단에서 나온 것입니다.

Joel R. Beeke, Michael P. V. Barrett, and Gerald M. Bilkes, eds., The Reformation Heritage KJV Study Bible (Grand Rapids, MI: Reformation Heritage Books, 2014), 1205.

14:27 예수께서 즉시 이르시되 안심하라 나니 두려워하지 말라 14:28 베드로가 대답하여 이르되 주여 만일 주님이시거든 나를 명하사 물 위로 오라 하소서 하니

나니 라는 말씀은, “나는 존재한다로 번역될 수 있습니다. 이것은 출애굽기 3 14절에서 하나님께서 모세에게 떨기 나무 가운데서 계시하신 신적인 이름입니다. 그러므로 이 말씀은 신현, 즉 그리스도 안에서 하나님의 신성을 계시하는 사건입니다.

D. A. Carson, “The Gospels and Acts,” in NIV Biblical Theology Study Bible, ed. D. A. Carson (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2018), 1729.

15:7 그러므로 그리스도께서 우리를 받아 하나님께 영광을 돌리심과 같이 너희도 서로 받으라

그러므로 라는 말씀은 로마서 14 1절에서 시작된 논의의 결론을 도입하는 표현입니다. 거기에서 바울은 약한 믿음을 가진 자를 받아들이라는 명령으로 시작했습니다. 그러므로 서로 받아들이라는 이 명령은 강한 신자들만이 아니라 약한 자들도 서로 받아주라고 명령하는 것입니다.

Earl D. Radmacher, Ronald Barclay Allen, and H. Wayne House, The Nelson Study Bible: New King James Version (Nashville: T. Nelson Publishers, 1997), Ro 15:7.

2:20 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라

6:8 사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 구하시는 것은 오직 정의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐

겸손하게 하나님과 함께 행하는 것은, 하나님을 의식하며 겸손하고 주의 깊게 삶을 살아가는 것을 의미합니다. 진정한 종교는 하나님을 자각하며 자신의 모든 삶을 살아가는 것입니다.

Joel R. Beeke, Michael P. V. Barrett, and Gerald M. Bilkes, eds., The Reformation Heritage KJV Study Bible (Grand Rapids, MI: Reformation Heritage Books, 2014), 1287.

3:10 내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참여함을 알고자 하여 그의 죽으심을 본받아

43:2 네가 물 가운데로 지날 때에 내가 함께 할 것이라 강을 건널 때에 물이 너를 침몰하지 못할 것이며 네가 불 가운데로 지날 때에 타지도 아니할 것이요 불꽃이 너를 사르지도 못하리니

 

4. 찬양에 대한 묵상

이 찬양은, 하나님의 자녀가 살아가야 하는 그 길에 대하여 탁월하게 묘사하는 찬양이다. 하나님의 자녀는 세상의 유혹과 고난을 이겨내야 한다. 그리고 모든 어려움을 극복하게 하시는 주님을 믿는 믿음으로 살아야 한다. 그리고 가장 연약한 자라도 받아주는 참된 포용과 인내의 삶을 살아야 한다. 그리고 겸손한 모습으로 삶의 모든 순간에  하나님에 대한 인식과 영적인 감각을 가지고 살아야 한다. 그리고 그 어떤 상황에서도 자신과 함께 하시는 하나님의 능력과 그분의 주권을 의지하면서 살아야 한다.

그러므로 이 찬양은, 성도의 삶의 분명한 방향과 결단, 그리고 그 모든 걸음을 인도하시는 하나님의 주권이 조화롭게 이루어진 아름다운 찬양이다. 이 찬양을 부를 때 마다, 성도의 정체성이 새로워지기 원한다. 세상은 끊임없이 세속적인 이야기를 우리에게 들려주지만, 우리는 이 찬양을 통해서 가장 성경적인 하나님의 자녀의 모습을 발견하기 때문이다. 그러므로 주님의 자녀로서 명예로운 삶을, 오직 주님의 신실하심 가운데 끊임없이 살아가시는 모든 성도님들 되시기를 기대한다.

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2025년 1월 29일 수요일

사십대의 절반을 지나보내며 / You Make Me Feel Brand New - Richard Elliot

 




일년에 한번씩 돌아오는 생일이지만, 이번에는 유독 여러 의미가 있었습니다. 오랫동안 살던 시카고를 떠나 볼티모어로 이주를 하고, 전혀 새로운 곳에서 새로운 사역을 시작했기 때문입니다. 지난 몇달 동안은 마치 넋이 나간 사람처럼 지낸 것 같습니다. 당장 해야 하는 수 많은 일들을 소화하면서, 제 역할을 감당해야 했기 때문입니다. 어떤 일이든 할 때에 가장 중요한 것은, 능력이 아니라 책임감인 듯 합니다.

가족을 위해서 제가 가장 신경써서 기억하려고 하는 것은, 결혼 기념일 그리고 아내의 생일입니다. 당연히 제 생일은 뒷전입니다. 지난 주일이 제 생일이라는 것도 당연히 몰랐습니다. 그러니 심지어 그날 저녁까지 심방을 잡아 놓았습니다. 어렵게 잡은 심방이라 취소하는 것은 좋지 않다고 생각했습니다. 저의 어머니께서 평생을 그렇게 하신 것처럼, 목회는 나 자신의 것보다 교회를 앞세우는 것이 목회입니다. 

아내와 잠깐 시간을 내었습니다. 둘째가 미술을 배워야하는데 처음 가보는 곳이라 제가 잠깐 라이드를 해 주변서 주변을 살펴 보았습니다. 아주 작은 까페가 있더군요. '같이 커피라도 한잔 할까?' 아주 오랜만에 아내와 데이트의 시간을 가졌습니다. 

사실 너무 작고 낡은 곳이라 아내에게 미안했는데, 아내의 얼굴을 보니 기분이 좋아 보였습니다. 생각해보면 지금까지 마흔의 절반을 지나도록 살아온 저의 삶의 거의 전부가 아내 덕분에 이루어진 것입니다. 아내가 없었다면 과연 내가 이 자리에 있을 수 있을까? 대답은 언제나 No입니다. 그래서 요즘에 아내에게 잘 해주어야겠다라는 생각이 더 많이 듭니다. 

생일에 일어나보니 아이들이 카드를 주었습니다. 나름대로 정성으로 그려진 카드를 보니 웃음이 났습니다. 아빠가 된다는 것은 생각보다 훨씬 힘든 일이고 또 어려운 일입니다. 그러나 또 그만큼 큰 기쁨이 있습니다. 사랑하는 아이들을 품에 안으면, 단순히 행복이라는 말로 표현할 수 없는 감정이 마음에 차오릅니다. 가족을 위해서 최선을 다해서 일한다는 것은 하나님이 주신 축복이고, 또 저에게 맡겨진 책임입니다. 그저 제가 이 모든 것에서 포기하지 않고 뒤로 물러서지 않고 계속 전진할 수 있기를 간절히 원합니다. 

제 능력보다 할 일이 훨씬 많은 상황은 아마 평생 변하지 않을 것 같습니다. 늘 아쉬움과 부족함과 허덕임으로 살아가는 것이 현실이지만, 그럼에도 불구하고 지금 이 순간 작은 순간들을 누리고 싶습니다. 그래서 글을 남깁니다. 저의 생일이 대단한 날도 아니고, 누군가 알아주기를 원하는 것도 아니지만, 적어도 하나 밖에 없는 남편으로, 그리고 하나 밖에 없는 아빠로, 조금 더 열심히 살아야겠다는 결심과 의미를 주기 때문에 너무나 소중한 날이 되었습니다. 지금까지 저의 인생을 붙들어주시고 인도하신 하나님께 감사드립니다. 그리고 저의 곁에서 언제나 함께 해준 사랑하는 아내에게 감사의 마음을 전합니다. 

2023년 10월 22일 일요일

"정목사님, 제가 목사님 잘 압니다" by 천개의 글을 기념하며

 

저는 감성이 풍부한 편이라 쉽게 자기 연민에 빠집니다. 힘든 과거를 떠올리면 감정이 겉잡을 수 없을 정도로 힘들어지곤 합니다. 그럼에도 불구하고 가끔은 과거를 돌아봅니다. 저의 행복한 한 순간은, 영화 터미네이터 2를 보면서 라면을 먹던 시절입니다. 라면을 신나게 먹고 밥을 잔뜩 말아 먹습니다. 그리고 얼마 되지 않아 낮잠으로 들어갑니다. 뭔가 부족함이 없는 그런 시절입니다. 인생의 의미에 대해서 그렇게 깊게 생각하지 않았던 그러나 마냥 행복하던 저의 어린 시절입니다. 

저는 부끄러움이 굉장히 많은 사람입니다. 많은 사람 앞에서 말하는 것을 수줍어 합니다. 저의 의견을 적극적으로 내새우기보다는 그저 고개를 끄덕이며 듣는 것을 훨씬 좋아합니다. 그런 제가 목회를 위해서 공부를 더 해야겠다고 유학을 결심했습니다. 

처음 유학을 시작하면서 CFNI는 저에게 낙원과 같았습니다. 처음 듣는 영어 찬양들이 좋아서 글을 써봐야겠다라는 생각을 했습니다. "이 찬양들에 대한 간단한 묵상을 적어보면 어떨까?" 그것이 제가 블로그를 시작한 동기였습니다. 어렸을 때 부터 책을 좋아했지만 글을 쓰는 것은 그렇게 익숙하지는 않았습니다. 심지어 어린 시절 왜 이렇게 글을 못쓰냐고 구박을 받았던 저입니다. 하지만 글을 쓰는 것에 끌렸습니다. 비록 짧은 글들이지만, 저의 생각을 표현하는 것이 좋았습니다. 

2011년에 시작한 유학입니다. 대략 12년이 지났습니다. 어느덧 하나씩 늘어가는 글을 보면서, 천개 정도 글을 쓰면 기분이 어떨까 라고 막연하게 생각해 본 적이 있습니다. 그리고 오늘 블로그의 글이 천개가 되었습니다. 놀랍기도 하고, 생각하던 것이 실제로 눈 앞에 이루어진 것이 약간 이상하게도 느껴집니다. 

나는 왜 이렇게 글을 계속 쓰는 것일까? 곰곰히 생각해 보았습니다. 다양한 책을 읽을수록 확고하게 알게 된 것은 "반드시 글을 써야한다"라는 것입니다. 인간은 글을 쓰면서 성장합니다. 글을 쓰면서 나 스스로를 알아갑니다. 글을 쓰면서 자신의 인생의 의미를 찾아가고 깊이를 만들어갑니다. 글을 쓰는 것은 삶의 선택이 아니라, 사실상 모든 인간이 걸어가야 할 유일한 길이라 부를 수 있습니다. 

저의 설교를 좋아하신다는 분을 직접 뵐 기회가 있었습니다. 저를 좋게 봐주셔서 참 감사했지만 속으로 얼마나 부끄러웠는지 모릅니다. 처음 뵙고 정중하게 인사드리면서 악수를 나누었습니다. 저의 손을 따뜻하게 잡으시면서 말씀하시더군요 "정목사님, 제가 목사님 잘 압니다."

그분의 목소리가 참 부드럽고 좋았습니다. 저는 비록 처음으로 뵙는 것이었지만 그분은 저를 잘 알고 계셨습니다. 저를 처음 만나셨는데 어떻게 저를 잘 아시냐고 그분께 묻지 않았습니다. 왜냐하면 저의 설교는, 저의 모든 것이기 때문입니다. 저의 설교를 잘 듣고 마음에 품은 분이라면 그분은 정말 저를 잘 아는 분입니다. 참 좋았습니다. 마음과 마음이 만났기 때문입니다. 

저에게 블로그는 어떤 의미일까요? 그리고 이곳에 와서 글을 읽으시는 분들은 또 어떤 분들일까요? 몇개의 글들은 제가 아끼는 분을 염두에 두고 쓴 글입니다. 그러나 대부분의 글은 저의 목회와 삶을 함께 나누는 글입니다. 이곳에 쓰여진 저의 글은, 사실상 저의 모든 것이라 불러도 전혀 과장이 아닙니다. 저의 존재 자체가 글 속에 완전히 녹아 있기 때문입니다.

저는 솔직하고 진지한 글을 쓰는 것을 좋아합니다. 저의 원래 성품 그대로입니다. 저는 항상 진지하기를 원합니다. 왜냐하면 인생은 너무나 가치 있는 것이기 때문입니다. 제가 한가지 이 시대를 보면서 이해하지 못하는 것은, 사람들은 자신이 말하는 바램과 실제의 삶을 다르게 살아간다는 것입니다. 

사람들은 깊은 관계를 원합니다. 자신의 마음에 있는 이야기를 누군가 들어주기 원합니다. 그리고 신앙의 깊이를 만들어가고 싶어 합니다. 그럼에도 불구하고 글로써 자신을 보이기 보다는 감추는 것을 당연하게 생각합니다. 하나님의 진리에 기반한 진지한 대화와 소통보다는 그저 삶의 변두리 이야기들을 말하는 것에 머무릅니다. 고민이 담긴 글을 통해서 자신의 삶을 가다듬고 다른 이들과 교류하기 보다는 홀로 마음에 모든 것을 품고 살아갈 뿐입니다. 

저는 성도로서 목회자로서 삶과 신앙의 가치에 대해서 항상 생각합니다. 그리고 그러한 고민이 저의 글 속에 묻어나기를 원합니다. 저의 기억력이 약하지만, 저의 모든 것이 천개의 글로 거듭났습니다. 그 안에는 하나님의 은혜의 역사가 있고, 저의 아픔과 눈물, 그리고 기쁨과 환희가 들어 있습니다. 한편으로는 무거운 이야기를 담고 있지만, 그러나 한편으로는 글을 씀으로 그 무거움에서 자유로워질 수 있었습니다.

그래서 제 블로그의 글을 읽어보셨다면, 저를 잘 알고 계시는 것입니다. 어쩌면 앞으로도 제가 처음 뵙는 분이 저의 손을 꼭 잡으며 말씀하실지도 모르겠습니다. "정목사님, 제가 목사님 잘 압니다." 아마도 저는 그분을 향해 활짝 웃을 것입니다. 이 공간이 앞으로도 저의 성숙의 공간이 되기를 원합니다. 저의 작은 인생을 통해서 조금이라도 하나님의 아름다우심이 드러나고, 함께 믿음의 길을 걸어가시는 분들의 작은 쉼이 되기를 원합니다.

2023년 7월 8일 토요일

모든 것이 허무하다고 느껴질 때의 기도 / I Look To You - Whitney Houston

 





시편 73:26 내 육체와 마음은 쇠약하나 
하나님은 내 마음의 반석이시요 영원한 분깃이시라 

주님, 어제는 모든 것이 무의미하다고 느껴졌습니다. 말 그대로 모든 것이 그랬습니다. 세월이 무상하다고 느껴졌습니다. 많은 것을 이루었고 최선을 다했다고 생각했지만, 시간을 거스를 수는 없다고 생각했습니다. 마치 몸의 세포 하나하나가 공중으로 흩어지는 것처럼, 저의 생각과 의지와 용기가 사라지는 것을 느꼈습니다. 

주님, 어쩌면 진정으로 저의 존재를 깨달은 시간이었습니다. 먼지와 같은 인생, 어린 시절부터 주님을 알고 사랑했지만, 지나간 세월이 너무 빨라 제 자신조차 저의 존재를 붙잡을 수 없다는 불안감과 당혹감이 제 마음을 엄습했습니다. 고난이 아니라 마음의 허망함이, 더 큰 저의 적이라는 것을 처음으로 알게 되었습니다. 

어쩌면 저는, 제 자신에게 아주 작은 소망 아니면 제가 생각하던 것보다 더 큰 기대가 있었던 것 같습니다. 그러나 저의 실체를 보았습니다. 저는 먼지입니다. 저는 그저 따가운 태양에 순간 말라버리는 이름 없는 풀과 같다는 것을 보았습니다. 

오 주님, 저는 그제서야 알게 되었습니다. 제 자신에게는, 그 어떤, 그 작은, 그 조그마한 기대조차 할 수 없다는 것을 이제서야 절실하게 깨달았습니다. 놀랍게도 그것이 저를 힘들게 했습니다. 나의 존재가 사라지고, 나의 소망이 사라지면, 나는 어떻게 할 것인가? 저의 영혼의 근본이 흔들리는 것을 느꼈습니다. 

아삽의 고백이 이제서야 저의 모든 것이 되었습니다. 저는 지금까지 마치 그럴 수도 있고 아닐 수도 있는 조건으로 이 말씀을 이해했습니다. 그런데 이제서야 깨닫게 되었습니다. 저의 육체와 마음은 반드시 실패할 수 밖에 없다는 것입니다. 제 자신에 대한 모든 소망이 다 사라지고, 제 자신에게 기대할 수 있는 그 어떤 것도 없다고 여겨지는 그 지독한 허무함의 끝에서, 그제서야 "오직" 여호와만이 반석이시고 분깃이심을 깨달았습니다. 

주님, 저는 실패합니다. 저는 아무것도 아닙니다. 저는 사라지고 있습니다. 저는 시간을 이길 수 없고, 그 완전한 완전함에 전혀 미칠 수가 없습니다. 그래서 오직 하나님만 바라봅니다. 자신의 아들을 기꺼이 내어주신 그 영원한 사랑 안으로 들어갑니다. 

저는 주님께 단 한걸음도 다가갈 수 없었지만, 주님이 저를 찾아오셨습니다. 그래서 전적인 피조물이, 완전하신 창조자 안에서 쉬기 원합니다. 주님의 존전에서 행복을 누리기 원하고, 나는 존재하되 존재하지 않기 원하며, 오직 그리스도께서 제 안에 숨쉬고 움직이시고 살아나시기를 원합니다. 

주님, 제 인생에 앞으로도 수 많은 시간을 허무함과 싸울 것입니다. 아마 종종, 모든 것을 다 잃어버린 것 같은, 도저히 벗어날 수 없을 것 같은 어두움 속에 존재하는 그 허무함에 묻힐 것입니다. 

오 주님, 주님만 의지합니다. 저의 손을 붙잡아 주시기를, 어리석고 교만하고 작은 제 자신을 더 이상 보지 않고 오직 주님만 바라볼 수 있기를, 이 세상의 모든 것은 다 사라지고, 오직 눈부신 태양과 같은 주님을 바라보며, 그 주님의 압도적이며 신적인 영광으로 저의 모든 허무함이 사라지기를 기도합니다. 주님만이 저의 소망이며, 주님만이 저의 반석이시고, 영원한 분깃입니다. 

저의 유일한 구원자, 존귀하신 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 
아멘.

2023년 1월 20일 금요일

삶으로 드리는 찬양 (116) - 허망해 보이나

 


1. 가사 살펴보기

허망한 삶이라 여겼던 우리 인생은
한 사람이 짊어진 십자가로 변했네
우리의 세상은 여전히 허망해 보이나
주 안에서 우리 사랑을 외치네

이 곳에 주의 나라와 주의 뜻만이 영원히 이뤄지리
주가 일하시는 우리의 삶 가운데
주님께 우리 찬양과 그의 영광을 영원히 노래하리
포기치 않으시는 당신의 그 사랑을

 

2. 곡 소개

곡은, WELOVE 찬양팀의 people, Ecclesia 앨범에 수록된 곡이다. 이 곡은, 전도서의 중요한 메시지인 허망함 혹은 헛됨 이라는 메시지를 보여주며, “성도가 가질 수 있는 진정한 소망, 진정한 의미가 무엇인지를 드러내는 탁월한 찬양이다. 삶이 때론 헛되게 보일지라도, “주님께서 여전히 일하시고 있기 때문에성도의 삶은 충만한 의미가 있음을 잘 드러내고 있다.

* people, Ecclesia’ 발매한 위러브 “소금과 빛 되길”
https://www.christiantoday.co.kr/news/336842

 

3. 말씀으로 바라보기

전도서 1:1 다윗의 아들 예루살렘 왕 전도자의 말씀이라 1:1 The words of the Teacher, son of David, king in Jerusalem: 1:2 전도자가 이르되 헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다 1:2 "Meaningless! Meaningless!" says the Teacher. "Utterly meaningless! Everything is meaningless." 1:3 해 아래에서 수고하는 모든 수고가 사람에게 무엇이 유익한가 1:3 What does man gain from all his labor at which he toils under the sun? 

1:2 Vanity. The Hb. word translated “vanity,” which occurs thirty-eight times in Ecclesiastes, means “breath,” “vapor,” or “fleeting” and in the context of the book refers to that which is frustrating, temporary or perplexing (Introduction: Characteristics and Themes). “Vanity of vanities” is a Hebrew way of expressing the superlative. The Preacher is here clearly using hyperbole to encourage the reader to face the vanity of life; elsewhere in the book, he commends finding satisfaction, the opposite of frustration in life, and presumes that the reader will understand and not be perplexed by his message. 헛되고 : “헛됨으로 번역된 히브리어 단어는 전도서에서 모두 서른 여덟 나오는데, “”, “증기혹은한순간 뜻하며, 전도서의 맥락에서는 좌절시키는 , 덧없는 또는 당혹하게 만드는 것을 가리킵니다. “헛됨 중에 헛됨이라는 것은, 최상급을 표현하는 히브리어의 표현 방식입니다. 여기서 전도자는 독자들로 하여금 인생의 헛됨을 직면하게 하려고 과장법을 사용하고 있음이 분명합니다. 전도서의 다른 곳에서 전도자는 인생의 좌절과 정반대에 있는 만족을 찾기를 권하면서, 독자가 자신의 메시지를 이해하고 그것에 대하여 당혹하지 않을 것이라고 간주합니다.

R. C. Sproul, ed., The Reformation Study Bible: English Standard Version (2015 Edition) (Orlando, FL: Reformation Trust, 2015), 1078.

마태복음 25:40 임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고 25:40 "The King will reply, 'I tell you the truth, whatever you did for one of the least of these brothers of mine, you did for me.'

25:40 the least of these Jesus’ remarks here call for Christian care to reach all the way to the bottom of the social structure, thus inverting earthly values. Jesus might be referring to the same people He earlier calls “little ones” (10:42; 18:6, 10, 14). It is unclear whether Jesus is speaking specifically about His followers or about anyone in need. Another option suggests that He is describing judgment on the nations and the “least of these” refers to Israel. 지극히 작은 하나 : 여기서 예수님께서 강조하시는 것은, 성도의 돌봄이라는 것이 사회에서 가장 바닥에 있는 사람들에게까지 도달하여서, 세속적인 가치를 뒤집어야 함을 말씀하시는 것입니다. 예수님께서는 이전에 작은 자들이라고 부르셨던 바로 사람들을 언급하고 계실 것입니다. 예수님께서 구체적으로 그분을 따르는 자들에 대해 말씀하시는 것인지, 혹은 도움이 필요한 자들에 대해 말씀하시는 것인지는 분명하지 않습니다. 다른 선택지는, 그가 열방에 대한 심판을 묘사하고 있으며, “이들 중에 가장 작은 이스라엘을 가리킨다는 것입니다

John D. Barry, Douglas Mangum, et al., Faithlife Study Bible (Bellingham, WA: Lexham Press, 2012, 2016), 25:40.

고린도전서 15:58 그러므로 내 사랑하는 형제들아 견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이라 15:58 Therefore, my dear brothers, stand firm. Let nothing move you. Always give yourselves fully to the work of the Lord, because you know that your labor in the Lord is not in vain

15:58 The hope of resurrection makes all the efforts and sacrifices in the Lord’s work worth it. No work done in His name is wasted in light of eternal glory and reward. 부활의 소망은, 주님이 이루신 안에서 모든 노력과 희생을 가치 있게 만듭니다. 그분의 이름으로 행한 어떤 일도, 영원한 영광과 상급에 비추어서 헛되지 않은 것입니다.

John F. MacArthur Jr., The MacArthur Study Bible: New American Standard Bible. (Nashville, TN: Thomas Nelson Publishers, 2006), 고전 15:58.

갈라디아서 2:20 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라 (개역개정) 2:20 I have been crucified with Christ and I no longer live, but Christ lives in me. The life I live in the body, I live by faith in the Son of God, who loved me and gave himself for me. (NIV)

2:20 Union with Christ means that He represented us in His death and resurrection. But it means more, for it is a living union. Jesus is present with the believer; by the Spirit, the Lord lives in inward fellowship with His own. Paul does not mean that the individuality of a person is suppressed or absorbed; he lives “in the flesh” by “faith.” The union is a spiritual relationship of the utmost intimacy. 그리스도와의 연합은, 그리스도께서 자신의 죽음과 부활을 통해 우리를 대표하신다는 것을 의미합니다. 그러나 연합은 살아 있는 생명의 연합이기 때문에, 이상의 것을 의미하기도 합니다. 예수님은 신자들과 함께 실재하십니다. 성령으로, 우리 주님은 자기에게 속한 자들과 내적인 친교 안에서 살아 계십니다. 바울은 사람의 인격이 억눌리거나 주님께 흡수된다는 의미로 말하는 것이 아닙니다. 바울은 육체 가운데오직 믿음으로 살고 있습니다. 연합은 가장 친밀한 영적인 관계입니다.

R. C. Sproul, ed., The Reformation Study Bible: English Standard Version (2015 Edition) (Orlando, FL: Reformation Trust, 2015), 2077.

 

4. 찬양에 대한 묵상

이 찬양은, 삶의 허망함으로 인하여 절망하는 모든 사람들을 위한 찬양이다. 살아가다 보면, 마치 우리의 인생이 아무런 의미가 없는 것처럼 느껴질 때가 종종 있다. 내가 주를 위하여 섬기고 행하는 모든 것들에 열매가 전혀 없어 보이고, 도대체 이런 일을 해서 무엇에 쓸모가 있는가, 참으로 헛되구나 라고 생각하며 마음에 낙심할 때가 있다는 것이다.

그러나 예수님께서는 말씀하시기를, 지극히 작은 자에게 한 바로 그것이 곧 주님께 한 것이라고 말씀하신다. 비록 우리의 삶의 많은 부분이, 세상이 볼 때에는 의미가 없고 헛되다고 말할 수 있겠지만, 주님 안에서 사랑으로 행한 모든 것을 주님께서는 귀히 여기시며, 너무나 놀랍게도 그것이 바로 주님 자신에게 행한 것이라 여기시며 칭찬하신다는 것이다.

하나님의 백성은, “하나님의 다스림을 받는 사람들이다. 주님께서는 우리의 밖에서 우리를 다스리시는 것이 아니라, 우리와 영적으로 연합하여 성령을 통해 우리의 내면에서부터 우리를 다스리신다. 주님께서는, 놀라운 사랑으로 주님의 교회를 포기하지 않으시며 친히 다스리시고 이끌어가신다.

주님께서 친히 일하시고 계시기 때문에”, 우리의 삶은 결코 헛되지 않은 것이다. 때론 우리의 마음이 낙심할지라도, 성경은 우리가 흔들리지 말 것을 명령하신다. 주님의 영적인 다스림을 통하여 이루어낸 우리의 모든 일들은, 하나님이 기뻐하시며 받으시는 것이다

주님께서는, 주를 위하여 섬긴 모든 노력과 수고를 반드시 칭찬하시며, 넉넉하게 갚아 주신다. 이 찬양을 통하여, 희망과 의미를 잃어버린 세상 속에서, “모든 순간에 빛나는 성도의 삶의 진정한 의미를 발견하시는 성도님들 되시기를 진심으로 기도한다

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