1. 레위기의 위치와 목적
1) 문맥적 위치: 출애굽기 40장(성막 완공 및 봉헌)과 민수기 1장(시내산 행군 준비) 사이의 기록입니다.
2) 목적: 구원받은 하나님의 자녀가 어떻게 거룩한 삶을 살아야 하는지, 즉 '하나님의 자녀다운 삶'을 가르치는 말씀입니다.
2. 핵심 주제: 거룩(Holy)
1) 핵심 구절: 너희는 나에게 거룩할지어다 이는 나 여호와가 거룩하고 내가 또 너희를 나의 소유로 삼으려고 너희를 만민 중에서 구별하였음이니라(레 20:26)
2) 의미: 자녀가 부모를 닮듯 하나님의 성품인 '거룩'을 닮아가는 것이며, 이는 하나님과 교제할 때 얻어집니다. 이 교제의 구체적인 방법이 바로 '제사(예배)'입니다.
3. 레위기의 세 가지 성화
1) 시간의 성화: 안식일, 월삭, 절기, 안식년, 희년 등을 통해 시간을 구별함.
2) 공간의 성화: 지성소, 성소, 성막 등 장소를 거룩하게 함.
3) 사람의 성화: 제사장, 레위인 등 하나님을 섬기는 자들의 성결한 삶.
* 2월 1일
5대 제사 중 1~4장 내용 정리
* 레위기 1장: 번제
1) 방법: 흠 없는 수컷을 모두 태워 드림.
2) 의미: '속죄'와 전적인 '헌신'을 상징합니다.
* 레위기 2장: 소제
1) 방법: 곡식이나 고운 밀가루로 드리는 피 없는 제사.
2) 의미: 변함없는 '충성'과 '헌신'을 뜻하며, 제물의 일부는 제사장의 몫이 됩니다.
* 레위기 3장: 화목제
1) 방법: 자원하여 드리는 감사 제사.
2) 의미: 하나님께 예물을 드리고 이웃과 제물을 나누어 먹으며 '교제'와 '감사'를 표현합니다. (서원제, 감사제 포함)
* 레위기 4장: 속죄제
1) 방법: 죄를 깨달았을 때 흠 없는 동물을 드림.
2) 특징: 계층(제사장, 회중, 족장, 평민)이나 경제적 형편에 따라 제물을 달리하여, 누구든지 죄 문제를 해결받을 수 있도록 배려하신 하나님의 은혜가 담겨 있습니다.
* 2월 2일
* 기초 이해: 제사를 드리는 4가지 방식
제물을 하나님께 봉헌하는 방법론적인 구분입니다. 각 제사의 성격에 따라 혼합되어 사용됩니다.
1) 화제: 제물을 불에 태워 향기를 올려드리는 가장 일반적인 방식입니다.
2) 요제: 제물을 앞뒤로 흔들어 드리는 방식입니다.
3) 거제: 제물을 높이 들어 올렸다 내리는 방식입니다.
4) 전제: 포도주나 기름 등 액체를 제물 위에 부어 드리는 방식입니다.
* 레위기 5장: 속죄제와 속건제
1) 속죄제의 자비 (1-13절): 증언 거부, 부정한 접촉 등 일상의 허물을 다룹니다. 가난한 자를 위해 산비둘기나 고운 가루로도 제사하게 하신 것은 '어떻게든 용서하시려는 하나님의 긍휼'입니다.
2) 속건제의 원칙 (14-19절): 여호와의 성물에 대해 부지중에 범죄했을 때 드립니다. 단순한 후회를 넘어 본래 가치에 5분의 1을 더해 갚는 구체적인 배상이 수반되어야 합니다. 그것이 진정한 회개의 열매입니다.
* 레위기 6장: 제사장의 직무와 제단 불의 관리
1) 이웃에 대한 책임 (1-7절): 이웃의 물건을 속이거나 착취했을 때, 본래 물건에 5분의 1을 더해 배상 한 후 하나님께 속건제를 드려야 합니다.
2) 제단 불의 유지 (8-13절): 번제단 위의 불은 절대로 꺼지지 않도록 제사장이 밤낮으로 관리해야 합니다.
3) 제사장의 예법 (14-30절): 소제물 중 제사장의 몫과, 속죄제물 중 거룩하게 처리해야 할 규례를 상세히 다룹니다.
* 레위기 7장: 화목제의 나눔과 제사장의 분깃
1) 제물의 처리 (1-10절): 속건제 제물을 먹는 법과 번제물의 가죽을 갖는 법 등 사역자의 분깃에 대한 규례입니다.
2) 화목제의 공동체성 (11-21절): 감사제물은 드리는 당일에 다 먹어 신속하게 나누어야 합니다. (서원/자원 제물은 이튿날까지). 이는 사랑의 나눔을 미루지 않는 공동체 정신입니다.
3) 금기 사항 (22-27절): 하나님의 몫인 기름과 생명의 상징인 피는 절대로 먹지 말아야 합니다.
4) 제사장의 영원한 소득 (28-38절): 화목제물 중 가슴은 요제로, 오른쪽 뒷다리는 거제로 드려 제사장의 몫이 되게 하셨습니다.
5) 규례의 공포와 기원 (37-38절): 1장부터 7장까지 열거된 번제, 소제, 속죄제, 속건제, 위임식, 화목제의 모든 규례는 시내 산에서 명령하신 하나님의 법임을 선포합니다.
* 제사 제도의 신학적 의미와 적용
1) 예수 그리스도를 통한 완성: 이 복잡한 제사 제도와 방식은 결국 예수 그리스도께서 십자가에서 단번에 완성하셨기에, 오늘날 우리가 이 복잡한 절차 없이 하나님께 나아갈 수 있음이 큰 은혜입니다.
2) 거룩한 삶으로의 초대: 다양한 제사 규례의 궁극적인 목적은 하나님의 백성이 거룩한 삶을 살아가도록 인도하는 데 있습니다.
* 2월 3일
* 레위기 8장: 제사장 위임식
1) 제사장의 준비: 제사장이 제사를 집례하기 전, 물로 씻고 거룩한 의복(속옷, 겉옷, 에봇, 흉패, 관 등)을 갖춰 입는 과정을 설명합니다. 이것은 마치 신약의 '전신갑주'를 입는 것과 비교할 수 있습니다.
2) 거룩하게 함: 관유(기름)를 부어 제단과 기구들을 거룩하게 하고, 제사장이 숫양의 머리에 안수하여 죄를 전가한 후 번제를 드리는 위임식이 7일 동안 진행됩니다.
* 레위기 9장: 첫 제사와 하나님의 영광 (잘 드려진 제사)
1) 공식 제사의 시작: 아론이 제사장으로서 처음으로 공식적인 제사를 드리는 장면입니다.
2) 하나님의 응답: 모세와 아론이 백성을 축복할 때 여호와의 영광이 온 백성에게 나타났습니다. 특히 하늘에서 불이 내려와 제단 위의 제물을 사르는 기적이 일어났는데, 이는 하나님께서 그 제사를 기쁘게 받으셨음을 상징합니다.
* 레위기 10장: 나답과 아비후의 죽음 (잘못 드려진 제사)
1) 다른 불의 심판: 아론의 아들 나답과 아비후가 하나님이 명령하시지 않은 '다른 불'을 담아 분향하다가 죽임을 당하는 비극적인 사건이 발생합니다.
2) 교훈: 하나님 앞에 나아가는 자는 반드시 하나님의 말씀과 규례대로 행해야 함을 강조합니다. 내 임의대로 하는 것이 아니라 하나님의 거룩함을 따르는 삶과 예배가 중요함을 일깨워 줍니다.
* 2월 4일
* 레위기 11장: 정결한 음식과 부정한 음식
음식 규례는 단순히 무엇을 먹느냐의 문제를 넘어, 우리의 일상을 거룩하게 만드는 과정입니다
1) 짐승: 굽이 갈라진 쪽발이며 새김질을 하는 것만 먹을 수 있습니다. (낙타, 토끼, 돼지 등은 금지)
2) 수중 생물: 지느러미와 비늘이 있는 것만 먹을 수 있습니다.
2) 조류 및 곤충: 독수리, 올빼미 등 부정한 새들을 예시하셨고, 곤충 중에는 뛰는 다리가 있는 것(메뚜기 등)만 허용됩니다.
3) 규례의 의미: 당시의 위생과 건강을 고려한 측면도 있으며, 궁극적으로는 생활 환경 속에서 정결함을 유지하기 위함입니다.
4) 신약적 해석: 오늘날에는 사도행전의 베드로 환상과 바울의 가르침을 통해, 하나님이 깨끗게 하신 것을 감사함으로 먹을 수 있다는 신앙적 자유를 언급하셨습니다.
* 레위기 12장: 출산과 정결 예식
출산 후의 정결 기간과 예식에 대한 설명입니다.
1) 할례: 남아의 경우 8일째 되는 날에 행합니다.
2) 정결 기간: 아들을 낳으면 7일, 딸을 낳으면 14일간 부정하며, 이후 산혈이 깨끗해지는 기간(남아 33일, 여아 66일)을 거쳐야 합니다.
3) 정결 예식: 기간이 차면 번제와 속죄제를 드려야 하는데, 가난한 경우 비둘기를 예물로 드릴 수 있었습니다.
* 핵심 요점: 내가 거룩하니 너희도 거룩하라
레위기 전체와 오늘 본문의 핵심은 11장 45절에 있습니다. "나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다"
1) 하나님이 우리를 애굽에서 인도해 내신 목적은 우리의 하나님이 되시기 위함입니다.
2) 따라서 하나님의 백성은 성소뿐만 아니라 가정과 일상생활 속에서 정함과 부정함을 구별하며 거룩함을 지켜나가야 합니다.
* 2월 5일
* 레위기 13장: 나병의 진단과 격리
1) 제사장의 역할: 당시 피부에 병이 생기면 제사장이 이를 진찰하고 나병 여부를 확진했습니다.
2) 격리와 부정함: 나병 환자로 판명되면 옷을 찢고 머리를 풀며 '부정하다'고 외쳐야 했고, 진영 밖에서 일정 기간동안 혼자 격리되어 살아야 했습니다.
3) 목적: 당시에는 완치가 어렵고 전염성이 강하다고 판단했기 때문에 공동체의 안전을 위해 일정 기간 격리 조치를 취한 것입니다.
* 레위기 14장: 정결 의식과 회복
1) 새 두 마리의 상징: 병이 나은 후 정결함을 받는 의식에서 새 두 마리를 가져옵니다. 한 마리는 잡고, 다른 한 마리는 그 피를 뿌린 후 놓아줍니다. 이는 '이전의 나는 죽고 새롭게 태어남'을 상징합니다.
2) 주거지 관리: 사람뿐만 아니라 집에 생기는 곰팡이 등도 세밀하게 관찰하여 가족의 건강과 위생을 지키도록 했습니다.
* '거룩함'의 현대적 의미와 적용
1) 위생과 거룩: 성경에서 나병, 유출병, 시체 접촉 등은 죄의 상징입니다. 이것을 부정하게 여긴 것은 위생상의 청결을 통해 하나님의 백성으로서의 거룩함을 유지하기 위한 규정입니다.
2) 죄의 상징과 확장: 오늘날 우리가 멀리해야 할 '부정한 것'들은 음주, 흡연, 도박, 마약, 동성애, 매춘, 성폭력 등 도덕적 부패입니다.
3) 결론: 거룩한 생활은 하나님을 우리 삶에 모셔 들이는 '초청장'이자 신자에게는 곧 '능력'입니다. 따라서 부정한 습관을 잘라내는 영적 노력이 필요합니다.
* 2월 6일
* 레위기 15장: 유출병과 개인의 성결
1) 주제: 몸에서 나오는 분비물(유출병, 생리, 설정 등)에 관한 정결 규례입니다.
2) 의미: 지극히 개인적이고 은밀한 생활의 영역까지도 하나님 앞에서 성결해야 함을 가르칩니다.
3) 회복: 부정한 상태에서 정결함을 회복하기 위해 몸을 씻고, 속죄제와 번제를 드리는 절차를 설명합니다.
* 레위기 16장: 대속죄일
1) 주제: 1년에 한 번, 이스라엘 온 회중의 죄를 속하기 위한 '대속죄일' 규례입니다.
2) 아사셀 염소: 두 마리의 염소 중 한 마리는 여호와께 속죄제로 드리고, 다른 한 마리는 '아사셀 염소'로서 백성의 모든 죄를 짊어지고 광야로 보냅니다.
3) 그리스도와의 연결: 이는 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이신 예수님을 예표하며, 예수님의 십자가 사건으로 이 제사가 완성되었습니다.
* 레위기 17장: 제의적 성결과 성결 법전의 시작
1) 주제: '육체의 생명이 피에 있음'을 강조하며 피를 먹지 말라는 규정입니다. 피가 죄를 속하는 도구임을 명시합니다.
2) 성결 법전(17-26장): 17장부터는 레위기의 후반부인 '성결 법전'이 시작됩니다. 16장까지가 하나님과의 수직적 거룩을 다뤘다면, 17장부터는 이웃 및 공동체와의 관계 속에서 이루어지는 수평적 거룩(윤리적 성결)을 다룹니다.
* 2월 7일
* 레위기 18장: 가증한 풍속을 따르지 말라
1) 핵심 주제: 애굽의 풍속과 앞으로 들어갈 가나안 땅의 유행하는 풍속을 따르지 말 것.
2) 금지 사항: 근친상간, 간통, 동성애, 수간 등 성적 타락과 몰렉에게 자녀를 바치는 인신 제사.
3) 강조점: 가나안 족속들이 이러한 행위로 땅을 더럽혔기에 심판받은 것처럼, 이스라엘도 정결한 삶을 살지 않으면 그들처럼 될 수 있다는 경고입니다.
* 레위기 19장: 사회적 성결과 율법의 요약
1) 핵심 주제: 레위기 전체의 요약이자 '토라의 요약'이라 불릴 만큼 중요한 장입니다.
2) 주요 내용:
(1) 십계명의 일상적 적용: 우상 숭배 금지, 거짓 맹세 금지, 안식일 준수, 부모 공경, 도둑질과 거짓말 금지 등 십계명의 정신을 삶 속에 구체화함.
(2) 약자 배려 및 사회보장: 곡식을 거둘 때 모퉁이까지 거두지 말고 이삭을 줍지 말 것(가난한 자를 위함), 임금 체불 금지, 장애인(귀먹은 자, 맹인) 배려.
(3) 일상의 정결: 공의로운 재판, 혼합 금지(가축, 종자, 옷감), 노인 공경, 공평한 저울 사용 등.
3) 결론: "네 이웃 사랑하기를 네 자신과 같이 사랑하라"는 말씀(19:18)이 이 장의 핵심이며, 이는 예수님께서도 강조하신 율법의 완성입니다.
* 레위기 20장: 불순종에 대한 처벌과 거룩의 촉구
1) 핵심 주제: 18~19장의 규례를 위반했을 때의 엄중한 벌칙.
2) 주요 내용: 몰렉 제사, 신접한 자, 부모 저주, 간음 및 부정한 성관계 등은 죽음에 해당하는 중죄로 다스림.
3) 핵심 구절: "너희는 나에게 거룩할지어다 이는 나 여호와가 거룩하고 내가 또 너희를 나의 소유로 삼으려고 너희를 만민 중에서 구별하였음이니라"(20:26).
* 2월 8일
* 레위기 21장: 제사장의 거룩함과 성별
1) 성별의 이유: 제사장은 하나님께 음식을 드리는 자이므로 먼저 성별되어야 합니다.
2) 관유의 의미: 제사장에게 관유를 부어 거룩한 직분을 수행하도록 구별하는 의식이 설명되어 있습니다.
3) 삶의 적용: 구약의 제사장들처럼 오늘날의 우리도 하나님 앞에서 정결하고 거룩한 삶을 살아야 합니다.
* 레위기 22장: 성물에 관한 규례
1) 성물 섭취 규례: 성물을 먹을 때 구별되게 먹어야 하는 규례와 자원 예물, 서원 예물을 먹는 방법이 나옵니다.
* 레위기 23장: 구약의 7대 절기
레위기 23장은 하나님의 구원 역사를 기념하고 후대에 전수하기 위한 7가지 거룩한 절기를 다루는 매우 중요한 장입니다.
1) 유월절 (정월 14일): 애굽에서의 해방을 기념하며, 어린양 되신 예수 그리스도를 상징합니다.
2) 무교절 (7일간): 유월절 이후에 이어지는 절기이며, 누룩 없는 떡을 먹으며 완전한 성별을 의미합니다.
3) 초실절: 보리 추수의 첫 이삭을 드리는 절기로, 부활의 첫 열매 되신 예수님을 기념합니다.
4) 칠칠절 (오순절): 초실절 후 50일째 되는 날로, 시내산에서 율법을 받은 것을 기념합니다. 신약에서는 성령 강림의 날로 이어집니다.
5) 나팔절 (7월 1일): 나팔을 불어 기념하는 새해 첫날을 의미합니다.
6) 속죄일 (7월 10일): 전국민이 회개하는 대속죄일입니다.
7) 초막절 (장막절/수장절): 광야 생활의 보호하심을 기억하고 추수의 기쁨을 하나님께 영광 돌리는 마지막 절기입니다.
* 2월 9일
* 레위기 24장: 성소의 관리와 신성 모독
1) 등불과 진설병: 순결한 감람 기름으로 등잔불을 항상 켜두는 것과, 12개의 떡(진설병)을 차려 놓는 것은 이스라엘과 하나님 사이의 영원한 언약을 상기시키는 행위입니다.
2) 신성 모독 사건: 슬로밋의 아들이 여호와의 이름을 모독하다가 죽임을 당한 사건이 기록되어 있습니다. 이는 하나님의 거룩함을 지키는 것의 엄중함을 보여줍니다.
* 레위기 25장: 안식년과 희년의 영성
1) 레위기는 장소, 제물, 사람의 거룩을 넘어 '시간의 거룩'을 이야기하며 안식년과 희년을 소개합니다.
2) 안식년
(1) 공급자 하나님: 우리가 스스로 먹고사는 것이 아니라 '하나님께서 우리를 먹여 살리신다'는 믿음의 고백입니다.
(2) 땅의 휴식과 약자 보호: 땅도 쉴 수 있게 배려하며, 그해 자연적으로 맺힌 소출은 가난한 이웃, 나그네, 심지어 들짐승까지 함께 나누는 생태계 전체의 유익과 약자 보호의 정신이 담겨 있습니다.
3) 희년
(1) 해방과 자유: 7번의 안식년이 지난 50년째 되는 해의 대속죄일로부터 시작되며, 히브리어로 '요벨(기쁨의 해, 자유의 해)'이라 부릅니다.
(2) 사회적 회복: 모든 빚이 탕감되고, 종되었던 자가 해방되며, 생계로 인해 팔았던 토지가 원소유주에게 돌아갑니다. 이는 경제적 불평등을 해소하고 사회 구조를 새롭게 하는 기회를 부여합니다.
(3) 복음의 핵심: 예수님이 전하신 복음의 사명 선언(눅 4:18-21)은 하나님의 나라가 바로 이 희년의 개념을 바탕으로 하고 있음을 보여 주십니다.
* CGN 하루 20분 공동체성경읽기 장별 요약 모음
https://jungjinbu.blogspot.com/2026/01/cgn-20.html
