온건한 칼빈주의자의 현실적인 영어 훈련법 (feat. 릭 워렌부터 존 파이퍼까지)

 

* '교만'은 누구에게나 숨어 있다

교만이라는 것은 인간의 본성에 자리잡고 있습니다. '하버드 자존감 수업'을 읽으면서 그 부분을 잘 짚어낸 것이 인상적이었습니다. 대부분의 사람은 자신이 평균 이상이라고 생각하고, 심지어 어떤 사람들은 자신이 굉장히 탁월한 사람이라고 생각합니다. 물론 그렇게 생각하는 것 자체는 문제가 아니지만, 현실과 동떨어진 지나친 자신감을 가지는 것이 문제입니다. 

그래서 제가 노력하는 것 중에 하나는, 스스로 착각에 빠지지 않는 것입니다. '나 정도면 괜찮지'라는 생각 자체를 떨쳐내기 위해서 참 많이 노력합니다. 특히 목회라는 점에서 그렇습니다. 목회는 어떤 작은 부분을 잘 알고 익히는 것의 문제가 아니라, 넓은 것을 배워야 하는 것입니다. 그래서 정말 어렵습니다. 그런 면에서 공부는 끝이 없고 틈나는 대로 끊임없이 제 자신을 발전시켜야 합니다. 

* 목회는 '큰 그림'이 중요하다

요즘에 많이 생각하는 것은 '큰 그림'입니다. 인생과 신학에서 어떤 한 부분을 잘 배우는 것도 중요하지만, 큰 그림을 배우고 익히는 것이 참 중요해 보입니다. 특히 설교를 하면서 그것을 많이 느낍니다. 성경에 대한 주해는 단어, 구절, 문장을 이해하는 데서부터 출발합니다. 그러나 사실 주해의 완성은 성경과 인생 전체에 대한 이해를 필요로 합니다. 그래서 설교가 참 어렵습니다. 

그래서 최근에 결심하고 실천하는 것 중에 하나는, 큰 그림을 보여주는 책과 아티클을 영어로 공부하는 것입니다. 미국에서 목회를 하기 때문에, 두 가지가 함께 필요합니다. 제 개인적인 목표는 3년 정도 안에 영어로 성경 공부 클래스 혹은 북클럽을 완전히 인도하는 것입니다. 왜 이렇게까지 해야 하는가에 대한 스스로의 생각도 있지만, 지금까지 그러했던 것처럼 하나님께서 확고한 마음을 주셨습니다. 반드시 그때가 올 것인데, 저는 준비가 되어야 합니다. 

* 어떻게 큰 그림을 효율적으로 갖출 것인가? 

중요한 것은, 저는 시간과 에너지를 최대한 효율적으로 써야 한다는 것입니다. 솔직히 할 일이 너무 많습니다. 담임목사, 아빠, 남편, 이 모든 것이 유기적으로 돌아가야 하기 때문입니다. 그래서 현실적인 목표를 세웠습니다. 

첫째로, 목회의 혹은 신앙의 큰 그림을 보여줄 수 있는 책을 선택하는 것입니다. 여기서 중요한 것은, 가장 고급스러운 책이 아니라, 실제로 목회에 사용할 수 있는 수준의 내용과 영어를 쓰는 책을 고르는 것입니다. 

예를 들어서 저는 루이스의 책은 참 좋아하지만, 영어로 읽지는 않습니다. 현재 저의 수준에서는 너무 어렵다고 판단했기 때문입니다. 냉철하게 보면 현실적인 접근이 필요합니다. 저에게 지금 가장 필요한 것은, 신학적인 내용을 평신도가 이해할 수 있는 수준에서 가르치고 모임을 인도할 수 있어야 하고, 그 수준에 맞춰서 공부해야 합니다. 

둘째로, 일단 무조건 영어로 소리 내어 읽는 것입니다. 듣기 공부를 따로 할 시간이 별로 없습니다. Reading과 Listening을 동시에 훈련하기 위해서는 스스로 소리 내어 읽는 것이 가장 좋은 방법입니다. 마지막으로, 정한 책을 소리 내어 읽고 공부하는 것을 반복하는 것입니다. 다양한 신학책을 영어로 읽는 것보다는, 저에게 현실적으로 필요한 것을 반복하는 것이 최선이라는 생각이 들었습니다. 

* 내가 생각하는 나에게 적합한 세 가지 자료

그래서 고른 것이 세 가지 자료입니다. 하나는 릭 워렌 목사님의 목적이 이끄는 삶, 그리고 Glorifying and Enjoying God: 52 Devotions through the Westminster Shorter Catechism, 마지막으로 존 파이퍼 목사님의 Daily Devotional인 SolidJoys입니다. 

* 목적이 이끄는 삶

저는 모든 목회와 신학은 어떤 스펙트럼 안에 존재한다고 생각합니다. 저는 제 스스로를 온건한 칼빈주의자라고 평가합니다. 성경과 하나님의 주권에 대한 확고한 믿음을 가지고 있고, 칼빈주의 5대 교리를 완벽하게 지지합니다. 그러나 또 한편으로는 저와 다른 입장에 있는 분들을 이해하기 위해서 노력하고 있고, 모든 그리스도인들과 함께 하나님의 나라를 세워 가야 한다는 입장에 서 있습니다. 

그런 면에서 릭워렌 목사님의 책은, 비록 완벽한 칼빈주의 입장은 아니지만 복음주의 관점에서 쉽게 쓰인 누구나 읽을 수 있는 좋은 책이라고 생각합니다. 특히 사용한 영어 자체가 이해하기 쉽고 또 매력적입니다. 또한 기독교 신앙과 삶이 무엇인가를 균형 있게 쓰기 위해서 애를 썼다고 생각합니다. 

물론 아쉬운 점은, 대부분의 성경 인용이 현대적 번역이라는 것이고, 심지어 약간 억지로 인용한 부분들도 종종 보인다는 것입니다. 다만 저의 입장에서는, 실제로 제가 성경 공부 인도 때에 사용할 수 있는 쉬운 문장과 표현들을 익히고 누구나 이해할 수 있는 직관적인 신앙의 언어를 배워야 하기 때문에, 이 책이 큰 유익이 됩니다. 

* The Purpose Driven Life
https://www.logos.com/product/198819/the-purpose-driven-life

* 웨스트민스터 소요리 문답 묵상

이 책은 웨스트민스터 소요리 문답에 대한 묵상집입니다. 이 책의 강점은 개혁주의 신학의 정수를 담고 있다는 것입니다. 그런데 약점은 상당히 지루하다는 것입니다. 책 내용 자체는 탁월하지만, 묵상집임에도 불구하고 딱딱한 언어로 이루어져 있습니다. 그런 면에서 목적이 이끄는 삶과는 반대의 위치에 서 있는 책이라고 말할 수 있습니다. 

하지만 저에게 있어서는 개혁주의의 신학을 계속 익히고 확인하는 좋은 자료이고, 또 그나마 쉬운 언어로 개혁주의 신학을 설명한 책이라는 점에서는 계속 읽고 훈련할 수 있는 좋은 교재가 됩니다. 제 마음을 개혁주의 신학으로 계속 새롭게 하면서, 동시에 좀 더 일반 성도님들에게 친화적인 언어를 익힐 수 있는 교재입니다. 

* Glorifying and Enjoying God:
52 Devotions through the Westminster Shorter Catechism
https://www.logos.com/product/370324/glorifying-and-enjoying-god-52-devotions-through-the-westminster-shorter-catechism

* 존파이퍼의 매일 묵상 

마지막으로 존파이퍼 목사님의 Daily Devotional입니다. 어쩌면 이 자료는 , 위의 두 책의 딱 중간 입장에 서 있다고 말할 수 있습니다. 당연히 신학적 입장은 개혁주의이지만, 최대한 쉬운 언어로 그리고 삶에 직접적으로 적용할 수 있도록 쓰여 있기 때문입니다. 

만약에 제가 영어로 강의하고 가르칠 때에, 이 정도 수준에서 설명하고 가르치고 그 시간을 채울 수 있다면, 그것이야말로 성공일 것입니다. 그런 면에서 존 파이퍼 목사님의 글은 제가 평생 가까이 하고 읽어야 하는 자료입니다. 이제는 가급적 매일 읽는 것으로 결정했고, 그분의 신학적 언어적인 논리와 뉘앙스를 온전히 저의 것으로 하는 것이 목표입니다. 

* SOLIDJOYS

https://www.desiringgod.org/solid-joys

* 목회와 영어 가운데 열매가 있는 미래를 기대하며 

오늘도 세 가지 자료를 한 챕터 정도씩 소리 내어서 읽고 필요한 부분들을 추가로 공부했습니다. 그리고 이 과정이 참 좋았습니다. 현재 저의 수준에서 한 챕터 정도씩 읽는 것은 별로 어려운 일은 아닙니다. 부지런히 하면 한 시간 정도면 충분합니다. 

각 자료가 강점과 약점이 존재하지만, 세 가지가 하나로 시너지를 이루고 목회적인 면에서 또 영어 훈련이라는 점에서 큰 유익을 주었습니다. 바라기는 저의 훈련이 헛되지 않기를 원하고, 하나님의 나라를 세워 가는데, 그리고 실제적인 저의 미래 목회를 열어 가는 부분에서도 열매가 되기를 기도합니다. 

삶으로 드리는 찬양 (77) - 예수 피 밖에

 

1. 가사 살펴보기

보혈 세상의 모든 헛된 외침보다 능력 있는 말씀
날 의롭다 하며 날 보호하시네 예수의 보혈 

십자가 은혜의 증거 주 마음 알게 해 우리 길 되시네
담대히 나가네 세상 의지 않고 오직 주 보혈로 

우리 죄를 씻기고 다시 온전케 하는
예수 피 밖에 예수의 피 밖에 없네
우릴 정결케 하여 친구 되게 하시는
예수 피 밖에 예수의 피 밖에 없네

주 보혈 감사해 주 보혈 감사해
예수 피 밖에 예수 피 밖에 없네
주 보혈 찬양해 주 보혈 찬양해
예수 피 밖에 예수 피 밖에 없네

주의 보혈 능력 있도다 주의 피 믿으오
주의 보혈 그 어린양의 매우 귀중한 피로다

2. 곡 소개

이 곡은 Matt Redman의 “Nothing But The Blood”를 번안하여서 한국적인 정서로 변형한 곡이다. 특별히 어노인팅 팀은, 찬송가인 “죄에서 자유를 얻게 함은”의 후렴을 이 곡의 마지막에 연결하여서 보다 탁월한 곡으로 승화시켰다.

이 곡은, 오직 예수 그리스도의 보혈을 통하여 하나님의 은혜가 드러남을 강조한다. 오직 보혈을 통하여 우리의 죄를 씻기고 온전하게 하고 정결하게 하며 하나님과의 화목을 이루는 것임을 고백함으로서 기독교 신앙의 정수를 드러내고 있는 탁월한 곡이다.

3. 말씀으로 바라보기

히브리서 9:22 율법을 따라 거의 모든 물건이 피로써 정결하게 되나니 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라   9:22 In fact, the law requires that nearly everything be cleansed with blood, and without the shedding of blood there is no forgiveness.

9:22 purified with blood. In the Mosaic law, the initial purification of the people of God and of his sanctuary required sacrificial blood (vv. 18–21), and such sacrifices continued to be required in the law on behalf of God’s people (e.g., v. 7; 10:1–4). This is because sin necessitates an atoning blood sacrifice (Lev. 17:11). The OT sacrifices were given by God as types of Christ’s greater, perfect sacrifice to come. 피로 정결하게 되나니 : 모세의 율법에서는, 하나님의 백성과 그분의 성소를 정결하게 하기 위해서는 제물의 피가 필요했습니다. 그리고 그러한 제사는 하나님의 백성을 대신하여서 율법에서 계속해서 요구되었습니다. 이것은 죄가 속죄의 피의 제사를 필요로 하기 때문입니다. 구약의 제사들은 그리스도의 더 크고 완전한 제사의 예표로 하나님께서 주신 것입니다.

Crossway Bibles, The ESV Study Bible (Wheaton, IL: Crossway Bibles, 2008), 2376.

로마서 3:24 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 3:24 and are justified freely by his grace through the redemption that came by Christ Jesus. 3:25 이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 3:25 God presented him as a sacrifice of atonement, through faith in his blood. He did this to demonstrate his justice, because in his forbearance he had left the sins committed beforehand unpunished-- 3:26 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이라 3:26 he did it to demonstrate his justice at the present time, so as to be just and the one who justifies those who have faith in Jesus.

3:25 ATONING SACRIFICE. Christ’s death is the ultimate, final, and complete sacrifice for sin. Christ is the victim who takes upon himself the wrath due because of humanity’s sin. Christ took upon himself the full weight of God’s wrath which sinful humanity deserved. HIS BLOOD. In terms of atonement, the importance of Jesus’s death was that his blood was offered to God as a sacrifice. 화목제물 : 그리스도의 죽음은 죄를 위한 궁극적이고 최종적이며 완전한 제사입니다. 그리스도는 인류의 죄로 인해 마땅히 받아야 할 진노를 스스로 짊어지심으로 희생하십니다. 그리스도께서는 죄악 된 인류가 마땅히 받아야 할 하나님의 진노의 무게를 스스로 짊어지셨습니다. 그의 피 : 속죄의 관점에서 예수님의 죽음의 중요성은, 그분의 피가 제물로써 하나님께 드려졌다는 것입니다.

Lyman Coleman, ed., Life Connections Study Bible (Nashville, TN: Holman Bibles, 2019), 1811.

히브리서 9:11 그리스도께서는 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한 것 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 말미암아 9:11 When Christ came as high priest of the good things that are already here, he went through the greater and more perfect tabernacle that is not man-made, that is to say, not a part of this creation. 9:12 염소와 송아지의 피로 하지 아니하고 오직 자기의 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라   9:12 He did not enter by means of the blood of goats and calves; but he entered the Most Holy Place once for all by his own blood, having obtained eternal redemption. 9:13 염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재를 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결하게 하여 거룩하게 하거든 9:13 The blood of goats and bulls and the ashes of a heifer sprinkled on those who are ceremonially unclean sanctify them so that they are outwardly clean. 9:14 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠느냐 9:14 How much more, then, will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself unblemished to God, cleanse our consciences from acts that lead to death, so that we may serve the living God!

9:12 What the Old Testament high priest did every year with the blood of animals, Christ did once and for all with his own blood. The Old Testament sacrifices only had a one-year warranty. But Christ’s sacrifice was eternal and, therefore, obtained lasting redemption. 구약의 대제사장이 해마다 동물의 피로 하였던 것을, 그리스도께서는 자기 피로 단번에 하신 것입니다. 구약의 희생 제물의 보증 기간은 단지 1년 뿐이었습니다. 그러나 그리스도의 희생은 영원한 것이었고 따라서 영원한 구속을 얻게 되는 것입니다.

9:13–14 Whereas the Old Testament sacrifices could cleanse the outside, the blood of Christ can cleanse our consciences from dead works so that we can serve the living God (9:14). And if you’re clean on the inside, it can work its way out so that dead works that formerly sought to earn God’s favor become good works that are the result of our response to God’s favor. 구약의 제사가 겉을 깨끗하게 하였던 반면, 그리스도의 피는 우리의 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하여 우리가 살아계신 하나님을 섬기게 할 수 있습니다. 그리고 만약 당신의 내면이 깨끗하다면, 과거에 하나님의 은총을 구했던 죽은 행실이, 하나님의 은혜에 대한 응답의 결과로 선한 행실이 되게 할 수 있습니다.

Tony Evans, The Tony Evans Study Bible (Nashville, TN: Holman Bible, 2019), 1461.

베드로전서 1:18  너희가 알거니와 너희 조상이 물려 준 헛된 행실에서 대속함을 받은 것은 은이나 금 같이 없어질 것으로 된 것이 아니요 18 knowing that you were ransomed from the futile ways inherited from your forefathers, not with perishable things such as silver or gold, 19 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이니라 (개역개정) 19 but with the precious blood of Christ, like that of a lamb without blemish or spot. (NIV)

1:19 In the Old Testament the lambs that were sacrificed as a picture of the coming Savior had to be unblemished in every way (Exodus 12:5; contrast Malachi 1:8). Jesus’ blood is precious because he never sinned, and he is the only-begotten Son of God. 구약에서, 오실 구주의 그림으로써 희생된 어린 양은 모든 면에서 흠이 없어야 했습니다. 예수님께서는 결코 죄를 짓지 않으시고 그리고 하나님의 독생자이시기 때문에 그분의 피가 귀한 것입니다.

The Wartburg Project, Holy Bible: Evangelical Heritage Version Study Bible (Midland, MI: Northwestern Publishing House; Wartburg Project, 2019), 벧전 1:19.

하이델베르크 요리 문답 1문. 삶과 죽음에 있어서 당신의 유일한 위로는 무엇입니까?

대답. 몸과 영혼을 가진 나는 삶과 죽음 둘 다에 있어서 나의 것이 아니라 나의 신실하신 구원자 예수 그리스도의 것이라는 [사실]입니다. 그분은 자신의 보혈로 나의 모든 죄들을 위한 [값을] 완전히 지불하셨고, 나를 마귀의 모든 권세로부터 구원하셨으며, 또한 하늘에 계신 내 아버지의 뜻 없이는 머리털 하나도 내 머리로부터 떨어질 수 없도록 나를 보호하십니다. 그래서 만물도 또한 나를 섬기되 나의 구원을 위해 섬겨야 한다는 것입니다. 그러므로 그분은 내게 자신의 성령을 통해서도 영생을 확신시켜 주시고, 이제부터는 그분을 위해 자발적이고 준비된 삶을 진심으로 살아갈 수 있도록 하십니다.

임경근, 교리와 함께 하는 365 가정예배, 개정판. (서울시 마포구 양화로 78, 502호: 세움북스, 2017), 386.

4. 찬양에 대한 묵상

구약 성경은 이미 제사 제도를 통해서, 인간의 죄는 반드시 흠 없는 제물의 피 흘림과 죽음을 통하여서 용서 받아야 한다는 것을 알려주고 계셨다. 구약의 제물은 예수 그리스도를 예표하는 것이며, 모든 성도들은 오직 예수 그리스도의 보혈과 그분의 죽음을 믿음으로 죄 용서 함을 얻는 것이다.

예수 그리스도는 하나님의 독생하신 아들이시며, 동시에 가장 완전한 죄 없으신 인간이시다. 그러므로 그분이 흘리신 피만이, 보혈이라고 불리울 수 있는 것이다. 그러므로 그분의 피의 가치와 능력은 영원한 것이다. 또한 오직 예수 그리스도의 피와 십자가의 대속의 죽음을 통하여서만이 죄인은 용서를 얻을 수 있는 것이다. 그 어떤 인간도 감히 예수님의 자리에 대신 설 수 없다. 오직 예수 그리스도를 통하여, 죄인이 하나님께 용납되며 영광스러운 자녀의 신분을 얻게 된다.

그리스도께서 우리를 그분의 피로 사셨기 때문에, 우리는 예수님의 것이다. 나 자신을 포함하여 그 누구도 우리의 주인이 될 수 없다. 우리의 삶 전체와 모든 미래까지 아버지께서 책임지시며 인도하실 것이다. 이것이 우리의 삶에 가장 큰 위로이며 삶의 원동력이 된다. 참된 성도는 마땅히 모든 순간에 그리스도의 보혈의 능력과 그 은혜에 감사하며, 우리의 주인이시며 아버지이신 하나님을 위하여 살아가야 할 것이다. 이 찬양을 통해서 그리스도의 보혈에 대한 감사와 감격이, 그리고 신앙의 결단이 완전히 새로워 지기를 기대한다.  

* 삶으로 드리는 찬양 프로그램 전체 곡의 묵상을 아래 링크에서 확인하실 수 있습니다
https://jungjinbu.blogspot.com/2022/06/1_30.html