나 홀로 있어도 내아픈 마음 감싸줄 사람 하나 없어도 살 수 있어 난 꿈이 없어도 저 아름다운 수 많은 별들 만질 수 없어도 살 수 있어 세상 소중한 모든 것 나 가질 수 있어
하지만 나의 마음 속에 주님의 소망이 없이는 난 하루도 살 수 없네 주님의 사랑의 팔로 날 안아 주지 않는 다면 난 한 순간도 못사네 난 주 없이 살 수 없네
저 아름다운 세상 놀라운 일들 속에서도 난 주님만 생각해요 나에게 부를 준다 해도 은혜로 날 감싸주시는 주님 주님 사랑과 바꿀 수 없네 수 많은 어려움도 모두 이길 수 있죠
오 주님 내 생명 되시네 내 호흡과 같네 오 주님 내게 모두 주셨네 주 나의 모든 것
2. 곡 소개
이 곡의 원곡은 CCM 그룹인
아발론의 Can't Live A Day 이며, 한국에서도
원곡과 번안곡이 많은 사랑을 받았다. 이 곡은, 오직 주님만이
성도의 소망이 되시며, 주님이 없으면 단 한순간도 살 수 없다는 간절한 신앙의 고백을 담은 아름다운
곡이다.
3. 말씀으로 바라보기
시 42:1 하나님이여
사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하니이다 42:4 내가 전에 성일을 지키는
무리와 동행하여 기쁨과 감사의 소리를 내며 그들을 하나님의 집으로 인도하였더니 이제 이 일을 기억하고 내 마음이 상하는도다
42:1-4 시편 기자의 하나님을 향한 갈망은 성전으로부터 지리적으로 멀리 떨어져 있으면서 과거를 기억하는 데에서 비롯되는 것입니다. 여기서 "갈망한다"로 번역된 동사는 요엘 1:20("부르짖다")에서만 또 한 번 등장하며, 두 경우 모두 물이 없는 사막에서 극심한 목마름을 나타내는 것입니다
시 63:1 하나님이여
주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 황폐한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다 63:2 내가 주의 권능과 영광을 보기 위하여 이와 같이 성소에서 주를 바라보았나이다
시편 기자는 오직 하나님 안에서 만족을 찾았습니다. 영혼의 만족은 하나님의 집인 성전에서
예배의 경험을 통해서 자랐고, 하나님의 사랑에 대한 개인적인 경험 안에서 성숙되었습니다. 영혼의 만족은 찬양과 묵상에
대한 헌신과, 하나님의 구원에 대한 확신으로 이어졌습니다. 헌신을
위한 기도는 하나님 안에서 만족함의 결과이어야 합니다.
신 8:3 너를
낮추시며 너를 주리게 하시며 또 너도 알지 못하며 네 열조도 알지 못하던 만나를 네게 먹이신 것은 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서
나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 네가 알게 하려 하심이니라
8:3 하나님께서 만나를 제공하시는 것은 이스라엘 백성을 겸손하게 만들었습니다. 그들은 자신들을 위해서 스스로 공급할 수 없다는 것을 빠르게 깨달았습니다. 대신에
그들은 매일의 양식을 위해 하나님을 신뢰해야 했습니다. 하나님께서는 이스라엘 백성이 양식을 위해 전적으로 하나님께 의지하는 법을 배우도록 매일의 필요만큼의 만나만 제공하셨습니다. 우리는 주기도문을 기도할 때마다 하나님께서 매일 우리를 위해 공급해 주시기를 기도합니다.
Edward A. Engelbrecht, The Lutheran Study
Bible (St. Louis, MO: Concordia Publishing House, 2009), 291.
롬 8:37 그러나
이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라
시련과
어려움들은 우리를 그리스도의 사랑에서 분리시키지 않을 뿐 아니라, 우리가 하나님께 더욱 의지하도록 함으로써 우리를 이기게 하시는 자로 만드는 것입니다.
이 찬양은, 주님이야
말로 성도에게 가장 필요한 분임을 절실하게 고백하고 있다. 그러므로 우리의 신앙이 깊어지는 것은, 우리의 삶 속에서 여러 선택지 중에 하나로서 주님을 이해하는 것이 아니라, 주님이
없으면 나는 아무것도 아니라는 가장 절박한 심정과 그 수준으로 들어가는 것을 의미하는 것이다. 교회
역사 가운데 주님의 영광을 힘있게 드러낸 신앙인들은, 모두 이러한 간절한 신앙을 가지고 있는 사람들이었다.
우리가 주목할 것은, 시편에서
주님을 향한 갈급함을 고백하는 문맥에서, 하나님 앞에서 공동체가 함께 예배하는 것이 강조된다는 것이다. 왜냐하면 현 시대의 신앙인들은, 신앙 생활조차도 나 혼자서 하는
것이라고 종종 생각하기 때문이다. 특히 팬데믹 이후로 사람들은 홀로 방 안에서 주 없이 살 수 없다고
고백하는 것이 깊은 신앙이라고 믿으면서 개인적인 신앙에 집중하기 시작했다.
그러나 진정한 영혼의 만족,
그리고 하나님의 은혜를 누리는 것은 공동체 속에서 완성되는 것이다. 다시 말해서, 우리가 함께 예배 드릴 때에, 그리고 함께 주님 앞에 나아갈 때에
진정한 영적인 만족을 누리는 것이다. 성도라는 존재는, 함께
주님의 말씀을 받는 자들이고, 또한 함께 고난을 이겨내는 자들이다 라는 것이다. 그러므로 이 찬양을 통해서, 오직 주님만이 나의 유일한 만족이심을
절실하게 고백하기를 원한다. 또한 주님께서 기뻐하시는 교회 공동체 안에서 더 깊고 진실한 신앙의 수준으로
나아가시는 모든 성도님들이 되시기를 기대한다.
밤이나 낮이나 어제나
오늘도 영원히 주만 찬양해 괴롭고 슬플 때
낙망하여 넘어져도 언제나 주만 찬양하겠네
2. 곡 소개
이 곡은, 더데이 미니스트리 예베인도자인 레베카 황의 곡이다. 2015년도에 발매된 '밤이나 낮이나' 싱글 앨범에
수록된 곡이다. 이 곡은, 모든 순간에 오직 주님만 기다리고 모든 상황에서 오직 주님만 찬양하겠다는, 성도의
깊은 갈망을 아름답고 매력적인 멜로디에 담아낸 탁월한 곡이다.
3. 말씀으로 바라보기
시편 39:4 여호와여
나의 종말과 연한이 언제까지인지 알게 하사 내가 나의 연약함을 알게 하소서 39:4 "Show me, O LORD, my life's end and the number of my
days; let me know how fleeting is my life. 39:7 주여 이제 내가 무엇을 바라리요
나의 소망은 주께 있나이다 39:7 "But
now, Lord, what do I look for? My hope is in you.
시편 기자는 자신의 삶이 짧다는 사실을 깨닫게 해달라고
간구했습니다. 그리고 이 요청은 그가 자신의 내면을 성찰해야 한다는 것을 알고 있다는 것을 보여줍니다. 인간의 업적이 아무리 위대해 보여도, 역사 속에서 사라집니다. 하나님을 신뢰하는 자들은, 삶이라는 지상의 성취에 얽매이지 않아도 그 의미와 중요성을 가지고 있습니다.
Kevin R. Warstler, “Psalms,” in CSB
Study Bible: Notes, ed. Edwin A. Blum and Trevin Wax (Nashville, TN: Holman
Bible Publishers, 2017), 853.
요한계시록 22:20 이것들을
증언하신 이가 이르시되 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서 22:20 He who testifies to these things says, "Yes, I am
coming soon." Amen. Come, Lord Jesus.
내가 속히 오리라는 것은 요한계시록에 세번째 등장하는 확언입니다. 세번이라는 이 형식은, 그리스도의 주장의 진실성과 확실성을 강조하는
것입니다.주 예수여 오시옵소서라는 헬라어
문구는 아람어 표현인 마라나타와 동일합니다. 이것은 초대 교회에서 특히 로마 제국 하에서 박해를 받을
때에 간절한 호소였습니다.
John D. Barry et al., Faithlife Study
Bible (Bellingham, WA: Lexham Press, 2012, 2016), Re 22:20.
시편 1:2 오직
여호와의 율법을 즐거워하여 그의 율법을 주야로 묵상하는도다 1:2 But his delight is in the law of the LORD, and on his law he
meditates day and night.
시편 119:55 여호와여
내가 밤에 주의 이름을 기억하고 주의 법을 지켰나이다 119:55 In the night I remember your name, O LORD, and I will
keep your law.
여기서 언급한 밤은 밤새도록 울 수 밖에 역경의 때를
암시할 수 있습니다. 고난의 밤 동안 그가 혼란스러울 때에도 그의 영적인 시력은 여전히 맑습니다. 그는 주님이 누구신지 알고 있으며, 주님이 말씀하신 것을 지키는 사람입니다.
Daniel J. Estes, Psalms 73–150,
ed. E. Ray. Clendenen, vol. 13, New American Commentary (Nashville, TN: B&H
Publishing Group, 2019), 414.
4. 찬양에 대한
묵상
이 찬양은 성도의 중심에 무엇이 있어야 하는지를 보여주는 탁월한 찬양이다. 신앙이 깊어질 수록 우리가 깨닫는 것은, 인간의 생명 그리고 인간이
의지하는 모든 것들은 유한하다는 것이다. 그것이 아무 가치가 없다는 것이 아니라, 우리의 궁극적인 소망을 두기에는 턱없이 부족하다는 의미이다. 그래서
우리는 이 찬양의 가사처럼, 나의 소망은 오직 주님 뿐이라고 고백하며 주님만을 바라보는 것이다.
예수 그리스도는 십자가를 지시고 죽임 당하신 분이시다. 그러나 그분은 부활하시고 승천하셨으며 온 세상의 통치자로, 그리고
우리의 왕으로서 우리를 다스리시는 분이시다. 예수님께서는 친히 그분께서 반드시 다시 오신다고 말씀하셨다.
우리는 우리의 사랑이신 그분을 진심으로 오늘도 기다리고 있는가? 그리고
그분께서 우리를 칭찬하시며 모든 아픔을 갚으실 그 날을 소망하고 있는가? 이 찬양을 부를 때에 우리
자신을 돌아보게 되며, 재림을 고대하는 성도의 그 아름다운 마음으로 다시 회복하게 된다.
밤과 낮이라는 것은 성경에서 종종 나온다. 놀랍게도
다윗은 주의 말씀을 낮과 밤으로 묵상하겠다라고 말한다. 그리고 그는 고난 속에서 긴 밤을 잠 못이룰
때에도 주님을 생각하며 말씀을 묵상한다. 그러므로 성도는 낮에만 주님을 의지하는 사람들이 아니다. 우리는 평생동안 주님을 의지하고 신뢰하며, 심지어 고통과 낙망 속에서도
주님만을 찬양하는 사람들이라는 것이다.
그러므로 이 찬양은 성도에게 깊은 위로가 된다.
깊은 밤과 같은 고통 속에 있더라도, 이 찬양을 통해서 우리의 신앙이 회복되기를 원한다. 이 찬양을 부를 때 마다 새롭게 주님을 소망하며 평생동안 주님을 바라보고 기다리며 찬양하는 성도님들 되시기를
바란다.
넘쳐나네 넘쳐나네 주를 향한 내 속의
갈망이 주님께로 날 이끌어
주소서 주님을 더 원합니다
2. 곡 소개
이 곡은, WELOVE 찬양팀의 Retouched 3 집에 수록된 곡이다. 이 곡은, 온 마음을 다해서 예수님만 사랑하고 원하는 성도의 마음을
아름답게 그려낸 단순하면서도 깊이 있는 찬양이다.
3. 말씀으로 바라보기
시편 42:1 하나님이여
사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하니이다 42:1 For the director of music. A maskil of the Sons of Korah.
As the deer pants for streams of water, so my soul pants for you, O God.
42:1 DEER LONGS FOR FLOWING
STREAMS. The psalmist is on the run from enemies like a deer fleeing
hunters. As the deer needs water, the psalmist must have God’s restoring power
to stand against oppressors. 시편
기자는 사냥꾼을 피해 달아나는 사슴처럼 적들로부터 도망치고 있습니다. 사슴에게 물이 필요하듯이, 시편 기자는 압제자들에게 맞설 수 있는 하나님의 회복의 능력을 받아야만 합니다.
시편 63:1 하나님이여
주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 황폐한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다 63:1 A psalm of David. When
he was in the Desert of Judah. O God, you are my God, earnestly I seek you; my
soul thirsts for you, my body longs for you, in a dry and weary land where
there is no water. 63:4 이러므로 나의 평생에 주를 송축하며 주의 이름으로 말미암아 나의 손을 들리이다 63:4 I will praise you as
long as I live, and in your name I will lift up my hands.
63:1 Together, soul and whole
body refer to a person’s entire being. • parched and weary land:
When David was living in the desert, he also found himself in a spiritual
wasteland, separated from God’s people and the sanctuary. 영혼과 육체는 사람의 전체
존재를 가리키는 것입니다. 물이 없어 마르고 황폐한 땅에서 : 다윗이 광야에 살던 시절, 그는 하나님의 백성과 성소로부터 분리되어 영적 황무지에 있는 자신을 발견한 것입니다.
베드로전서 1:8 예수를
너희가 보지 못하였으나 사랑하는도다 이제도 보지 못하나 믿고 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하니 1:8 Though you have not seen
him, you love him; and even though you do not see him now, you believe in him
and are filled with an inexpressible and glorious joy, 1:9 믿음의 결국 곧 영혼의 구원을
받음이라 1:9 for you are
receiving the goal of your faith, the salvation of your souls.
1:8–9Joy is not reserved only for the future when Jesus will be clearly
seen at his revelation (v. 7). Even now, his followers love him, believe in him,
and rejoice with an inexpressible joy. The end result is
eternal salvation—the completion of
God’s saving work. 기쁨은 단지 예수님이 분명히 나타나실 미래만을 위한 것이 아닙니다.심지어 지금
이 순간에도, 예수님을 따르는 자들은 그분을 사랑하고, 그분을
믿으며, 말할 수 없는 기쁨으로 기뻐하고 있는 것입니다. 그 최종적인 결과는 영원한 구원인데, 즉 하나님의 구원 사역의 완성입니다.
Crossway Bibles, The ESV Study
Bible (Wheaton, IL: Crossway
Bibles, 2008), 2406.
요한복음 14:23 예수께서
대답하여 이르시되 사람이 나를 사랑하면 내 말을 지키리니 내 아버지께서 그를 사랑하실 것이요 우리가 그에게 가서 거처를 그와 함께 하리라 14:23 Jesus replied, "If
anyone loves me, he will obey my teaching. My Father will love him, and we will
come to him and make our home with him.
14:23 loves Me . . . keep My word:
In response to Judas’s question (v. 22), Jesus explained that His manifestation
to the disciples would be in response to their love and obedience. make Our home with him: If a believer
loves and obeys the Lord, he or she will experience fellowship with God. 나를 사랑하면 내 말을 지키리니 : 유다의 질문에
대답하시면서, 그분이 다시 제자들에게 나타나실 때에 그것은 그들의 사랑과 순종에 대한 응답일 것이라고
말씀하십니다. 신자가
주님을 사랑하고 순종하면, 그 사람은 하나님과의 교제를 경험하게 될 것입니다.
이 찬양은, 기독교가 가지고 있는 깊이를
잘 보여준다. 기독교는, 단순히 내가 선한 사람이 되기 위하여
존재하는 것이 아니다. 오히려 기독교는 하나님과의 깊은 인격적 교제를 누리는 것이다. 하나님을 배신하고 대적하던 죄인이, 하나님의 은혜로 믿음을 통하여
그분의 자녀가 된다. 깨어졌던 관계는 회복되며, 진실하고
아름다운 그분과의 관계 속으로 들어가게 된다.
구원의 유일한 길은, 우리를 대신하여
십자가에 죽으신 예수 그리스도이시다. 예수님의 모든 공로로 인하여 하나님께서 기꺼이 우리의 아버지가
되어 주신 것이다. 우리가 받은 구원의 가치와 무게를 깨달은 사람은,
존귀하신 예수 그리스도를 사랑할 수 밖에 없다. 그분이야 말로 자신의 삶에서 가장 중요한
분임을 감사함으로 고백하게 되는 것이다. 마치 연인을 사랑하는 것처럼,
우리는 우리의 구주이신 예수 그리스도를 날이 갈수록 더 깊이 사랑하게 되는 것이다.
하나님은 사랑이시기에, 그분을 사랑하는
자는 사랑을 베푸는 자가 될 수 밖에 없다. 우리의 온 마음과 몸과 삶 전체로 하나님을 더 가까이 할
때에 우리의 마음과 태도가 달라지는 것이다. 간절히 바라기는, 이
찬양을 부를 때마다 예수 그리스도를 향한 우리의 사랑과 감사가 더 진실해지고 깊어지기 원한다. 또한
우리를 통해서 주님의 사랑이 흘러갈 때에, 참된 사랑의 대상과 그 기쁨을 잃어버린 이들이 사랑의 하나님을
진실하게 발견할 수 있기를 기대한다.
세상의 성공이 내
삶의 신일 때 그들은 내 삶에
절망을 주고 내 맘의 욕심이
내 삶의 신일 때 그들은 내 삶 고단하게
해
내가 주인 되는
메마른 내 삶에 먼저 찾아오신 주님의
은혜 아담으로부터 오늘에
이르도록 애타는 사랑 온
땅 가득해
그래서 예수 이
땅에 보내셨네 저주 아래 우리들을
살리려 나무에 달렸네 그래서 예수 나의
기쁨이 되시네 아름다운 주의 이름
영원히 찬양하기 원하네
2. 곡 소개
이 곡은
켈리포니아에 위치한 베델교회를 섬기는 베델워십 찬양팀의 첫번째 앨범에 수록된 곡이다. 이 곡은, 세상의 어떤 것도 인간을 만족시키지 못하며, 오직 십자가에 달리신
예수 그리스도를 믿고 오직 그분이 나의 주인 되실 때에 영원한 기쁨이 있다는 것을 고백하는 곡이다.
갈라디아서 3:13 그리스도께서
우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라 3:13 Christ redeemed us from
the curse of the law by becoming a curse for us, for it is written:
"Cursed is everyone who is hung on a tree." 3:14 이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의
복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게 하려 함이라 3:14 He redeemed us in order that the blessing given to Abraham
might come to the Gentiles through Christ Jesus, so that by faith we might
receive the promise of the Spirit.
3:13 On
the cross, God took the sins of the whole world and credited them to Christ’s
account. Thus, he was cursed for us so that he might serve as a perfect
substitute for us, and so that he might fulfill Scripture: Cursed is everyone who is hung on a tree (see also Deut 21:23). 십자가에서, 하나님께서는온세상의죄를가져가시고그리스도께지우셨습니다. 따라서그는우리를대신하여저주를받으심으로우리를대신하여완전한대속물이되셨습니다. 그리고나무에달린자는하나님께저주를받았다는말씀을성취하셨습니다.
3:14
Remember: God promised to bless “all the nations” (Jews and Gentiles, 3:8)
through Abraham (3:14; see Gen
12:3). This blessing—justification
by faith—comes to the world through the Seed, the descendant of Abraham: Jesus
Christ (Gal 3:16, 19). As a result of Christ’s work, all people who have faith in him can receive the promised Holy Spirit.
It is the Spirit’s role to activate the perfect righteousness of Christ, who
has already fulfilled the law, in the life of the believer who lives by faith. 기억하시기바랍니다. 하나님께서는아브라함을통하여“모든민족”을축복하시겠다고약속하셨습니다. 믿으므로의롭게되는이축복은아브라함의자손인예수그리스도를통해서세상에오는것입니다. 그리스도의사역의결과로, 그를믿는모든사람은약속된성령님을받을수있습니다. 믿음으로사는성도의삶가운데, 이미율법을성취하신그리스도의 온전한 의를 활성화시키는 것이 성령님의 역할입니다.
3:14The
Holy Spirit was present at the creation of the world as one of the agents in
the origin of life. He is the power behind the rebirth of every Christian and
the one who helps us live the Christian life. The Holy Spirit sets us free,
once and for all, from sin and its natural consequences. The Holy Spirit
provides the power to help us do what the law requires of us externally. The
Holy Spirit directs the entire course of our lives. He will guide our actions,
daily behavior, and moral direction. Choosing to follow the Spirit’s leading
brings us full life on earth, eternal life, and peace with God. 성령님께서는생명이만들어질때에그것을이룬분중에한분으로써세상의창조의때에함께계셨습니다. 그분은모든그리스도인의중생의배후에있는능력이시며, 우리가그리스도인의삶을살도록도우시는분이십니다. 성령님은우리를죄와죄의자연적결과로부터단번에완전히자유하게하십니다. 성령님은율법이우리에게외적으로요구하는것을우리가행하도록능력으로도우십니다. 성령님은우리의삶의전과정을인도하십니다. 그분은우리의행동, 일상삶그리고도덕적인방향을지도하실것입니다. 성령님의인도를 따르기로 선택하면 우리는 지상에서의 충만한 삶, 영생, 그리고 하나님과의 평화를 얻게 됩니다.
시편63:2 내가주의권능과영광을보기위하여이와같이성소에서주를바라보았나이다I
have seen you in the sanctuary and beheld your power and your glory. 63:3 주의인자하심이생명보다나으므로내입술이주를찬양할것이라63:3 Because
your love is better than life, my lips will glorify you. 63:4 이러므로나의평생에주를송축하며주의이름으로말미암아나의손을들리이다63:4 I will
praise you as long as I live, and in your name I will lift up my hands. 63:5 골수와기름진것을먹음과같이나의영혼이만족할것이라나의입이기쁜입술로주를찬송하되(개역개정) 63:5 My soul
will be satisfied as with the richest of foods; with singing lips my mouth will
praise you. (NIV)
63:5marrow and fatness. The best portions, a
feast. The dry place became a banquet table when he was conscious of the divine
presence. An experiential knowledge of God is a satisfying, exceptional, and
never-failing portion (84:11; Jer. 31:14). 골수와기름진것은최고의부분그리고잔치를의미합니다. 영적으로메마르고고난중이라도다윗이하나님의임재를의식했을때에그곳은잔치의자리가되었습니다. 하나님에 대한 경험적인 지식은 우리를 만족스럽게 하며, 예외적인 것이며, 결코 실패하지 않는 것입니다.
Joel
R. Beeke, Michael P. V. Barrett와/과Gerald M. Bilkes, 편집자, The Reformation Heritage KJV Study Bible (Grand Rapids, MI:
Reformation Heritage Books, 2014), 811.
63:1–11
prayer,
Commitment—The psalmist found satisfaction in God alone. Satisfaction grew out
of worship experiences in God’s house and matured in personal experiences of
God’s love. Satisfaction led to commitment to praise and meditation and to confidence
in God’s deliverance. Prayer of commitment should be the product of
satisfaction in God. 시편기자는오직하나님안에서만족을찾았습니다. 영혼의만족은하나님의집인성전에서예배의경험을통해서자랐고, 하나님의사랑에대한개인적인경험안에서성숙되었습니다. 영혼의만족은찬양과묵상에대한헌신과, 하나님의 구원에 대한 확신으로 이어졌습니다. 헌신을 위한 기도는 하나님 안에서 만족함의 결과이어야 합니다.
이 곡은, 죄인을 대신하여 모든 죄의
댓가를 짊어지신 예수 그리스도를 분명히 보여주고 있다. 죄의 댓가는 저주와 죽음이지만, 우리를 대신하여 그리스도께서 그것을 짊어지심으로, 그분을 믿는 모든
자들은 죄로부터 완전한 해방을 얻었고, 더 이상 죽음과 지옥에 대하여 두려워하지 않는 하나님의 복된
자녀가 된 것이다. 그러므로 참된 하나님의 자녀는, 예수
그리스도의 무한한 소중함을 알고 그것을 깊이 깨닫고 감사하는 사람이다.
또한 성경은 그리스도의 죽음을 통하여 우리가 성령의 약속을 받게 되었다 라고 말씀한다. 믿는 자 안에는 성령님이 계시며 그분은 거룩하신 하나님으로서 우리를 변화시켜 가신다. 우리가 고난 속에 괴로워할 때에도, 하나님 앞에서 예배할 때에 그리고
그분이 주인 되실 때에 우리가 진정한 영적인 만족을 얻게 된다. 성도는 말씀과 기도에 전념하면서 그들의
영혼의 충만함을 경험하게 된다. 또한 성령님을 따라 힘써 순종하며 살아갈 때에, 그의 삶은 하나님에 대한 경험으로 더욱 풍성해지며 만족함을 누리게 된다.
그러므로 이 찬양을 부를 때 마다, 우리가
어떤 상황 속에 있다 하더라도 오직 예수 그리스도에 대한 감사가 넘치기를 원한다. 또한 하나님 안에서의
진정한 만족의 소중함과 그 능력을 다시 한번 깨닫고, 그것을 평생동안 힘써 추구하시는 성도님들 되시기를
기도한다.
깨뜨릴 옥합 내게
없으며 주께 드릴 향유 없지만 하나님 형상대로
날 빚으사 새 영을 내게 부어주소서
고통 속에 방황하는
내 마음 주께로 갈수 없지만 저항 할 수 없는
그 은혜로 주님의 길을 걷게 하소서
나의 주 나의 하나님이여
주를 경배 합니다 주 사랑하는 나의
마음을 주께서 아시나이다
2. 곡 소개
이 곡은, 2007년에 발매된 올네이션스 심포니 앨범에 수록된 곡이다. 이
곡은, 하나님을 “나의 주”라고
표현하면서 매우 친근하게 주님께 간구하며 나아가는 곡이다. 성령을 충만하게 부으시며 하나님의 형상대로
빚으시기를, 그리고 주권적인 은혜로 주님을 따라가도록 인도해 달라는 간절한 간구를 담은 곡이다.
3. 말씀으로 바라보기
시편 63:1 하나님이여
주는 나의 하나님이시라 내가 간절히 주를 찾되 물이 없어 마르고 황폐한 땅에서 내 영혼이 주를 갈망하며 내 육체가 주를 앙모하나이다 63:1 A psalm of David. When
he was in the Desert of Judah. O God, you are my God, earnestly I seek you; my
soul thirsts for you, my body longs for you, in a dry and weary land where
there is no water.
63:1my God. Even in the wilderness and on
the run, David expresses his faith and trust in God. dry and weary land. Either the arid place where David has taken
refuge, or figurative for the difficult times in life when God seems far off. 나의하나님이시라:
심지어광야에서그리고도망하는중에도, 다윗은하나님을향한믿음과신뢰를표현합니다. 마르고황폐한땅에서:
이것은다윗이피난처로삼은건조한땅이거나, 혹은하나님께서멀리계시는것처럼보이는삶의어려운시기를비유적으로표현하는것입니다.
Edward
A. Engelbrecht, The Lutheran Study Bible (St. Louis, MO: Concordia
Publishing House, 2009), 907.
시편 139:1 여호와여
주께서 나를 살펴 보셨으므로 나를 아시나이다 139:1 For the director of music. Of David. A psalm. O LORD, you
have searched me and you know me. 139:2 주께서 내가 앉고 일어섬을 아시고
멀리서도 나의 생각을 밝히 아시오며 139:2 You know
when I sit and when I rise; you perceive my thoughts from afar.
139:1–5 You have searched me: God
is active to search and test His servants. He knows our motives, desires, and
words before they are expressed. In short, He knows His servants completely.
But as v. 5 makes clear, the purpose of His intimate knowledge of His servants
is protective and helpful, not
judgmental and condemning. 주께서나를살펴보셨으므로: 하나님께서는당신의종들을찾고시험하시기위해서움직이십니다. 하나님께서는우리의동기와욕망그리고말들을우리가표현하기도전에아십니다. 요컨데, 하나님께서는그분의종들을완전히아십니다. 그러나5절에서분명히알수있듯이, 그분의종들에대한그분의친밀한지식의목적은심판하거나정죄하는것이아니라그들을보호하고도우시는것입니다.
고린도후서 3:18 우리가
다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것 같이 주의 영광을 보매 그와 같은 형상으로 변화하여 영광에서 영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이니라
(개역개정) 3:18 And we, who with unveiled faces all reflect the Lord's
glory, are being transformed into his likeness with ever-increasing glory,
which comes from the Lord, who is the Spirit. (NIV)
3:18But we all. Not only Jewish believers
but Gentile believers also. with open
face. Not veiled like Moses. beholding
… the glory of the Lord. As Christians gaze upon the glory of the Lord in
the mirror (glass) of the gospel they
are changed into the same image. The
Reformers and those who followed them spoke of the double benefit of Christ:
(1) justification and (2) transformation. As Christians experience their union
with Christ and behold Him by faith they are transformed into His image. from glory to glory. Transformation is
ongoing by means of progressive sanctification. as by the Spirit of the Lord. God works this transformation in the
lives of believers through the ministry of the Holy Spirit. 우리가 다 : 유대인 신자들 뿐 아니라
이방인 신자들도 마찬가지로. 주의 영광을 보매 : 그리스도인들이
복음의 거울에 비친 주님의 영광을 바라볼 때 그들은 같은 형상으로 변화됩니다. 개혁자들과 그들을 따르는
사람들은 그리스도의 두 가지 유익, 즉 (1) 칭의와 (2) 변화에 대해서 말했습니다. 그리스도인들이 그리스도와의 연합을
경험하고 믿음으로 그분을 바라볼 때에, 그들은 그분의 형상으로 변화됩니다. 영광에서 영광에 이르니 : 변화는 점진적인 성화를 통해 진행되고
있습니다. 곧 주의 영으로 말미암음이니라 : 하나님께서는
성령님의 사역을 통해 신자들의 삶에 이러한 변화를 일으키십니다.
Joel
R. Beeke, Michael P. V. Barrett, and Gerald M. Bilkes, eds., The Reformation Heritage KJV Study Bible (Grand Rapids, MI:
Reformation Heritage Books, 2014), 1674.
로마서 8:30 또
미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라 8:30 And those he
predestined, he also called; those he called, he also justified; those he
justified, he also glorified. 8:31 그런즉 이 일에 대하여 우리가
무슨 말 하리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요 8:31 What, then, shall we say in response to this? If God is for
us, who can be against us?
8:30
Those predestined are, in due time, “called,” or effectively summoned through
the gospel into saving fellowship with Christ (1:6; cf. 1 Cor. 1:9). We note
that all of those “called” are also “justified.” The call cannot refer to the
outward call of the gospel that many reject (Matt. 22:14). It is an inward call
of God, by the Holy Spirit, that accomplishes what He intends. All who are
predestined are called in this way. Predestination includes God’s determination
that a person will receive such an inward call (called the “effectual call”).
Predestination is not based on God’s knowing beforehand how people will respond
to the gospel. Just as the predestined are called, so the called are both
justified and certain to be finally glorified. The past tense of “glorified”
indicates that from God’s standpoint the work is as good as done. He will
complete it as planned. 예정된자들은때가되면복음을통해그리스도와의구원의교제안으로부르심을받거나또는효과적으로불려옵니다. 우리는부르심을받은모든자가또한의롭다하심을받는다는점에주목합니다. 따라서이부르심은많은사람이거부하는복음의외적부르심을가리키는것이아닙니다. 이것은하나님이성령님으로부르시는, 그의뜻을이루게하는내적인부르심인것입니다. 모든예정된자는이런방식으로부르심을받습니다. 예정에는사람이이런내적부르심(효과적인부르심)을입을것이라는하나님의결심이포함됩니다. 예정은사람들이복음에어떻게반응할것인지에대한하나님의선지식에근거하는것이아닙니다. 예정된자는반드시부르심을받는것처럼, 부르심을받은자는의롭다하심을받고마침내영화롭게될것이확실합니다. 영화롭게하셨느니라에서나타난과거시제는, 하나님의관점에서는이런사역이이미완수된것과다름없음을가리키는것입니다. 하나님께서는계획하신대로이일을완성하실것입니다.
이 곡은, 절망 속에서 하나님을 찾는
한 사람의 진실한 기도를 담고 있는 곡이라고 말할 수 있다. 다윗은 도망과 죽음의 위협 속에서, 나의 하나님이라고 하나님을 찾으며 여전히 자신의 마음 가운데 있는 그분을 향한 신뢰를 표현하였다. 마치 이것처럼, 우리가 고난 가운데 있는 것은 참으로 고통스러운
것이지만, 그러나 고난을 통해서 여호와 하나님과의 관계를 새롭게 발견하고, 가장 위대하신 여호와께서 바로 나의 하나님이 되신다는 새로운 차원의 신앙을 경험하게 되는 것이다.
이 곡의 전반에 깔려 있는 분위기는, 하나님께
나아가고 싶지만 그러지 못하는 한 사람의 힘든 마음이다. 하나님을 경배하면서도 여전히 하나님 앞에 나아가기에
부끄러운 나의 모습을 보고 있는 것이다. 심지어 주님께 드릴 향유도,
그리고 너무 방황하기 때문에 주님께 갈 수도 없다고 고백한다. 그러나 그럼에도 불구하고
하나님께서 더욱 자신을 하나님의 모습으로 빚어가시기를, 그리고 하나님의 주권적인 은혜로 주님의 길을
걷게 해달라고 간구하고 있는 것이다. 이것은 일종의 낙심한 마음으로,
믿음을 완전히 잃어버린 것은 아니지만 마음이 너무 힘들어서 삶을 방향을 잃어버리고 낙망한 것이라고 이해할 수 있다.
그러나 중요한 것은, 이미 가사에 드러난
것처럼, 하나님의 은혜로 인하여 여전히 우리가 하나님께 나아갈 수 있다는 것이다. 여호와께서는 시간을 초월하여 우리의 전 존재를 이미 아시는 분이시다. 주님을
향한 우리의 사랑과 아픔을 아시는 분이시다. 주님은 우리의 마음을 아시고 우리를 인도하신다. 하나님께서 이미 이루기 시작하신 구원을 그분께서 친히 완성하실 것을 믿고 주님을 따라가는 것이다.
그럼에도 불구하고 신앙은 수동적인 것이 아니다.
성경은 우리가 그리스도를 믿음으로 바라 볼 때에 그분과 같은 형상으로 변화된다고 말한다. 그러므로
우리가 고난 가운데에서, 심지어 여호와 하나님을 바라보기 어려울 만큼 마음이 낙심할 때에도 새롭게 그리스도를
바라보며 붙들어야 한다. 그것이 바로 아버지의 뜻이며, 그리스도야
말로 우리를 향하신 주님의 변치 않는 사랑이기 때문이다.
