* '삶으로 드리는 찬양' 전체 묵상 모음
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따뜻한 칼빈주의를 꿈꾸는 찬양하는 목사, 그리고 친절한 크리스천 북클럽 인도자
* 여호수아서의 핵심 메시지
1) 언약의 성취: 모세의 사명은 가나안 접경까지였으나, 여호수아를 통해 하나님의 언약이 완전히 성취됨을 보여줍니다.
2) 하나님의 신실하심: 지도자가 바뀌어도 변치 않고 약속을 지키시는 하나님의 신실함을 증거합니다.
3) 임마누엘의 확신: 과거 여호수아와 함께하셨던 하나님이 오늘날 우리와도 함께하시며, 누구든 하나님의 도구로 쓰임 받을 수 있음을 강조합니다.
* 3월 10일
* 여호수아 1장: 부르심과 응답
1) 가나안 정복의 예비 단계입니다.
2) 하나님의 명령에는 항상 약속이 동반되며, 여호수아의 믿음 어린 응답과 이에 동의하는 백성들의 일치된 순종을 보여줍니다.
* 여호수아 2장: 정탐과 라합의 믿음
1) 여리고를 정탐하며 기생 라합을 통해 이미 여리고 사람들이 두려움에 떨고 있음을 알게 됩니다.
2) 이는 하나님께서 이미 승리를 예비하셨음을 확신케 하며, 믿고 순종하는 자에게는 누구에게나 구원의 문이 열려 있음을 시사합니다.
* 여호수아 3장: 요단강 도하의 기적
1) 언약궤를 앞세우고 요단강을 밟을 때 강물이 멈추는 기적을 체험합니다.
2) 이 사건을 통해 백성들은 모세와 함께하셨던 하나님이 여호수아와도 함께하심을 확인하게 되며, 여호수아의 영적 지도력이 확고히 세워집니다.
* 여호수아 4장: 길갈의 기념비와 교육
1) 요단강을 건넌 후 길갈에 12개의 돌로 기념비를 세웁니다.
2) 목적: 하나님의 구원 은혜를 잊지 않고 기억하기 위함이며, 특히 다음 세대 자녀들에게 하나님을 경외하는 법을 가르치기 위한 신앙 교육의 장치입니다.
* 3월 11일
* 여호수아 5장: 길갈에서의 두 가지 사건 (정체성과 은혜)
1) 할례 행함: 하나님은 이스라엘 백성에게 할례를 통해 하나님의 백성이라는 표식을 갖게 하셨습니다. 이는 구별된 민족으로서의 정체성을 확립하는 과정이었습니다. 할례 후 '애굽의 수치가 떠나갔다'는 선언과 함께 그곳을 '길갈'이라 부르게 되었습니다.
2) 유월절 지킴: 출애굽 당시의 구원 사건을 기념하며 감사를 고백하고 하나님의 은혜를 마음에 새기는 시간을 가졌습니다.
3) 사건들의 의미: 길갈에서의 일들은 구원에 대한 감사를 통해 더 큰 은혜의 길로 나아가는 과정이었습니다.
* 여호수아 6장: 여리고 성 정복
1) 정복의 시작: 가나안 정복의 첫 관문인 여리고 성 정복은 순종하는 자에게 행하시는 하나님의 놀라운 손길을 체험하게 하신 것입니다.
2) 정복 방식: 제사장들이 법궤를 메고 나팔을 불며 무장한 군인들과 함께 6일 동안 매일 한 바퀴씩, 마지막 7일째에는 일곱 바퀴를 돌았습니다.
3) 승리의 비결: 백성들이 마지막에 큰 소리를 지를 때, 하나님께서 그들의 순종과 믿음을 보시고 성벽을 무너뜨리셨습니다.
4) 첫 열매: 여리고 성의 모든 것은 '첫 것'으로서 온전히 하나님의 것으로 구별하여 드려야 했습니다.
* 여호수아 7장: 아이 성 전투의 패배 (불순종의 결과)
1) 대조적인 패배: 여리고 성의 승리와 대조적으로, 작고 쉬워 보였던 아이 성 전투에서는 뜻밖의 패배를 당합니다.
2) 패배의 원인(아간의 죄): 하나님의 명령을 어기고 전리품을 훔친 아간의 불순종 때문이었습니다.
3) 영적 교훈: 한 사람의 불순종이 공동체 전체에 얼마나 큰 해를 끼치는지, 그리고 하나님 앞에는 숨길 수 있는 은밀한 죄가 없다는 사실을 보여줍니다.
* CGN 하루 20분 공동체성경읽기 장별 요약 모음
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1. 가사 살펴보기
2. 곡 소개
이 곡은 다윗의 장막의 ‘끝없는 사랑’ 앨범에 수록된 곡이다. 이 곡은 성도의 가장 간절한 갈망은 오직 주님을 사랑하는 것임을 고백하며, 주님을 더욱 가까이 하며 주님을 닮아가기를 결단하는 탁월한 곡이다.
3. 말씀으로 바라보기
고린도전서 13:12 우리가 지금은 거울로 보는 것 같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요 지금은 내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라
그리스-로마 시대의 거울은 손잡이가 달린 연마된 금속 원판 형태였습니다. 당시 연마된 은이나 청동을 통해 보이는 반사상은 현대의 거울보다 훨씬 불완전하고 간접적인 재현에 불과했습니다. 또 다른 해석으로, 바울은 거울을 자기 성찰의 도구라는 개념으로 언급했을 가능성도 있습니다. 고대 세계에서 고린도 시는 청동 제품으로 매우 유명했습니다. 이 역사적 배경이 바울이 왜 '거울'이라는 비유를 사용했는지를 잘 설명해 줍니다.
John D. Barry et al., Faithlife Study Bible (Bellingham, WA: Lexham Press, 2012, 2016), 1 Co 13:12.
요한복음 15:9 아버지께서 나를 사랑하신 것 같이 나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑 안에 거하라 15:10 내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것 같이 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라 15:11 내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이라
순종은 결코 어둡고 침울한 것이 아닙니다. 오히려 순종은 기쁨의 근원입니다. 구약의 선지자들은 종말의 때에 임할 거대한 기쁨의 시대를 예견한 바 있습니다 (사 25:9; 35:10; 51:3; 61:10; 66:10; 슥 9:9).
Andreas J. Köstenberger, “John,” in CSB Study Bible: Notes, ed. Edwin A. Blum and Trevin Wax (Nashville, TN: Holman Bible Publishers, 2017), 1698.
로마서 12:1 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라
4. 찬양에 대한 묵상
이 찬양은, 성도라는 존재의 본질이 무엇인가를 탁월하게 드러내는 찬양이다. 성도는 하나님의 사랑을 받는 사람이며, 그것을 누리는 사람이며, 또한 하나님을 사랑하는 사람이다. 기독교 신앙의 핵심은 하나님과의 깊은 관계를 누리는 것이며 그분과의 관계가 더 깊어지는 것이다.
우리가 주님과 가까이 할 때에 그것은 우리를 구속하는 것이 아니라 우리에게 진정한 행복을 준다. 주님을 나를 사랑하시기에 나를 기뻐하시며, 또한 그분의 사랑은 세상 그 어떤 것과도 바꿀 수 없는 진정한 기쁨을 우리에게 주는 것이다.
주님과의 관계가 깊어질수록 주님의 모습을 더 닮아가게 된다. 예수 그리스도께서 우리를 위해 자신을 온전히 내어주신 것처럼, 우리도 누군가를 위해서 나의 삶을 내어주고 섬기고 희생하는 가장 아름다운 삶을 살아가게 되는 것이다.
이 찬양을 부를 때에, 하나님께서 우리를 부르신 그 목적을 다시 한번 기억하기 원한다. 주님과의 관계가 매일 더 깊어지고 또 깊어져서, 그 안에서 천국의 기쁨을 누리며, 세상 속에서 주님의 존귀한 자녀로서 담대하게 살아가는 모든 성도님들 되시기를 기대한다.
* '삶으로 드리는 찬양' 전체 묵상 모음
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* 신명기의 위치와 기록 배경
1) 모세오경의 결론: 신명기는 창세기부터 시작된 모세오경 5권 중 마지막 책입니다.
2) 고별 설교: 80세에 부름받아 이스라엘을 출애굽 시킨 모세가 40년 광야 생활을 마친 후, 가나안 입성을 앞둔 시점에서 선포한 말씀입니다.
3) 출애굽 2세대를 향한 권면: 하나님께서 모세 본인의 가나안 입성을 허락하지 않으시자, 후계자 여호수아와 함께 가나안에 들어갈 '출애굽 2세대'를 바라보며 행한 세 편의 설교로 구성되어 있습니다.
* 핵심 메시지: 순종과 복
1) 신앙적 경험의 전수: 모세는 죽음을 앞두고 모압 평지에서 다음 세대를 바라보며 안쓰러운 마음과 염려하는 마음을 가졌습니다. 그래서 자신의 신앙적 경험을 곱씹으며 율법을 꼭 지켜야 함을 간곡히 당부합니다.
2) 축복과 저주의 원리: 하나님의 말씀에 순종할 때 얻는 축복과 불순종할 때 겪게 되는 저주의 내용을 명확히 설명하며, '말씀을 지키면 승리하지만 그렇지 않으면 망한다'는 사실을 아비의 심정으로 가르칩니다.
* 2월 26일
* 신명기 1장: 광야 생활의 회고와 불신앙
1) 하나님의 약속: 하나님께서 아브라함에게 약속하신 땅의 경계가 어디까지인지를 설명합니다.
2) 행정 체계 정비: 이스라엘 공동체를 효율적으로 이끌기 위해 천부장, 백부장, 오십부장, 십부장을 세우게 된 배경을 다룹니다.
3) 가데스 바네아의 실패: 정탐꾼을 보냈을 때 하나님을 신뢰하지 못했던 이스라엘 백성들의 불신앙과, 그 결과로 40년 동안 광야에서 죽게 된 1세대의 이야기를 회고합니다.
* 신명기 2장: 광야의 여정과 승리
1) 인도하심과 전쟁: 40년 광야 생활 중 하나님께서 인도하시는 길을 방해했던 여러 족속들과 전쟁을 치르며 승리한 이야기들을 전합니다.
2) 하나님의 주권: 이스라엘이 가나안으로 향하는 과정에서 하나님이 어떻게 대적들을 물리치시고 길을 여셨는지를 설명하며 하나님의 도우심을 강조합니다.
* 2월 27일
* 신명기 3장: 승리의 기억과 세대교체의 순종
1) 승리의 기록: 바산 왕 옥과의 전쟁에서 승리한 이야기를 회상합니다.
2) 땅의 분배: 요단강 동편 땅을 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파에게 기업(유업)으로 준 사건을 다룹니다.
3) 모세의 간구와 하나님의 거절: 모세가 하나님께 요단강 건너편(가나안 땅)으로 들어가게 해달라고 간구했으나, 하나님께서 이를 허락하지 않으신 일을 언급합니다.
* 신명기 4장: 오직 하나님, 잊지 말아야 할 언약
1) 우상 숭배 금지: 이스라엘 백성들에게 하나님의 규례와 법도를 지킬 것을 강조하며, 특히 어떤 형상이든 우상을 절대 만들거나 섬기지 말 것을 강력하게 권고합니다.
2) 설교의 마무리: 지난 역사를 기억하고 하나님의 명령에 순종할 때 약속의 땅에서 복을 누릴 것임을 전하며 첫 번째 설교를 마칩니다.
* 2월 28일
* 신명기 5장: 언약의 갱신과 십계명의 재선포
1) 언약의 현재성: 호렙산 언약은 조상들뿐만 아니라 오늘 여기 살아 있는 '우리'와 세우신 것임을 강조하며 언약의 계승을 선포합니다.
2) 십계명의 핵심: 하나님 사랑과 이웃 사랑의 근간이 되는 십계명의 내용을 다시 들려주며, 애굽의 종 되었던 집에서 인도하여 내신 여호와의 구원을 기억하게 합니다.
3) 중보자의 역할: 불 가운데서 말씀하시는 하나님을 두려워하는 백성들을 위해 모세가 중간에 서서 말씀을 전했던 경위를 회상합니다.
* 신명기 6장: 쉐마와 신앙 전수의 사명
1) 마음을 다한 사랑: 신명기 6장 4-9절의 '이스라엘아 들으라'로 시작되는 쉐마를 통해 마음과 뜻과 힘을 다해 유일하신 하나님 여호와를 사랑하라고 명령합니다.
2) 이스라엘의 정신: 쉐마는 지난 수천 년간 이스라엘을 지켜온 정신이자 문화, 교육, 헌법의 기초입니다. 현재까지 유대인들이 머리와 팔에 '테필린'을 두르고 기도하는 행위도 바로 이 쉐마 말씀에서 기인한 것입니다
3) 자녀 교육의 책임: 말씀을 마음에 새기고 집에 앉았을 때나 길을 갈 때나 자녀에게 부지런히 가르쳐 신앙의 대를 잇게 합니다.
4) 풍요 속의 경계: 가나안 땅의 축복을 누릴 때 구원자 여호와를 잊지 말고, 교만하여 다른 신들을 따르지 않도록 경고합니다.
* 신명기 7장: 거룩한 백성의 구별된 삶
1) 가나안 족속 진멸: 가나안 일곱 족속과의 언약이나 혼인을 금지하고 그들의 우상을 완전히 파괴하여 신앙의 순결을 지키라고 명합니다.
2) 선택받은 성민: 이스라엘이 택함받은 것은 수효가 많아서가 아니라, 오직 하나님의 사랑과 조상들에게 하신 맹세 때문임을 일깨워줍니다.
3) 순종에 따른 복: 모든 법도를 듣고 지켜 행하면 질병을 멀리하시고 번성케 하시며, 대적들을 두려워하지 않게 하시는 하나님의 보호를 약속합니다.
* 3월 1일
* 신명기 8장: 광야 40년 동안의 하나님의 은혜
1) 인도와 보호의 회상: 40년 광야 길을 걷게 하신 하나님의 세밀한 은혜를 강조합니다.
2) 훈련의 주체: 이스라엘이 스스로 연단된 것이 아니라, 하나님이 그들을 '낮추시며 시험하사' 주권적으로 인도하셨습니다.
3) 의존의 목적: 떡이 아닌 말씀으로 살게 하신 것은, 인간의 생존이 오직 하나님의 주권에 달려 있음을 각인시키신 과정입니다.
* 신명기 9장: 가나안 입성의 이유
1) 인간 공의의 배제: '네 공의로 말미암음이 아니니라' 라고 말씀하시며, 2세대가 잘해서 들어가는 것이 아님을 성경은 못 박습니다.
2) 심판의 주권: 가나안 족속의 멸망은 이스라엘의 군사력 때문이 아니라, 그들의 죄악에 대한 하나님의 주권적 심판입니다.
3) 불순종과 중보: 금송아지 사건을 상기시키며, 이스라엘의 반역에도 불구하고 그들이 진멸되지 않은 것은 조상들에게 주신 언약에 대하여 신실함을 지키시는 하나님의 의지 때문이었음을 밝힙니다.
* 신명기 10장: 회복의 주권
1) 회복의 당부: 십계명 돌판을 다시 받은 사건을 통해, 오직 하나님만을 온전히 섬길 것을 간곡히 당부합니다.
2) 다시 쓰시는 하나님: 인간이 깨뜨린 언약(돌판)을 하나님이 다시 깎아 오게 하시고 친히 기록하십니다. 이는 언약의 주도권이 전적으로 하나님께 있음을 보여줍니다.
3) 요구의 근거: 하나님이 요구하시는 '경외와 사랑'은 인간의 의무를 넘어, 만물의 주인이신 하나님이 그들을 먼저 사랑하신 주권적 선택과 은혜에 대한 마땅한 반응입니다.
* 3월 2일
* 신명기 11장: 하나님의 성품과 주권
1) 하나님의 통치: 홍해 사건에서 애굽 군대를 멸하신 이야기를 통해 하나님의 절대적인 주권과 다스림을 강조합니다.
2) 순종과 축복: 이스라엘 자손이 하나님의 말씀에 온전히 청종하고 여호와를 사랑하면, 하나님께서 그들을 돌보시고 축복하실 것임을 약속하십니다.
3) 말씀의 생활화: 하나님의 말씀을 손목에 매고 미간에 붙여 표로 삼아 항상 지키라고 권면합니다.
* 신명기 12장 & 13장: 가나안 땅에서의 규례
1) 우상 숭배 금지: 약속의 땅 가나안에 들어갔을 때, 그곳의 우상을 절대 섬기지 말고 오직 하나님만을 섬겨야 함을 강조합니다.
2) 예배의 규례: 십일조를 비롯하여 하나님이 택하신 곳에서 드리는 예배와 관련된 여러 규례를 설명합니다.
3) 거룩한 삶: 이스라엘 백성으로서 해야 할 일과 해서는 안 되는 일들을 구체적으로 알려주며 영적 순결을 유지할 것을 당부합니다.
* 3월 3일
* 신명기 14장: 정결한 삶과 십일조
1) 음식 규례: 하나님의 백성으로서 먹어도 되는 '정한 짐승'과 먹어서는 안 되는 '부정한 짐승'을 구분하여 거룩함을 유지할 것을 가르칩니다.
2) 십일조: 매년 소산의 십일조를 드리는 규례와 함께, 3년마다 드리는 십일조를 통해 레위인과 고아, 과부 등 어려운 이웃을 구제하는 방법을 설명합니다.
* 신명기 15장: 면제년과 나눔의 정신
1) 면제년 제도: 7년마다 돌아오는 해로, 이웃의 부채를 탕감해주어 공동체 안의 가난을 해결하는 제도입니다. 이는 가난한 자들에게 은혜를 베푸는 것이 하나님의 백성으로서 마땅한 도리임을 강조합니다.
2) 가난한 자를 향한 긍휼: 면제년이 가까웠다고 해서 궁핍한 형제를 외면하지 말고, 필요한 대로 넉넉히 꾸어주며 손을 펴라는 사랑의 명령입니다.
3) 종의 해방: 히브리 종이 6년 동안 섬겼으면 7년째에는 자유를 주어야 하며, 이때 빈손으로 보내지 말고 양과 곡식과 포도주를 후히 주어 자립을 도와야 합니다.
4) 순종의 복: 하나님의 명령이 때로는 인간적인 눈에 불합리해 보일지라도(손해를 보는 것 같아도), 순종할 때 하나님께서 반드시 복을 주십니다.
* 신명기 16장: 이스라엘의 3대 절기
이스라엘 백성이 반드시 지켜야 할 세 가지 절기의 의미를 설명합니다.
1) 유월절: 애굽의 종살이에서 해방된 은혜를 기억하는 절기입니다.
2) 칠칠절(맥추절, 오순절): 곡식에 낫을 대는 첫날로부터 50일째 되는 날입니다. 또한 보리 수확을 마치는 시기이기에 맥추절이라고도 부르며, 하나님의 공급하심에 감사하는 절기입니다.
3) 초막절(장막절, 수장절): 광야 생활 동안 인도하신 하나님을 기억하며 7일간 초막을 짓고 머무르는 절기입니다. 또한 모든 곡식을 거두는 절기이기에 수장절이라고도 부릅니다.
이러한 규례와 절기를 지키게 하신 가장 중요한 목적은 '이스라엘의 역사 속에서 하나님이 어떻게 인도하고 보호하셨는지 기억하며 감사하게 하는 것'입니다.
* 3월 4일
* 신명기 17~20장 주요 내용
이스라엘이 하나님의 택함 받은 거룩한 백성으로서 '무엇을 해야 하는지'와 '무엇을 하지 말아야 하는지'에 대한 상세한 지침입니다.
* 신명기 17장: 공의로운 재판
사회 정의를 세우기 위한 공의로운 재판의 원칙에 대해 다룹니다.
1) 재판: 두세 증인으로 확증하고, 판결에 절대 복종하여 악을 제거해야 합니다.
2) 왕: 병마,아내, 그리고 은금을 많이 두지 말고, 율법서를 평생 곁에 두고 읽으며 하나님 경외하기를 배워야 합니다.
* 신명기 18장: 레위인의 기업과 참된 선지자
1) 레위인: 하나님의 거룩한 직무를 맡은 레위 사람들이 생계를 유지하는 방법에 대해 설명합니다.
2) 선지자: 가나안의 점술을 본받지 말고, 하나님이 세우신 '모세와 같은 선지자'의 말을 들어야 합니다.
* 신명기 19장: 도피성 제도
1) 장소: 이스라엘 백성만을 위한 특별한 제도로, 전국에 6개가 설치되었습니다.
2) 목적: 고의가 아닌 실수로 사람을 죽인 자를 보호하기 위해 마련된 성입니다.
3) 절차: 살인자가 이곳으로 피신하면 정당한 재판을 받게 되며, 실수임이 판명되면 그 성에서 안전하게 살 수 있도록 보호받습니다.
* 신명기 20장: 전쟁에 임하는 자세
적들과의 전쟁 상황에서 하나님의 군대로서 어떤 마음가짐과 자세로 임해야 하는지를 가르쳐 줍니다.
1) 격려: 적의 군세가 강해도 하나님이 함께하시니 두려워 말아야 합니다.
2) 면제: 새 집/포도원/약혼/두려움이 있는 자는 귀가 조치를 해야 합니다.
3) 원칙: 가나안 족속은 우상 전염 방지를 위해 진멸해야 합니다.
* 3월 5일
* 신명기 21장: 구체적인 삶의 지침과 복음의 연결
1) 사건 처리의 구체성: 피살된 시체를 발견했으나 범인을 알 수 없을 때의 처리 방법, 전쟁 포로 중 여인을 아내로 삼는 과정, 장자권 상속 문제, 패역한 아들에 대한 처벌 등 삶의 세세한 부분까지 지침을 말씀하십니다.
2) 복음과의 연결 (중요): 21장 22-23절의 "나무에 달린 자는 하나님께 저주를 받았음이니라"라는 말씀을 주목해야 합니다. 이 구절이 사도 바울에 의해 갈라디아서 3장 13절에서 인용되었으며, 그리스도께서 우리를 대신해 나무(십자가)에 달려 저주를 받으심으로 우리를 속량하셨다는 복음의 핵심과 연결됩니다.
3) 율법의 역할: 율법을 통해 인간의 죄와 저주를 깨닫게 됨으로써, 하나님의 은혜가 상대적으로 얼마나 큰지를 알 수 있습니다.
* 신명기 22장: 이웃 사랑과 질서의 규정
1) 일상의 배려: 길 잃은 가축을 보았을 때 주인에게 찾아주기, 남녀 의복 구별, 집 지을 때 난간 설치(추락 방지) 등 이웃의 안전과 성결을 위한 구체적인 규정들을 다룹니다.
2) 가정의 성결: 결혼한 아내의 순결 문제와 간음 등에 대한 처벌을 통해 공동체의 거룩함을 유지하는 법을 설명합니다.
* 신명기 23장: 공동체의 거룩함 유지
1) 총회 입성 자격: 이스라엘 총회에 들어올 수 없는 자들에 대한 규정을 설명합니다.
2) 진영의 거룩함: 전쟁 시 군 진영을 거룩하게 유지하는 방법(위생 및 배설물 처리 포함), 도망 온 종을 보호하는 규정 등 공동체 내부의 정결과 자비에 대해 강조합니다.
* 3월 6일
* 신명기 24-25장: 율법의 구체적인 적용
1) 사례 중심의 규정: 앞부분의 일반적인 원리를 넘어, 이혼과 재혼, 전당물 취득 금지 등 일상에서 일어날 수 있는 구체적인 사례별 율법을 다룹니다.
2) 인권과 인도주의: 가난한 품꾼을 학대하지 말고 고아와 과부의 송사를 공정하게 처리할 것을 강조합니다. 특히 죄인에게 태형을 가할 때도 40대를 넘기지 않게 함으로써 인간의 존엄성을 지키고자 합니다.
3) 동물 보호: 곡식 떠는 소에게 망을 씌우지 말라는 법을 통해 동물에게까지 미치는 하나님의 자비를 설명합니다.
결국 이 구절들이 단순히 딱딱한 법 조항이 아니라 '철저하게 약자를 보호하고, 모든 일에 공정성을 유지하며, 하나님의 주권을 인정하게 하려는 목적'이 있습니다.
* 신명기 26장: 소유에 대한 신앙 고백
1) 첫 소산의 의미: 토지의 첫 열매를 드리는 것은 '내 노력의 결과가 아니라 하나님이 주신 땅에서 얻은 것'임을 인정하는 올바른 신앙 자세입니다.
2) 전적인 순종: 율법에 대해 이유를 묻기보다 마음과 뜻을 다해 순종할 것을 권면하며, 이를 통해 이스라엘이 하나님의 보배로운 백성이 됨을 선포하며 두 번째 설교를 마무리합니다.
* 신명기 27장: 언약의 가시화와 결단
1) 율법 기록: 요단을 건넌 후 돌 위에 모든 말씀을 기록하여 후대에 남기라고 명령합니다.
2) 축복과 저주의 선포: 이스라엘 지파를 그리심 산(축복)과 에발 산(저주)으로 나누어 세우고, 하나님의 말씀에 반응하게 함으로써 영적 결단을 촉구합니다.
* 3월 7일
* 신명기 28장의 구조
1) 1절 ~ 14절: 하나님의 말씀에 순종할 때 임하는 축복에 관한 말씀입니다.
2) 15절 ~ 68절: 불순종할 때 임하는 저주에 관한 말씀입니다.
3) 특이점: 축복보다 저주의 내용이 훨씬 길게 다뤄지는데, 이는 인간이 자신의 욕심에 따라 살아가기 쉬운 연약한 존재임을 보여주는 것입니다.
* 축복과 저주의 원인
1) 축복과 저주를 결정짓는 핵심은 '하나님의 말씀에 대한 순종 여부'입니다.
2) 율법의 말씀을 지키면 복을 받지만, 무시하고 자기 뜻대로 살면 아무리 노력해도 저주를 피할 수 없음을 강조합니다.
* 주요 축복의 내용
1) 모든 민족 위에 뛰어나게 하심.
2) 성읍과 들, 들어와도 복을 받고 나가도 복을 받는 전천후의 복.
3) 적군들이 패하여 물러감.
4) 머리가 되고 꼬리가 되지 않으며, 위에만 있고 아래에 있지 않게 하시는 복.
* 인간의 한계와 복음적 해석
1) 축복의 조건인 '모든 명령을 지켜 행하면'이라는 대목에 주목해야 합니다.
2) 현실적으로 모든 율법을 완벽히 지킬 수 있는 사람은 없으므로, 모든 인간은 본래 저주 아래 놓일 수밖에 없는 존재입니다.
3) 따라서 갈라디아서 3장 13절을 따라, 예수 그리스도께서 우리를 대신해 저주를 받으심으로 우리가 저주가 아닌 축복을 받는 자가 되었다는 사실이 가장 큰 은혜임을 기억해야 합니다.
* 3월 8일
* 신명기 29장: 언약의 갱신
하나님께서 출애굽 1세대와 호렙산에서 언약을 맺으신 것처럼, 이제 가나안에 들어갈 출애굽 2세대와 모압 평지에서 언약을 새롭게 확인하게 하십니다. 이 과정에서 하나님께서는 광야 40년 동안 베푸신 인도와 보호를 상기시키십니다.
* 신명기 30장: 생명과 복의 길
어떤 상황에서도 하나님께 돌아와 말씀을 청종하면 생명과 복의 길로 나아갈 수 있음을 강조합니다. 하나님께서는 생명과 사망, 복과 저주를 백성 앞에 두시며 생명을 택하라고 권면하십니다.
* 신명기 31장: 지도자 교체와 말씀 낭독
1) 지도자 교체: 모세가 여호수아를 온 이스라엘 앞에서 새로운 지도자로 세우고 가나안 정복을 맡깁니다.
2) 율법 낭독 명령: 매 7년 끝 초막절마다 모든 백성 앞에서 율법을 낭독하여 다음 세대까지 하나님의 말씀을 기억하고 배우도록 명령합니다.
3) 노래의 증거: 하나님께서는 이스라엘이 가나안에 들어간 후 하나님을 버리고 우상을 섬길 것을 미리 말씀하시며, 그 사건을 노래로 기록하여 증거가 되게 하셨습니다. 훗날 백성이 환란을 겪을 때 이 노래가 그들의 배반을 증언하는 증거가 되도록 하신 것입니다.
* 3월 9일
* 신명기 32장: 모세의 노래
1) 하나님께서는 이스라엘 백성이 가나안 땅에 들어가 풍요로워지면 하나님을 배신하고 우상을 섬길 것을 미리 아셨습니다.
2) 그래서 하나님께서는 이 노래를 증거로 삼아, 훗날 이스라엘이 재앙을 당할 때 그들의 죄를 깨닫게 하도록 모세에게 노래를 가르치라고 명하셨습니다.
3) 모세는 이 노래에서 하나님의 완전하심과 신실하심, 이스라엘의 배반과 패역, 그로 인한 심판, 그러나 결국 나타나는 하나님의 자비와 구원을 선포합니다.
* 신명기 33장: 이스라엘 자손을 향한 축복
모세가 죽기 직전, 이스라엘의 각 지파를 하나하나 축복하는 내용입니다.
* 신명기 34장: 모세의 마지막과 죽음
모세가 느보산, 곧 비스가 산 꼭대기에 올라가 하나님께서 약속하신 가나안 땅을 바라봅니다. 그는 약속의 땅을 눈으로 확인한 후, 그곳에 들어가지는 못한 채 그곳에서 생을 마감하게 됩니다.
* CGN 하루 20분 공동체성경읽기 장별 요약 모음
https://jungjinbu.blogspot.com/2026/01/cgn-20.html
1. 가사 살펴보기
2. 곡 소개
이 곡은 CCM 듀오인 다윗과 요나단의 곡이다. 이 찬양은 기독교 복음의 핵심을 담고 있는 곡이다., 이 땅에 죄인을 위해서 오신 예수 그리스도의 사랑, 그리고 그 받은 사랑을 평생동안 증거하겠다는 믿음의 결단을 담은 아름다운 곡이다.
3. 말씀으로 바라보기
누가복음 19:10 인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라
이 말씀은 예수님 사역의 목적을 요약하고 있는데, ‘죄인을 불러 회개시키러’ 오신 주님의 사명을 재확인하는 것입니다. 예수님은 구원할 능력이 있으실 뿐만 아니라, 능력이 충만하고 자비로우신 구세주로서 구원이 필요한 자들을 직접 찾아 나서시는 주도권을 가지신 분입니다.
D. A. Carson, “The Gospels and Acts,” in NIV Biblical Theology Study Bible, ed. D. A. Carson (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2018), 1867.
마가복음 10:45 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라
이 말씀은 예수님 사역의 동기뿐만 아니라, 우리 구원의 근거가 무엇인지를 밝혀줍니다. '대속물'이란 노예를 해방시키기 위해 지불하는 몸값을 의미합니다. 우리 스스로는 그 값을 치를 능력이 없었기 때문에, 예수님께서 우리를 위하여 대속물이 되어 주셨습니다. 주님의 죽음은 우리 모두를 '죄의 종노릇'에서 해방시킨 것입니다.
Tyndale, Chronological Life Application Study Bible, ed. Susan Perlman, Second Edition (Carol Stream, IL: Tyndale House Publishers, 2023), 1447.
빌립보서 2:6 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 7 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고
사도행전 20:24 내가 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을 마치려 함에는 나의 생명조차 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라
4. 찬양에 대한 묵상
이 찬양은 우리를 위하여 자신의 아들을 내어주신 아버지 하나님의 사랑을 탁월하게 드러낸 찬양이다. 예수 그리스도께서 이 땅에 오심은 죄인을 긍휼히 여기시는 아버지 하나님의 사랑 때문이며, 잃어버린 영혼을 찾기 위해서 이 땅에 오신 것이다.
다른 모든 종교는 우리가 선을 행하고 의를 만들어서 신에게 다가가야 한다고 말한다. 그러나 오직 기독교만이 하나님께서 우리를 직접 찾아오셨다고 말씀하신다. 성자 하나님께서는 인간의 몸을 입고 이 땅에 실제로 오셨으며, 수 많은 기적들로 그리고 죽으시고 부활하심으로 자신이 하나님의 아들이심을 증명하셨다. 예수님은 죄인을 대신하여 십자가에 죽으심으로 모든 죄 값을 치르셨다. 그리고 그분을 믿는 모든 이들에게 영원한 생명을 주신다.
그러므로 오직 예수님만이 우리의 전부가 되시며 그분이 우리의 주인이시며 그분을 대신할 존재는 이 땅에 그 누구도 없는 것이다. 또한 예수님께서는 땅 끝까지 복음을 전하라고 말씀하신다. 주님은 우리에게 예수님을 전하라는 사명을 주셨고 그것을 우리에게 맡기셨다. 결국 예수 그리스도의 십자가를 가슴 깊이 담고 있는 사람은, 그분이 우리를 찾아오신 것처럼 잃어버린 영혼을 찾아갈 수 밖에 없는 것이다.
그러므로 이 찬양을 부르면서, 우리를 위해 눈물 흘리시며 사랑을 베푸신 아버지 하나님의 놀라운 은혜를 다시 한번 기억하기를 원한다. 또한 하나님을 알지 못하고 그분을 잃어버린 수 많은 사람들에게 예수 그리스도를 전하는 모든 성도님들 되시기를 기대한다.
1. 가사 살펴보기
2. 곡 소개
이 찬양은 ‘Shepherd of My Soul“이라는 찬양의 한국어 번안 곡이다. 이 찬양은 시편 23편으로부터 영감을 받은 곡으로, 오직 하나님께서 나의 선한 목자가 되시며 그분은 자신의 말씀으로 나를 가장 좋은 곳으로 이끄시며, 삶의 어려운 순간에도 하나님께서 친히 인도하신다라는 성경적인 믿음의 고백을 담은 아름다운 찬양이다.
3. 말씀으로 바라보기
시편 23:1 여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다 2 그가 나를 푸른 풀밭에 누이시며 쉴 만한 물 가로 인도하시는도다 3 내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다 4 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다 5 주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 차려 주시고 기름을 내 머리에 부으셨으니 내 잔이 넘치나이다 6 내 평생에 선하심과 인자하심이 반드시 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 살리로다
다윗의 하나님은 그를 목자처럼 인도하십니다. 하나님께서 우리에게 주신 모든 것을 소유할 때, 우리는 필요한 모든 것을 가진 셈입니다. '푸른 초장'과 '쉴 만한 물가*는 영양 공급과 안식, 그리고 평화를 상징합니다. 또한 하나님은 다윗에게 당신의 법을 가르치셔서 그가 의롭게 살게 하십니다. 다윗이 순종하며 하나님의 법에 따라 백성을 다스릴 때, 하나님의 이름이 영광을 받으십니다. 풀밭과 시냇물이 사라지고 위험한 골짜기가 나타날 때라도, 하나님의 훈육이라는 '지팡이'와 보호라는 '막대기'가 다윗의 두려움을 이기게 합니다. 그의 목자는 그가 길을 잃도록 내버려 두지 않으실 것입니다.
성경 전체를 통틀어 하나님께서는 자기 백성의 목자로 불리십니다. 하나님께서는 이스라엘을 인도하도록 인간 목자들을 세우셨으나, 그들은 탐욕스러웠고 자신의 사명을 방치했습니다. 그래서 하나님께서는 양들을 위해 자기 목숨을 내어놓는 '선한 목자' 예수 그리스도를 보내셨습니다. 그 후 그리스도께서는 당신이 다시 오실 때까지, 피로 사신 하나님의 양 떼를 돌보도록 인간 목자들, 지역 교회의 장로와 목사들을 세우셨습니다
David Gundersen, “Psalms,” in The NIV Grace and Truth Study Bible, ed. R. Albert Mohler Jr. (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2021), 712.
4. 찬양에 대한 묵상
이 찬양은, 오직 하나님만이 우리의 목자가 되심을 고백하는 너무나 아름다운 곡이다. 목자는 양들을 사랑하고 보살피며, 동시에 양들이 목자를 따를 때에 그들이 자신의 생명을 지킬 수 있는 것이다. 인간 목자는 양을 버리거나 혹은 돌보는데 실패할 수 있겠지만, 그러나 하나님께서는 그들의 양을 온전히 지키신다. 그리고 실패한 인간 목자들을 대신하여 자신의 아들 예수 그리스도를 보내신 것이다.
예수님께서는 자신의 양들을 위하여 생명을 버리셨다. 그리하여 그들을 온전히 자신의 것으로 만드신 것이다. 예수 그리스도를 믿고 따르도록 그들의 마음을 바꾸셨고 주님께서 친히 그들을 지키시겠다고 약속하신 것이다. 그러므로 이 찬양은, 우리의 온전한 목자 되시는 예수 그리스도를 바라보게 하며, 우리가 얼마나 큰 사랑 가운데 살아가고 있는지를 다시 한번 깨닫게 한다.
혼란스러운 시대를 살아가면서, 우리의 목자가 과연 누구이신가를 기억하기를 원한다. 이 찬양을 부를 때에 우리의 마음이 온전히 예수님께 집중하기 원하고, 그분의 말씀에 귀를 기울이기 원하고, 그리하여 주님의 품 안에서 평안과 은혜와 또 영적인 성장을 누리시는 모든 성도님들 되시기를 기대한다.
* '삶으로 드리는 찬양' 전체 묵상 모음
https://jungjinbu.blogspot.com/2022/06/1_30.html
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